Диссертация (1101631), страница 37
Текст из файла (страница 37)
SPM. Fol.415v.181sussieruosque никому из своих рабов, которые былиsepan la fazienda замешаны в деле об ее измене, воdellaвремя протекания судебного процессаOrdinarios iuezes han poderdeiudgarСудьи высшей инстанции – это те, ктоlos может осудить человека на смерть илиonbres a muerte o a распорядитьсяperdimientodemienbroyerroqueотрубитьемуконечность за преступления, которыеpor он совершил.hanfechoAquel queno ha libre poder Втринадцатомde yr de vn lugar третьейdo moraзаконеглавыдвадцатьрассматриваютсянекоторые интересные философскиевопросы. Тот, кто не имеет свободнойволипокидатьместопроживания,своегонаходитсявсвоеобразном рабстве, так как свобода– это то, что любят не только люди, нои животные, поэтому судьи должнывсячески способствовать свободеAquel quedelo quitarТот может заключать под стражудругих,ктонепременнодолженобладать властью их освобождать.Болеетого,тот,ктоможетосвобождать из-под стражи, не всегдаможетвыноситьрешенияозаключении в тюрьму.182Кроме рассмотренных выше конструкций, где poder выступает в ролипрямого дополнения, poder встречается в тексте стоит при глаголах haber иtener в роли косвенного дополнения с предлогом en.1.
«Toda cosa sagrada & religiosa o santa que es establesçida a seruicio dedios. non es en poder de ningun onbre el sennorio della nin pueden sercontada entre sus bienes & maguer los clerigos las tengan en su poder nonhan sennorio dellas mas tienen las assi como guardadores & seruidores»480.2. «Ca estos atales non son dignos de ser llamados hijos porque sonengendrados en grand pecado & commo quier que el padre aya en poder sushijos legitimos o sus nietos o visnietos que desçienden de sus hijos non sedeuen entender por esso que los puede auer en poder la madre nin ningunodelos otros parientes de parte dela madre»481.В данных конструкциях глаголы tener и haber соперничают друг сдругом, хотя соотношение количество употреблений, (для tener – 45 случаев,для haber – всего 6), «выигрывает» глагол tener, что связано, по всейвидимости,ссемантикойглаголаtener,которыйболееуспешноупотребляется с конкретными существительными в качестве объекта482.Рассмотренныеконтекстыупотребленияглаголовпосессивнойсемантики с лексемой poder позволили выявить, кто и при каких условияхможет обладать властью.
Субъекты, наделенные властью в основномотносятся к представителям светского или духовного институтов власти.Наиболее часто упоминаются судья, которые наделены властью судит илиосуществлять правосудие в соответствии с законами или предписаниемкороля.480«Любая священная религиозная вещь, предназначенная для богослужения, не может находится вовладении кого-либо и не может считаться его имуществом, и даже священнослужители, которые имеют ее всвоей власти не могут ею владеть, а скорее эта вещь находится у них для того, чтобы хранить ее изаботиться о ней». SPM.
Fol.231r.481«Так как эти самые люди не достойны называться сыновьями, потому что они живут в грехе и, хотя отецимеет власть над своими законными детьми или внуками или правнуками, которые родятся от их детей, неследует поэтому понимать, что мать может иметь власть над ними, или любой другой родственник поматеринской линии». SPM. Fol.273r.482Menéndez Pidal, Ramón. Historia de la lengua española. 2-da edición. Vol.I. Madrid, 2007. P.1024.183Такое частое упоминание о судьях и принадлежащей им власти в«Семичастии» неслучайно. До реформ, проведенных Альфонсо Х Мудрым вовторой половине XIII века, правосудие носило локальный характер,оставаясь на усмотрение местных судей или глав муниципалитетов, которыеруководствовались обычаями и местными фуэро для вынесения судебныхрешений.
Суд над своими вассалами мог вершить также сеньор пособственному усмотрению.АльфонсоХприложилбольшиеусилиядляунификацииицентрализации всей законодательной и, особенно, судебной системыгосударства. Судебная власть стала единым органом, подчиняющимсянепосредственно королю. На наш взгляд, именно поэтому в тексте«Семичастия» так часто упоминаются «судьи наделенные властью судить»,дабы лишний раз подчеркнуть особенности новой централизованнойсистемы судопроизводства.184Выводы к Главе 21. Философские представления о власти в своде законов «Семичастие»отражаюттрадиционноесредневековыеидеиосакральномпроисхождении как самой власти, так и «власть имущих».
Вопрос оглавенстве светской (poder temporal) или церковной власти (poderespiritual) решается в «Семичастии» в пользу светской власти в лицекороля, что согласуется с проводимой Альфонсо Х политикойцентрализации и, практически, абсолютизации государственной властив руках монарха. «Семичастие», таким образом, является средствомполитической «пропаганды» Мудрого короля.2. Яркой особенностью организации текста «Семичастия» являетсяналичие многочисленных определений, которые заложили фундаментдля внедрения многих лексических единиц в испанский язык.
