Диссертация (1101920), страница 39

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 39)

В рассказе Е.А. Нагродской уродливая, по-своемуковарная, вечно сплетничающая, не изнуряющая себя работой, но все же гонимаясвоею матерью и более привлекательными сестрами Эмеранс оказывается наместе Золушки, получая в итоге именно то, что полагается Золушке поархетипическому «статусу».И это еще раз указывает на отличие творчества Нагродской от массовойбульварной литературы. Она провокационно разрушает образ бедной, нохорошей девушки, которая старательна, трудолюбива и терпеливо ждет своегопринца. Истинная Золушка проходит через множество испытаний и в итогеполучает желаемое. Эмеранс же выигрывает битву за жениха не потому, что464465Литературная энциклопедия терминов и понятий. C.

1079.Там же.194обладает чудесными душевными качествами, а потому что хитра, вездесуща(«она знала все и всех, у нее была способность все разузнать и высмотреть»),беспредельно общительна («Ей были все знакомы, начиная от самого богатогокупца в городе и кончая самым бедным крестьянином в окрестностях» 466 ),нахальна (она буквально навязывается в спутницы матери и сестрам, едущим вПариж на ловлю женихов), не обидчива, беззастенчива, умеет приспосабливатьсяи пользоваться слабостями других. Она смело берет судьбу в свои руки, несмиряется с тем положением, в котором оказалась, не огорчается при неудачах иизвлекает пользу из самых невыгодных ситуаций.

В то время как ее благонравныесестры «изнывают от тоски за своими прялками», она «дружит с челядью»,«сидит в людской, слушая песни и сказки»; она «упряма и зла»467, бранится сматерью, вылезает в окно, если ее запирают, кусается и царапается, если ее бьют.Она не остается в долгу, когда сестры называют ее жабой, приветствуя ихсловами: «Здравствуйте, индюшки». И действительно делает индюшкоймладшую, мстя за все унижения и жестокости (выставлен счет за зверскиумерщвленного кота), которым та ее подвергала.

И при этом не теряет временизря – в отличие от сестер, занятых мечтами о женихах, Эмеранс научилась читатьи писать, что ей весьма пригодилось впоследствии.Но не только новоявленная Золушка отличается от своего прообраза.«Принц» тоже не так прекрасен, как требует канон. Роже Неваль де Клавиньи –порядочный шалопай, проводящий время в дуэлях и кутежах, геройнескончаемых скандалов. Поэтому можно сказать, что будущие супруги стоятодин другого.

К тому же заключают выгодную для обоих сделку. Юному шевальемать и король приказывают жениться, причем в качестве невест предлагаютименно девиц де Каскарю, имея в виду, конечно же, младших – хорошенькихЖанну и Берту, вследствие чего он впадает в неистовство, готовый на любуюместь. И сумевшая пробраться в его покои Эмеранс, угадывая его мысли,466467Нагродская Е.А. Сандрильона. С.

53.Там же. С. 52, 53.195излагает ему то, что ею придумано. А придумано следующее: шевалье исполнитпожелание короля и женится на девице де Каскарю, только не на красавице, а наней, уродливой горбунье.Е.А. Нагродская рисует смешную и нелепую сцену торга-сделки,касающегося такой важной стороны жизни, как супружество. «Таким образом,вы исполните приказ его величества, не возьмете на себя никаких обязательств.Вы сами понимаете, что я не буду предъявлять вам никаких претензий.

Вам дажене надо выезжать со мною, вы даже можете никогда со мною не видеться и даже,если вы влюбитесь, предмету вашего увлечения нельзя будет ревновать ко мне.Одним словом, с какой стороны вы ни взглянете на наш брак, он удобен для васи для меня»468, − так излагает последовательность действий Эмеранс. Почему длянего – понятно, а для нее − потому, что она выхватывает «из-под носа красавицыжениха», делается «богатой дамой, женою красавца, который предпочел» ее всем.Так ликует униженное презираемое прежде существо, «маленький человек»,приобретающий в одночасье силу и власть.

Это можно было бы расценить какторжествующую справедливость, если бы не безнравственные качества этогочеловечка, который для достижения своей цели не брезгует обманом и готовторжествовать, выставляя на посмешище других.Эмеранс можно отнести к типу плутовки (вариант трикстера), т. е., поопределению Э. Френцеля, это «не преступник», но «не ценящий честь человек»,находящийся посередине «между шутником (она действительно подшучиваетнад всеми, убеждая среднюю сестру Жанну изобразить самоубийство, чтобыизбежать свадьбы с кем-то из придворных, к которой ее принуждают: в прудунаходят лодку с платьем Жанны, но тело так и не обнаруживают, потому чтоЭмеранс устроила ее побег к влюбленному в нее Андре Моливару.

– Л. И.) инегодяем». Но полностью отнести ее к этому типу нельзя, поскольку плут, поутверждению Френцеля, «действует без плана, от случая к случаю», у него «нет468Там же. С. 67.196жизненной цели, он не хочет достичь более высокой нормы, он хотел бы тольконаслаждаться удобным нетщеславным образом жизни…» 469 . Эмеранс как разстроит планы, имеет четко формулируемую цель и хочет наслаждатьсяосуществленной местью вкупе с полученными привилегиями.По сути дела, Эмеранс явилась режиссером своей жизни, манипулятором,и за это вознаграждается. Она «купила» себе мужа, сыграв на извечном мужскомжелании свободы.

