Диссертация (1136910), страница 24
Текст из файла (страница 24)
В 80-е и 90-е годы опубликованы ставшиеклассическими для подхода книги и статьи по итогам эмпирических исследований, такиекак «Планы и ситуативные действия» Люси Сачмен [Suchman 1987], «Движение тела и речь100в медицинском взаимодействии» Кристиана Хита [Heath 1986] и «Профессиональноезрение» Чарльза Гудвина [Goodwin 1994].Методологияанализааудиовизуальныхданных,обогащеннаяэтнометодологическими и интеракционистскими ресурсами, используется в такихпредметныхобластях,какисследованияобразования,исследованиямедицины,организационная этнография.
В социологии основными областями, где используетсявидеоанализ, сегодня являются исследования рабочих мест (Workplace Studies [Luff,Hindmarsh, Heath 2000]) и исследования науки и технологий (Science and Technology Studies[Heath, Luff 2000]). Ученых интересуют ситуации как внутри «рабочих мест» —включенные в повседневную рабочую деятельность представителей самых разныхпрофессий — так и ситуации обучения определенным навыкам, практикам и техникам.Исследования рабочих мест при помощи анализа видео стремятся описать собственноработу, производимую участниками: практики, внимание объекта к которым может бытьослаблено из-за их микроскопического и рутинного характера, так, что они не окажутсяупомянутыми в интервью и их легко упустить в наблюдении.
В ситуациях обучения за счетпроблематизации привычных практик, проговаривания подробностей и указания назначимые детали, становится виден порядок их социальной организации. Также предметомизучения становятся повседневные ситуации: посещение кафе, совместная ходьба,вождение.Представляется важным обозначить место видеоанализа в дискуссиях о методологиисоциальных наук. После «рефлексивного поворота» практически невозможно встретитьоценку съемки как надежного инструмента отражения и сохранения эмпирическойреальности.
Сегодня исследователи повседневного взаимодействия больше не претендуютна то, что камера подобна объективным инструментам точной науки, как делали ихпредшественники в начале XX века. Однако в то время как видео может послужитьэкспериментальной техникой для выхода за границы традиционной репрезентации ипостроения новых отношений с объектом исследования (см. например [Lorimer 2005]), врамках видеоанализа оно рассматривается иначе. Прослеживание истории развитиянатуралистического изучения взаимодействия позволяет заключить, что изначальнообращение к съемке не было вызвано желанием преодолеть логоцентричность социальнойнауки, добиться аутентичности, не достигаемой наблюдением, заменить субъективныйвзгляд исследователя объективной камерой. В этом плане можно утверждать, чтооформление подхода происходило в стороне от дискуссий о рефлексивности и позиции101исследователя.
Скорее видеоанализ стал последовательным продолжением техникиподробной записи разговора, возможность которой предоставила пленка и которой в своевремя умело воспользовались представители конверсационного анализа.3.1.3. Концептуальные основания видеоанализаВ рамках нашей задачи — развития видеоанализа для изучения порядка социальноговзаимодействия в музее — важно более подробно остановиться на концептуальныхположениях, являющихся основаниями этого метода. Это поможет раскрыть перспективыиспользования видео применительно к нашему объекту и фокусу исследования.В предыдущей главе нам удалось выявить, какими принципиально важнымисвойствами обладает взаимодействие как предмет микросоциологического анализа.
Как мыувидим, соотнесение концептуальных оснований видеоанализа с разработанной намисхемой социального взаимодействия показывает, что данная методология обладаетвозможностью схватывать эти свойства и позволяет находить ответы на вопросы,формулируемые в терминах изучения повседневности и организации локальногосоциального порядка.Видеоанализ занимается изучением видимых действий; его предмет можнообозначить гофмановским «порядком взаимодействия», то есть взаимодействием людей,которые находятся в ситуации визуального соприсутствия, которое может бытьзафиксированокамерой[Knoblauch,Schnettler,Raab2006:11].Какправило,рассматривается взаимодействие двух и более участников ситуации [Knoblauch, Schnettler2012]. Очевидно, что чем больше участников, тем ситуация сложнее: одновременнопроисходит множество действий и реакций.1) Доступ к естественно разворачивающимся ситуациям и рутинным практикамВидео позволяет проводить натуралистические исследования — фиксироватьестественныйпорядок.Этоважнаядляизученияповседневногосоциальноговзаимодействия возможность.Обыденный характер взаимодействия предполагает, что люди не отдают себе отчетав выполнении действий и не объективируют собственные усилия по приданию им смысла.Нужна методология, которая делала бы возможным сохранение неразрывностипрактического и смыслового аспекта действия, с одной стороны, и «остранение»социального порядка, с другой.