Наиболеевыраженной метафоричностью обладают определения абстрактныхпонятий, таких как poder, natura, esperanza, palabra, fe, etc.3. Этимологический и компонентный анализ концепта poder выявилдревнее значение корня pot*, в который заложены значения «силы»,«могущества», «господства», которые в виде доминантных сем вошлизначение лексемы poder и сохранились в современном испанскомязыке.Анализданныхавторитетныхсловарейиконтекстовупотребления лексемы poder в «Семичастии» показал, что концептpoder обладает богатой синонимией, отраженной в памятнике.
Ядроконцепта составляют следующие синонимы: poderío, fuerza, derecho,sennorio. Периферийная зона представлена синонимами: autoridad(auctoridad), iuridiçion (iuredicion, iurediçion, iuridicion, iurisdicion,iurisdiçion), mando, carta, hueste, caualleria, peonada, mesnada,companna de los nobles, milicia, rey, eglesia (iglesia), papa, padronadgo,iuyzio (iuycio), mandaderia, posesion, tenecia, patria potestas, propiedad,onrra, otorgamiento, potestad.1854. Анализ контекстов употребления лексемы poder c атрибутивнымиконструкцияпозволилвыделитьтакиепризнакиконцепта,актуализируемые прилагательными, как «объем» и «протяженность вовремени»,атакжеположительнуюоценку,эксплицируемуюприлагательным esmerado. Анализ глагольных конструкции с лексемойpoder выявил следующие архетипы концепта: «власть-сокровище»,«власть-пространство», «власть-инструмент» и «власть-оковы».
Слабовыраженная метафоричность атрибутивных и глагольных конструкцийявляется следствием сравнительно недолгого функционированиялексемы poder в языке. Именно в «Семичастии» концепт poder получилширокоеприменение,чтоспособствовалоегозакреплениювиспанском языке. Эксплицируемые глаголами образы в основном носятположительный характер, за исключением образа «власть-оковы»,которые имеет отрицательную коннотацию насильственного давлениянад личностью, что может говорить о том, что несмотря на все усилиякоролевских легистов, стремящихся представить положительный образ«власти», ее негативные стороны проявляются на бессознательномуровне и эксплицируются некоторыми глаголами.5.
Выявленное в результате анализа текста отсутствие ярко выраженнойметафоричности синтаксических конструкций c лексемой poderобусловлено тем, что многие понятия впервые в истории испанскогоязыка были введены в языковой обиход и еще не успели «обрасти»метафорической образностью.6. Анализ конструкций с глаголами haber и tener позволил выделитьосновных субъектов власти, (где наиболее частотным «держателем»власти выступает судья) а также объем полномочий каждого изсубъектов власти, реализуемых в данной конструкции.186ЗаключениеВходепроведенногокомплексногоисследованияпамятникасредневековой испанской словесности «Семичастие», созданного во второйполовине XIII века в королевском скриптории по приказу Альфонсо ХМудрого, нами был проанализирован и систематизирован корпус научныхматериалов, связанных с лингвистическими аспектами изучения данногосвода законов.
Кроме того, для более полного анализа языковых данныхизучаемого памятника нам представлялось необходим рассмотреть этиданные в их связи с культурно-историческим контекстом создания«Семичастия» и в свете просветительской и культурной деятельностиАльфонсо Х Мудрого, результатом которой явилось создание более 20 000страниц дошедших до нас рукописей, внесших бесценный вклад в развитиелитературного испанского языка.Для анализа ключевого концепта в своде законов «Семичастие» poder,являющегося одновременно важнейшим социо-культурным концептомиспанской языковой картины мира, нами было проанализировано 1880контекстов на более чем 2000 страницах текста.
На основании проведенногоисследования были сделаны следующие выводы:1. Вклад Альфонсо Х Мудрого в развитие науки, культуры иинтеллектуального обновления Испании воплотился главным образомв произведениях научного, исторического и юридического характеранастарокастильскомигалисийско-португальскомязыке;еготворчество стало решающим импульсом, подтолкнувшим развитиелитературного испанского языка и литературы в целом.2. «Языковуюполитику»АльфонсоХМудрогонеследуетрассматривать как повсеместное внедрение единого «стандарта»языка, названого castellano drecho, основанного на региональныхособенностях конкретного языкового сообщества, а значение этоговысказывания соотносится с требованиями адекватной передачи187смысловой составляющей текста «Книги о восьмой сфере» (Libro deochava espera, 1276), изобилующей диалектизмами арагонскогопроисхождения.3.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
