Диссертация (1101585), страница 24
Текст из файла (страница 24)
С. 135-139. Рассмотрению особенностей времени в романе посвящен доклад А. В. Архангельской, статья Ж. А. Калдыбековой . Жанровые и языковые 228 229 особенности романа рассматриваются П. Басинским в статье «Святящаяся тьма», в статьях Е. Е. Соловьевой и Т. С. Владимировой 230 231 232 «Лавр» вызвал противоречивые отклики относительно его постмодернистской природы в филологической среде.
Сравнивая «Лавра» с текстами Кортасара, Павича, Эко, суть противоречия В. Толстов описал так: «книга его <...> напоминает — не забывай, смерд, тебе тут пишет видный специалист по средневековой русской литературе! Хотя при желании можно сказать читателю, что с ним играют в другую игру — пародируют «Цветочный крест» <...> А могут и вообще повернуть иначе: никакая это не игра, это такие мистические откровения о природе русской души, прошлом и будущем русского космоса <... > Типа, все серьезно. Как хочешь, так и крути» гзз Сам Е. Водолазкин постмодернистом себя не считает: «Те элементы средневековой поэтики, которые использованы в «Лавре», и были описаны как постмодернистские приемы.
Это итак, и не так. Это действительно то, что перекликается с постмодернизмом и современной литературой, но я— не постмодернист, и пришел не оттуда. Я пришел к этим приемам " Кобзарь Е. Р. Сотериологические мотивы в романах В. Набокова «Лолита» и Е. Водолазкина «Лавр». // Филологический класс. 2015.
№ 1 (39). С. 105-109. Солоаквкииа 5/. В. Неомодсрнистские тенденции в современной русской прозе. В В сборнике: Литературоведение на современном этапе: теория. История литературы. Творческие индивидуальности. К 130- лстикп со дня рожления Е. И. Замятина. По лпатериалам международного конгресса литературоведов. составитель Н.Н. Комлик.
2014. С. 377-381. ' -" Т/еклподова 0..4. Карта контекстов. Роман Е. Водолазкина «Лавр». В Вопросы литературы. 2015. № 4. С. 119- 130. пСаполпатин А. В. Лекарь поневоле и странствующий слепец. О романах Евгения Водолазкина и Андрея Волоса В Вопросы литературы. 2()15. № 4.
С. 100-118. ' ' Архангельсков А. В. «Время древнерусское и современное в романе Е. Водолазкина «Лавр». // Научная конференция «Ломоносовские чтения» и международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Севастополь. 2013. "Капдыбекова )К А. Художественное время в романе Е. Водола ясина «Лавр». Наука и современность.
2015. № 37-1. С. 103-107. " Басинский П. Светящаяся тьма д Российская газета. 2012. № 5945 (272). "' Соловьева Е. Е. Жанровые особенности романа «Лавр» Е. Водолазкина. д В сборнике: Череповецкие научные чтения. — 2014 Ответственный редактор: Н.П. Павлова. 2015. С. 140-143.
' Влаоилиирова Т. С'. Жанровое своеобразие Е. Водолазкина «Лавр». В сборнике: Жизнь провинции: история и современность Сборник статей по материалам Всероссийской научной конференции с международным участием. Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского. 2015. С. 24-28. '"' Толстов В.
Евгений Водолазкин «Лавр». // 1)ВЬ: 1п((р://изипи.па(вьев(.гп/то!в(ои13 кодо!аг)г(п.йпй из Средневековья, с которым нынешняя эпоха перекликается. Поэтому я говорю, что именно сейчас этот текст и мог каким-то образом прозвучать, раньше это было бы сложнее»2 234 На роман «Лавр» во многом повлияли научные поиски Е.
Водолазкина. Сфера научных интересов Водолазкина — Древняя Русь, долитературные, агиографические формы: жития святых, хронографы, пасхалии и... история 235 спасения, которая есть «не вполне история» . История спасения сочетает в себе два типа времени в их взаимосвязи друг с другом: земное, историческое время и сакральное время «истории откровения», «Понимание земной истории как исторг/и спасения придавало ей новое измерение» ' . 23б Это выход в совсем другое измерения бытия, для которого нужно отменить время.
Времени нет — основная формула творчества Е. Водолазкина. Как отмечает сам Водолазкнн, «хронисты отличали историю спасения от «просто истории», «средневековая историография дорожила идеей непрерывности и, имея дело с разделенными во времени событиями, пыталась установить между ними временную связь.
Это был своеобразный континуум, он существовал поверх событий «просто истории» . Вот такой 237 //еисторическиг1 континууги и создает в «Лавре» Водолазкин. Поэтому-то сам автор и назовет его романом //еисторическич. Основным приемом, с помощью которого в «Лавре» достигается эффект одновременности происходящего, становится .метод э/гзееезы. Как поясняет сам Водолазкин, «метод экзегезы устанавливает связи между лицами, событиями, предметами или числами, причем видит их на фоне соотношения Ветхого и Нового заветов» 238 В фокусе изображения в «Лавре» вЂ” жизнь главного героя — святого, целителя, врачевателя-творца, разделенная на несколько временных отрезков, " Восолазкин Е. Человек в центре литературы // пир://ттиткргаяш)г.гпlсйе1от ек-и-сегггге-1йегагцгу/ "' Вооолаяккн Е.
