Диссертация (1101654), страница 63
Текст из файла (страница 63)
Октя́брьско отме́нена фься́. ПИН. Ёр. Но́нь ветьмешка́ми берё́м, а ра́ньшэ на Октя́прьско или на пе́рвый ма́й даю́ткилогра́мцика два́. ПИН. Яв. Они́ пра́знова́ли веко́м Октя́пско дак. ПЛЕС.Фдв. Ма́й да Октя́бьскойе – вот и пра́зьники. УСТЬ. Брз.ОКТЯ́ БРЬСКИЕ. Ра́ньшэ пра́зьники бы́ли – дожы́нки, или Покро́ф, илиЗа́говеньйе, да Октя́брьски соблюда́ли. ВЕЛЬ. Пкш. Йещё́ свё́клу са́харнусе́йели, да к Октя́пским фсе пи́во вари́ли, чя́ны бы́ли. В-Т.
Врш. Ра́ньшэо́коло Октя́брьских бы́л рекоста́ф, ны́ньче до́лго ны́ньче не фстаё́т река́. В-Т.УВ. Мы́ прийе́хали до Октя́пских. ЛЕШ. Брзн. Октя́пски да Первома́й, 23февраля́ – сйе́жжый пра́зьник. МЕЗ. Бч. Сва́дьба йево́ была́ в э́ти в Октя́пскинала́жэна, у па́рня, молодо́й. ПРИМ. КГ. На Октя́пски на́с туда́ привезьли́.ПРИМ. Ннк. ВИЛ. Пвл. УСТЬ. Брз.ОКТЯ́ БРЬСКИЕ ПРА́ЗДНИКИ. К Октя́брьским пра́зьникам фсё пи́вовари́ли. К Октя́пским колхо́с навари́т, ыли когды́ сва́дьба – ко сва́дьбевари́ли. В-Т. Врш.
Октя́брьски пра́зьники пирова́ли. УСТЬ. Стр.ОКТЯ́ БРЬСКОЙ ПРА́ЗДНИК. Измоло́тят, уберу́т с поле́й – и пра́зьникОктя́пский, три дьня́ пирова́ли. Качю́ли бы́ли, ве́шали короба́, на короба́хкачя́лись. УСТЬ. Сбр. На пра́зьник на Октя́брьский пешко́м прибежа́л. УСТЬ.Стр.310СЕДЬМО́ГОНОЯБРЯ́ .Револю́цыя-тоначина́лась,победи́лиреволю́цыю дак Седьмо́во ноября́. ПИН.
Шрд.Идеологическая работа не прошла бесследно – Октя́брьская сталавосприниматься в народном сознании как праздник, равнозначный стариннымрелигиозным праздникам. Об этом свидетельствуют регулярно встречающиесяконтексты со включением дня Октябрьской революции в перечень крупныхцерковных праздников, таких как Пасха, а также упоминание, что Октя́брьскаяпраздновалосьвеко́м.Октя́брькиесоблюда́ли–чтили,проводиливсоответствии с успевшими сложиться традициями. О ведущей роли этогопраздникасредиостальныхпраздничныхсобытийсоветскойэпохисвидетельствует и тот факт, что только он употребляется для народного счетавремени: события происходят на Октя́брьскую, с нее или до нее – тогда какостальные «новые» праздники обычно упоминаются только в ходе рассказаименно о праздниках.Немаловажным событием в праздничном календаре советской эпохи сталДень Победы, или Побе́да.
Кроме того, День победы называли просто Девя́тоема́я.ПОБЕ́ ДА. У ни́х Побе́да была́ пра́зник, сто́лько йи́х у па́мятникавыступа́йет. МЕЗ. Бч. Ны́ньче роспроню́хали, што зьде́сь Побе́да была́ – инашли́ оцца́ Ни́ны Ио́сифовны. МЕЗ. Ез. Ту́тотки по́сле Побе́ды выса́жывают.МЕЗ. Свп. Из Москвы́ на Побе́ду прихо́дят к на́м (открытки с поздравлениямиот правительства).
Ра́ньшэ Побе́ды выхо́дит река (до 9 Мая начало ледохода).ОНЕЖ. Лмц. Когда́ Побе́да начяла́сь – они́ паха́ли ужэ девя́того ма́я. Кто врё́ф уда́рился, кто́ и ра́дуэца. ОНЕЖ. Трч. Са́шка йещё́ до Побе́ды гря́ткикопа́л, ужэ тепло́ бы́ло тогды́. ПИН. Ёр. Ны́ньче на Побе́ду он бы́л уж зьде́сь.ПИН. Нхч.