Для того, чтобы понять обыденное, нужно наблюдатьестественно происходящие действия.102В этом плане видеоанализ принципиально отличается от типичного длякачественного исследования интервью, ситуация которого помещает человека внеобстоятельств его обыденной жизни [ten Have 2004: 84]: когда сама эта жизнь являетсяпредметом интервью, получить удается только специально сконструированное описание,спровоцированное исследователем и оторванное от практик.Такую же возможность натуралистического анализа предоставляет и методнаблюдения.
Тем не менее, наблюдение не позволяет проверять гипотезы, отсылая кдеталям события, и смотреть на микроскопический уровень взаимодействия, воспроизводязаново и замедляя запись. Десятисекундное видео может содержать сотни движений ипрактик. Человек, у которого спрашивают о его привычках и действиях, не сможетвоспроизвести и части из них, поскольку не обращает внимания на это.Итак, видео позволяет говорить об иначе труднодоступных для анализа рутинныхспособах действия. Способы организации социального порядка трудно заметить в тотмомент,когдапроисходитвзаимодействие.Видеоявляетсяинструментомдлярассмотрения иначе невидимых практик, действий и феноменов порядка.
Анализ того, каки на что ориентируются люди во взаимодействии, позволяет обнаружить ситуативныеструктуры релевантности, — практические, а не предложенные участниками ситуациипостфактум.2) Альтернативный способ представления и описания социального действияМетодология видеоанализа (в частности, основанная на этнометодологическойтрадиции) предполагает, что для исследования нам может быть достаточно самих эпизодоввзаимодействия, записанных на видео.
Не обязательно, и более того, не следует обращатьсяк объяснениям и описаниям взаимодействия, предоставляемым акторами.Для анализа коротких видеофрагментов нужно довольно подробное пониманиеконтекста, когда речь идет, например, о деятельности сотрудника службы охраны ваэропорту или даже компьютерных играх, однако в случае повседневных ситуаций, какправило, контекст доступен всем участникам. «[С]оциальная жизнь в публичной сфереорганизована в основном на базе визуальных проявлений и их молчаливой интерпретации,и чтобы понять эту организацию не нужно иметь доступ к “мотивам”, вербализованнымсамими субъектами.
Было бы достаточно <...> использовать свои ресурсы членства,ориентированные на визуальные проявления, чтобы проанализировать визуальнуюорганизацию повседневной жизни» [ten Have 2003: 30].Здесь мы находим еще одну потенциальную причину невнимания социологического103мейнстрима к анализу видеоматериалов. С точки зрения общепринятой методологииестественным шагом было бы спросить наблюдаемых об их действиях. Дело в том, чтосоциология, по утверждению тен Хаве, опирается на общее представление, что мотивыпредшествуют действию, и значит действия доступны пониманию благодаря тому, чтоактор может рассказать о собственных мотивах.
Но есть и альтернативный способпредставить эту последовательность — слова актора как объяснение, сконструированноепостфактум, а не воспроизведенное [ten Have 2003: 30–31].3) Внимание к ситуативному действию и мультимодальностиМы уже указали на то, что социальное взаимодействие отличается особойдинамикой, тесной встроенностью действия в ситуативный контекст. Для того, чтобыуловить сплавленность практики и процесса придания действиям смысла, необходимметод, фиксирующий происходящее здесь и сейчас настолько полно, насколько этовозможно.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