«М-lle де Каскарю, почтительно прошу у Вас разрешениепросить у Вашей матери вашей руки»470, – говорит Рене, радуясь предлагаемойему свободе. Он же «купил» ее тем, что позволит вести безбедную жизнь. В концеконцов два проходимца нашли друг друга, обманув при этом всех окружающих:«Это супружество было примерным, никогда ни одной ссоры не было междусупругами»471. Но самое пикантное заключается в том, что Эмеранс продолжаетсвою игру до конца. Так как у четы не появилось по вполне понятным причинамдетей, им все сочувствуют. «Молитесь, дитя мое», − советует маркиза деМентенон своей любимице Эмеранс, покорившей ее своим благочестием и умом.«Молитесь, и Бог пошлет Вам детей», − повторяет она, на что Эмеранс горестнозамечает, что она молится более чем усердно, «но это почему-то не помогает»472.Она-то знает, почему молитвы не могут ей помочь, но ей доставляет радость вдуше смеяться над людьми, ничего не смыслящими, на ее взгляд, в жизни, ииграть роль смиренницы.Нагродская очень проницательно заметила, что время скромных труженицминовало, что одними мечтами сыт не будешь, что в современном мирепобеждают наглость и беспринципность, и воплотила это в сюжете осовременной Золушке.

Используя иронию, она показала, что история Золушки –это улетучивающийся миф. Здесь Е.А. Нагродская проявляет свой комический469470471472Поэтика: Словарь актуальных терминов и понятий. М., 2008. С. 272.Нагродская Е.А. Сандрильона. С. 67.Там же. С. 70.Там же. С. 71.197талант, высмеивая утверждающиеся «моральные принципы» современности.Смех у нее выступает как «форма неприятия и осуждения людьми того, что ихокружает, насмешка над чем-либо, непосредственно-эмоциональном постижениенеких противоречий», о чем писал В.Е.

Хализев473. В то же время «ироническийвзгляд на мир» освобождает человека «от догматической узости мышления, отодносторонности, нетерпимости, фанатизма, от попирания живой жизни во имяотвлеченного принципа»474, что и характерно для Нагродской, не принимающейтрафаретных догм и закоснелых принципов.Автор рассказа указывает, как глубоко укоренилось примитивное,существующее испокон веков представление о женщине как об обладательницекрасоты, которая должна привлекать взоры мужчин. Мать воспитывает своихмладших дочерей в уверенности, что на них рано или поздно обязательно обратитвнимание мужчина, который сразу же предложит руку и сердце: «Берта и Жаннавыросли. Одна была красивая девушка, а другая похуже, но все же здоровая икрасивая девушка, а женихов не было», поэтому надо «думать об их судьбе».

Простаршую уродливую дочь она и не думает (у той не может быть никакихперспектив в этом отношении): «У Эмеранс уже была судьба. Эмеранс былахрома и горбата, значит, для нее все было кончено»475.Обладание красотой оказывает влияние и на дочерей: Берта любуетсясобой и считает, что ее отделяет от желаемого (свадьбы!) один шаг, ибо красота− это товар, и красавица должна быть вознаграждена.

Поэтому если Эмерансживет в реальном мире козней и сплетен, то Берта – в воображаемом мире, гдедействуют заговоры и заклинания: Роже на нее не обратил никакого внимания,но ей кажется, что он ее запомнил и при повторной встрече должен узнать: «Онане сомневалась, что он узнал ее и, наверное, так же мечтал о ней, как и она о нем,она была слишком красива, чтобы не произвести неизгладимого впечатления на473474475Хализев В.Е.

Теория литературы. М., 1999. С. 75.Там же. С. 78.Нагродская Е.А. Сандрильона. С. 51.198кого бы то ни было…» 476 . И она идет к колдунье, чтобы та приворожилаизбранника, исключительно для того, чтобы ускорить развитие событий.Нагродская замечательно обыгрывает ложность этих установок: красавицаБерта оказывается в абсолютно глупой ситуации, так как даже не может себепредставить, чтобы уродка Эмеранс была ее соперницей. Поэтому месть старшейсестры оказывается особенно жестокой. Переворачивая миф, писательницадемонстрирует смену аксиологической шкалы: современный мир уже неопирается на такие ценности, как доброта и трудолюбие. И красота перестаетбыть абсолютным мерилом. Жизнь строится на иных основаниях – на сделке,договоре и хитрости.Следует также отметить, что одновременно Е.А. Нагродская намекает и наразрушение мифологемы красоты в том виде, в каком она существовала ввосприятии символистов, которые верили, что красота является абсолютнымидеалом, освобождающим мир из пленного состояния, преображающим его.Можно предположить, что своею мишенью она видела произведенияЛ.Д.

Зиновьевой-Аннибал, с которой вступила в дискуссию, вероятнее всего, подвлиянием М. Кузмина, никогда не принимавшего воззрений и творческогоповеденияженыВяч. Иванова.Л.Д. Зиновьева-Аннибалхудожественновоплотила символистские представления о красоте и уродстве в своей повести«Тридцать три урода», а в своем отзыве на роман французской феминисткиЖоржетт Леблан указала и на особую роль красоты женщины в еесамоперсонификации477. Размышляя об освобождении женщины в будущем, онауповаланаобязательнуюлюбовьксвоейтелесности,восхищениипринадлежностью к своему полу. Это, на взгляд писательницы, является важнойчастью феминизма. Она солидаризуется с автором французского романа, когда таТам же.

Характеристики

Список файлов диссертации