Я́ ходи́ла вручя́ла йе́й откры́тку на Побе́ду. ПИН. Ср. Домо́йпришла́, Побе́ду та́м фстре́тила. ПЛЕС. Врш. Не́т ли ры́бы, гыт, како́й-небу́ть,ско́ро бу́эт Побе́да, к на́м опя́ть приду́т проздравля́ть нас. ПРИМ. Ннк. НаПобе́ду о́н мне́ привё́с. ХОЛМ. Сия.
Ка́ждый го́т на Побе́ду хо́дим (в часовнюв день Победы) МЕЗ. Цлг.ДЕВЯ́ ТОЕ МА́Я. А на́-ко-се, устро́ила но́мер, да на Девя́то ма́я(умерла неожиданно). ПРИМ. Ннк. ПИН. Нхч.311Побе́да, наряду с Октя́брьской, упоминалась при обозначении дат иливременных отрезков.Другой майский праздник, Первое мая, или День международнойсолидарности трудящихся, в архангельских говорах называется просто Пе́рвоймай, Первома́й, Пе́рвое ма́я или Май.
Хронологическая близость к праздникуПасхи обусловила тот факт, что зачастую под видом майских праздниковсправляли именно Пасху.МАЙ. А йе́сли бы я сказа́ла – Па́ску, так уш фся́ко бы ф тюрьму́посади́ли. Май, на́до было сказа́ть, пра́знуйем. ВЕЛЬ. Пкш. Па́ска софсе́моголоди́ла Ма́й (за день до 1 Мая была Пасха, не осталось еды). ОНЕЖ.
Лмц.Тод го́д был Ма́й и Па́ска. А сё ровно́ истопи́ла – ищё Ма́й пра́зьник и Девя́топра́зьник. ПРИМ. Ннк. Октя́пьскую пирова́ли да Ма́й. УСТЬ. Брз. Ма́й,Октя́пьская пра́зьник, Но́вый Го́т. УСТЬ. Стр. ПИН. Яв.ПЕ́ РВОЙ МАЙ. Пе́рвый Май, Октя́пльская, жни́ву уберу́т, вари́ли пи́вои де́лали солома́т. ВИН. Кнц. Пе́рвый ма́й-то прошо́л, да не мы́то (о потолке).ОНЕЖ. Лмц. Наре́дисся ф Пе́рвый ма́й да хра́ниш до Ива́на дни́. А я́ напове́ти лежу́, фся́ облева́лась, вот и Пе́рвый ма́й. ПИН.
Нхч. Тро́ица, Христо́вдень. А пото́м Первый ма́й ста́ли пра́зновать, а но́не и то́т забро́сили. УСТЬ.Брз. Смо́лоду пра́зьники-то справля́ли. Пе́рвой ма́й, Но́вый го́т. Собира́лисекучне́йе, пе́сьни пойо́м, кто каку́ю затя́нет. ШЕНК. Шгв.ПЕ́ РВОЕ МА́Я. Я число́ф навеку́ не зна́ю. Са́мо гла́вно Пе́рвойе ма́я,Тро́ица, Христо́ф день. УСТЬ. Брз.ПЕРВОМА́Й.
Октя́пски да Первома́й, 23 февраля́ – сйе́жжый пра́зьник.МЕЗ. Бч.Поскольку информантыв большинствесвоемявляютсялюдьмипожилыми, они часто упоминают праздник, отмечающийся 1 октября, – Деньпрестаре́лых, День престаре́лых люде́й, День старико́в, День пожилы́х люде́й,День пожило́го (пожилы́х). В этот день в деревнях зачастую проводятсяпраздничные мероприятия, посвященные пенсионерам.ДЕНЬ ПРЕСТАРЕ́ ЛЫХ. На Де́нь престаре́лых нам фсе́м по шокола́ткепода́ли (дали, подарили).