Г. Всемирная история в литературе Древней Руси (на материале хронографического и ладейного повествования Х1 — ХЪ' веков). СПбл Пушкинский дом, 2008. С. 18. "' Там яге. С. 121. "' Там же. С. 17. "' Там яге. С. 128. 114 для полноты описания которой Е. Водолазкин прибегает к разным жанровым формам. В романе Е. Водолазки на происходит обновление традиционных канонических жанровых структур — жития, хроники, пален. «Лавр» — это точка сходимости разных жанровых форм, определяющих во многом сюжетно- композиционные особенности романа.
«Лавр» представляет собой окизнеописание Арсения-Устина-Лавра, в котором прослеживается становление героя как творца. Структуру романа «Лавр» составляют четыре книги: книга познания, книга отречения, книга пути, книга покоя. Эти книги предваряются предисловием— Пролегоуиеной. Пролегомена — разъясняющее введение в ту или иную науку — предваряет четыре книги, из которых состоит весь роман.
Пролегозиена своего рода 239 зародыш романа, в ней время «вовсе выключено», все слито в одновременности, а образ главного героя абстрактен и дается в своей целостности. Имя героя не называется, для его обозначения используется местоименные формы обобщения «он», «у него», «о нем» или просто существительное «человек». О герое известно только то, что он — врач: «этот человек был известен под прозвищем Врач, потому что для современников прежде всего он был врачом. Был, нужно думать, чем-то большим, чем врач, ибо то, что он совершал, выходило за пределы врачебных возможностей» 240 Водолазкиным приводится значение этого слова: «слово врач происходит от слова врата — заговаривать.
Такое родство подразумевает, что в процессе лечения существенную роль играло слово» ~Водолазкин; 7-8~. Исцеление, как и сотворение мира Творцом, связано со Словом: «Вначале было Слово» и «Слово стало плотью» 241 "' Бахтин ЛХ ЯХ Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике д БпхптнМ. М Вопросы литературы и эстетики. — М., 1975. С. 306 '" Водплпэкин Е.Г. Лавр. М., 2014. С. 7. Далее ссылки на это издпиие даются в тексте.
" Ктюатое А. Зт Палея Толковая. — М.: Сотласие. 2002. С. 191. 115 Пространство и время здесь обладают не меньшей степенью абстрактности, хотя и не лишены конкретики, но конкретика эта также условна. Мы узнаем о месте появления героя на свет — в Рукиной слободке, но где такая слободка находится, не указано, и о времени рождения — Средневековье, но точная дата не приводится. Смерть героя также не датирована и не привязана к определенному месту: «тело его после смерти не имело следов тления.
Лежа много дней под открытым небом, оно сохраняло свой прежний вид. А потом исчезло, будто его обладатель устал лежать» ~Водолазкин; 9-101 Таким образом, пространство и время, как и образ героя, даются в Пролегомсне в зачаточных формах, а вся она в целом представляет собой единый целостный зародыш романа. Разновременность представлена здесь как одновременность, за счет чего создается эффект вневременности, о чем свидетельствуют финальные строки Пролвгомсиы: «Иными словами, можно с уверенностью сказать, что в настоящее время его с нами нет.
Стоит при этом оговориться, что сам он не всегда понимал, какое время следует считать настоящим» 1Водолазкин; 101. Пролвгомвиа олицетворяет собой вечность. «Вечностью называется то, что было прежде сотворения мира>> 242 Дальнейшее разделение повествования на книги — символ утраты миром рая, символ грехопадения: «все Божественное и истинное единственно, все бесовское и поддельное множественно».
В книгах актуализируются разные жанровые формы: Палея, житии, пасхалии, античный роман. Причем обнаруживаются все формы античного романа, выделенные М. Бахтиным; греческий роман испытания, авантюрно-бытовой, биогрифический. Греческий роман, как известно, возникнув в результате отрыва от мифологии в связи с интересом к жизни отдельного человека, его быту и психологии, получил свое название только в Средние века, Греки же называли свои произведения «повествованиями», «сказами» (1одо1), «книгами» (Ь|Ь1о1) . 243 ' Там же. С. 263. ".7осевя. Ф.
Греческий роман. // Античная литература. — Мл Просвещение, 198б. С. 252. 116 «Лавр» состоит из четырех книг: Книги познания, Книги Пути, Книги отречения и Книги покоя, основой для которых становится сюжетная схема греческого романа первого типа — романа испытания с присущим ему авантюрным «временем случая». В книгах образ героя, изначально показанный в своей целостности, распадается на четыре отдельных образа: в Книге познания и Книге пути Арсений, в Книге отречения — Устин, в Книге покоя — Амвросий и Лавр.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
