Диссертация (1101920), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Их сближаетопределеннаянравоучительность,дидактичностьихсочинений,твердовыраженная авторская позиция, легко обнаруживаемые идеалы.Чарская высоко оценивает такие нравственные черты в человеке, какдостоинство, доброту, чистосердечие, привязанность и преданность близким.Большинство произведений писательницы обращено к ребенку и подростку. ИСм.: Коваленко С.
Лидия Чарская и ее исторические произведения // Чарская Л.А. Газават.М., 1994.5531этот аспект проблематики ее творчества также близок Нагродской, котораяподробноисследуетмирсемейныхотношений,затрагиваетвопросыродительской любви и детской привязанности. Недаром один из ее рассказовносит подзаголовок «семейная мелодрама» («Аня»). Мелодраматическаятрактовка семейных конфликтов свойственна и Чарской, которая к тому жеуверена, что простодушие, искренность, доверчивость и многие другие лучшиекачества человека присущи детям от природы (эти же качества характеризуют уНагродской и девочку Женю из «Похорон», и детей героини рассказа «Сын», чтосовершенно неожиданным образом раскрываются их матерями).Эти особенности творчества Чарской актуализировала Е.И. Трофимова,посвятившая анализу произведений писательницы много статей.
Она указала нато, что Чарская подвергалась двойному остракизму со стороны критики: и какавтор-женщина, и как писательница, предпочитавшая сентиментальный пафос восвещении жизненных ситуаций. А сентиментальный пафос, или душевнаяумиленность, вызванная осознанием нравственных достоинств в характерахлюдей, не воспринималась критикой позитивно, казалась устарелым явлением.Ценилась прежде всего критико-разоблачительная направленность произведений,идейно-утверждающийиххарактер.Сентиментальностьсвязывалисослащавостью, и это не позволяло увидеть, что для Чарской главным являлось«стремление облегчить участь другого – принятием ли его вины на себя,протянутой ли рукой в момент, когда все его покинули, приходом ли на помощьв тяжелую минуту» 56 .
Трофимова указала на высказывания К. Чуковского,который почти всегда говорил о произведениях Чарской грубо, резко ииздевательски57. Опровержением такого отношения стало мнение М. Цветаевой.Оказывается, М.И. Цветаева находилась под влиянием творчества Чарской, оноТрофимова Е.И. Лидия Чарская и ее критики // Взаимодействие литератур в мировомлитературном процессе.
Проблемы теоретической и исторической поэтики: Материалы Хмеждународной научной конференции 19–21 сент. 2004 г., г. Гродно: В 2 ч. / Отв. ред.Т.Е. Автухович, А.С. Смирнов. Ч. 2. Гродно, 2005. С. 221.57Там же. С. 217–219.5632оказало воздействие на судьбу и литературную деятельность поэтессы. Об этомЕ.И. Трофимовапишеттак:«ЛитературныесудьбыгероиньЧарскойпреломились в реальной судьбе Цветаевой: возвышенные порывы постоянноразбивались о пошлую прозу жизни, поиски идеального приводили к очереднымразочарованиям потерям»58.Изучая творчество Чарской, Е.И.
Трофимова указала на значениетеатральной деятельности писательницы, которая повлияла на ее литературныепроизведения: «именно театр способствовал сложению и развитию ееэстетических, а следовательно, и литературных взглядов»59. Чарская посвятилагоды своей жизни театральной деятельности в Александринском театре исыграла много ролей, яркие черты характеров которых писательница отображалав своих биографических повестях60. Она напрямую воспроизводит театральнуюатмосферу в повести «Цель достигнута». Думается, что энергия диалогов втворчестве Нагродской также может быть рассмотрена через влияниесценического искусства (здесь следует напомнить о корнях писательницы: еебабушка и дедушка были актерами).Творчеству Чарской посвящено несколько диссертаций, из которыхнаиболее весомой является работа Е.О.
Шацкого. Особое внимание он уделилпроблематике детства в произведениях писательницы. Можно сказать, считает он,что писательница создает концепцию детства, в которой большое значениеимеют личностные свойства человека61. Как и у Нагродской, ведущие мотивы втворчестве Чарской – это тоска по дому и мечта об обретении родительскойТрофимова Е.И. Отношение без отношений: цветаевская рефлексия на повесть ЛидииЧарской // «Серебряный век» в Крыму: взгляд из XXI столетия: Материалы СедьмыхГерцыковских чтений в г.