ЛЕШ. Кнс. Ско́ро Де́нь престаре́лых. ПИН. Яв.ДЕНЬПРЕСТАРЕ́ ЛЫХ ЛЮДЕ́ Й. Пе́рво октября́у нас Де́нь312престаре́лых лю́дей. МЕЗ. Свп. От сечя́с пра́зьникоф wот то́лько Де́ньпрестаре́лых люде́й, справwле́ли, wот то́лько. ШЕНК. ЯГ.ДЕНЬ СТАРИКО́В. Э́то был Де́нь старико́в, мойе́й сва́тьйи сестра́.УСТЬ. Стр.ДЕНЬ ПОЖИЛЫ́Х ЛЮДЕ́ Й. Собрали́сь, сто́л со́брали. Культу́рно!Де́нь пожылы́х люде́й, Девя́то ма́я – соберу́т нас, и мы́ выде́лывайемся. ПИН.Нхч.ДЕНЬ ПОЖИЛО́ГО (ПОЖИЛЫ́Х). Так ницего́ и пе́нсию на Де́ньпожыло́во не да́ли. ПИН.
Яв. На Дне́ пожылы́х зду́мали кадре́ль пляса́ть.ШЕНК. Шгв.Отмечено также несколько праздничных событий, придуманных взамензапрещенных религиозных праздников, например День робо́тника вместоСпа́сова дня, колхозные праздники около Петро́ва и Проко́пьева дней.Де́нь робо́тника – ну он называ́йеца по-нау́чьному фторо́й Спа́совде́нь, а зьде́сь-то де́нь робо́тника. МЕЗ. Бч. Зьде́ланы бы́ли колхо́зныпра́зьники вме́сто Петро́ва дни и за Проко́па 27-го за реко́й. Фсё равно́ на э́тидни́ выйежжа́ли (с сенокоса). А пото́м хле́бов заку́пят и обра́тно. ПИН. Нхч.Предпринимались попытки ввести и новые аграрно-трудовые праздники,например день пе́сен, пра́здник полево́дов, берё́зка, день берё́зки, день урожа́я.Посевна́я ко́нчица, де́лают де́нь пе́сен. Обы́чьно э́то полево́дофпра́зник.
КАРГ. Ус. Де́нь урожа́я справля́ли – по брига́дам пра́зновали. ПИН. Квр.Де́нь берё́ски. Справля́ли берё́ску пе́рет сеноко́сом. Э́то совремё́ный пра́зник.А вот но́нче берё́ску спра́знуют – то́жэ на сеноко́с выйежжа́йет молодё́ш.ПИН. Нхч.22 июня, день начала Великой Отечественной войны – День войны́:Вза́муш я выходи́ла в Де́нь войны́, два́цать фторо́во ию́ня.
ХОЛМ. БН.Новый год, Восьмое марта, День защитника Отечества (День советскойармии), несомненно, были широко известны на архангельской территории,однако, как уже было сказано выше, при сборе материала названия этихпраздников, как правило совпадающие с литературными, не фиксировались.Октя́пски да Первома́й, 23 февраля́ – сйе́жжый пра́зьник. МЕЗ.
Бч. ИОктя́брьский, и Но́вый го́т, и стари́нныйе – Па́сху, Рождество́ (праздновали).313ПИН. Ср. Ну и Восьмо́-то ма́рта ве́село спра́зновали. ПИН. Яв. Смо́лодупра́зьники-то справля́ли. Пе́рвой ма́й, Но́вый го́т. Собира́лисе кучне́йе,пе́сьни пойо́м, кто́ каку́ю затя́нет. ШЕНК. Шгв.314ЗаключениеДиссертационная работа является опытом анализа значимого длядиалектнойкартинымирафрагментадействительности,связанногоспраздничными событиями и праздничностью как таковой.
Праздники всегдаиграли очень важную роль в жизни людей, регламентируя, организовывая ихжизнь от рождения до смерти, от Пасхи до Великого поста, и это яркоиллюстрирует диалектный материал. Анализ праздничной терминологииархангельского региона и связанной с ней этнографической информациипозволил сделать следующие выводы:1. Семантическое поле ‘ПРАЗДНИКИ’ характеризуется обширнымисвязями с другими СП. СП ‘ПРАЗДНИКИ’, включая в себя единицы,называющие небудничное время, является важной составной частью СП‘ВРЕМЯ’. Поскольку пра́здником называется и важное событие в жизниотдельного человека или семьи, о чем свидетельствует одно из значений словапра́здник, СП ‘ПРАЗДНИКИ’ пересекается с полями ‘ЖИЗНЬ’, ‘РОЖДЕНИЕ’,‘СМЕРТЬ’,‘СВАДЬБА’.Субполе‘Праздникицерковногокалендаря’,являющееся ядром изучаемого поля, входит также в состав семантическогополя ‘НАРОДНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ’, пересекается с полями ‘ЖИВОТНЫЙМИР’, ‘РАСТИТЕЛЬНЫЙ МИР’.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