Судаке (7–11 июня 2011 г.) / Сост. Т.Н. Жуковская. М.; Симферополь,2013. С. 226.59Трофимова Е.И. Театр в биографии и творчестве Лидии Чарской // Эпические жанры влитературном процессе XVIII–XXI веков: забытое и «второстепенное». VII Майминскиечтения.
5–9 октября 2011 г.: В 2 т. Т. 1. Псков, 2011. С. 21960Там же. С 219, 224, 225.61См.: Шацкий Е.О. Нравственно-эстетическое своеобразие и актуальность творчества ЛидииАлексеевны Чарской: Автореф. дис. … канд. филол. наук. М., 2010. С. 9–10.5833любви. Но у Чарской эта тоска – следствие сиротства, а Нагродская описываетсиротство при живых родителях, когда внутренний мир детей оказываетсяабсолютно чужд взрослым.
Как и Нагродская, Чарская считает заботу и ласкуродителей непременным условием нормального развития детей. Идеальныевзаимоотношения между родителями и детьми в творчестве Л.А. ЧарскойЕ.О. Шацкий рассматривает как осуществление авторского намерения иреализацию авторской мечты62. Нагродская в этом отношении болеепессимистична: у нее гармония возможна только после обретения масонскойобщности между людьми. Диссертант также остановился на проблемеэмансипации в творчестве Л.А. Чарской, которая ставит во главу угланеобходимость для девочек права на образование и активное участие вобщественной жизни в дальнейшем.
Писательница дает высокую оценкунезависимости и самореализации девочек и дорожит этими существеннымикачествами нравственно развитого человека63.Не обошел он вниманием и историческую тему в творчестве Чарской,указав на отражение конкретных событий Первой мировой войны64. В связи сэтим стоит напомнить, что и Нагродская ввела тему Первой мировой войны всвой роман «Злые духи» и показала (может быть, излишне прямолинейно), чтовойна «исправляет» нравственно запутавшихся людей.Вера Ивановна Крыжановская (1857–1924)Наверное,творчествоВ.И.
Крыжановскойвпланеиспользованияготической традиции, обращения к оккультным явлениям может бытьрассмотрено в одном регистре с наследием Нагродской, хотя, скорее всего, этиавторы не были знакомы и не читали произведений друг друга. Но обе626364Там же. С. 15.Там же.
С. 17–18.См.: Коваленко С. Указ. соч.34принадлежали к числу сверхпопулярных писательниц конца ХIХ – начала ХХ в.,обе прикоснулись к темам, которые только начинали «входить в моду» в связи сраспространением естественно-научных знаний, с открытиями в областипсихики человека, с увлечением оккультизмом. Собственно, ее творчество иможно разделить на три группы: исторические, фантастические и «женские»романы. Многие ее романы имеют признаки «черного» романа.
Их героинямнередко грозит опасность, но они преодолевают трудности и оказываютсяспособны, например, победить вампиров (вампирическая тема тоже существуетв произведениях Е.А. Нагродской).На творчество писательницы оказали большое влияние «боковые» течениязападной словесности. Она обращалась в основном к нетрадиционным длярусской литературы жанрам – утопии и антиутопии, а также романам из историидругих миров. Как пишет А.И. Рейтблат, она «проигрывает свои излюбленныемотивы как на фантастичном и историческом материале, так и на современном:столкновение веры с неверием, воздействие потустороннего мира на человека,борьба резко противостоящих друг другу сил зла и добра <…> женскаяэмансипация»65. Все эти темы присутствуют и в творчестве Нагродской, которая,однако, в отличие от Крыжановской, не бравирует экзотическим материалом, апомещает своих героев в знакомую среду.Но как раз романы Крыжановской на «женскую тему» («Реккенштейны»,«Рай без Адама») значительно уступают ее произведениям исторического плана.Особенно посвященным Древнему Египту, где критика не могла непочувствовать «точность исторической подкладки»66.
В отношении Нагродскойкак раз можно заметить ее очевидные успехи в произведениях на «женскуютему», которую она разрабатывает последовательно и основательно. И еслиКрыжановскую действительно можно упрекнуть в мелодраматизме приописании любовных отношений, в литературных штампах, к которым она6566Русские писатели. 1800–1917… Т. 3. М., 1994. С. 174.Южный край. 1894.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
