Диссертация (1100310), страница 20
Текст из файла (страница 20)
В данном подходе связьсубъекта и времени раскрывается в работе личности человека, проживающего своюжизнь в жизненных заботах, а темпоральная длительность понимается в непрерывномтечении психической деятельности человека. М.Ш. Магомед-Эминов считает, чтоесли деятельность темпоральна, то в каждый момент деятельности в нём пребываетсубъект деятельности. Субъектов становится много, и возникает задача объединения,связывания времени и моментов-актов (Магомед-Эминов, 2007, 2009).
Выделяяразличные аспекты времени, автор говорит о двух крайних полюсах времени –измеряемом, хронометрическом и проживаемом, экзистенциальном; а такжеутверждает, что феномены переживания времени и проживания времени связываютсяв существе времени существования человека. Промежуточное положение отводитсяпсихотехническому времени, опосредствующему связь между проживаемым ифизическим временем. Проблему конечности и бесконечности времени автор77трактует следующим образом: с одной стороны, время конечно, когда речь идёт оконкретных качественных длительностях; с другой стороны, время неконечно, когдаимеется в виду время человека, конституирующееся в горизонте перехода «пре – в –пост».
Особую роль в определении темпоральности автор отводит проблемеповседневной и неповседневной темпоральности, темпоральности бытия и небытия,времени жизни и времени смерти. Поток жизни, с его точки зрения, не линия, анеограниченная, развертывающаяся сфера, следовательно, концепция «потока» будет«пустым» и неисторическим переживанием дления без событийной трактовкивременного потока.
Время определяется с точки зрения бытия во времени. Но так какбытие трактуется относительно небытия, то время определяется также относительнонебытия во времени (Магомед-Эминов, 2007, 2009).Проблемывремени,длительностивпсихологиитакжеподробноанализируются в работах Ю.К. Стрелкова. Понятие длительности, с его точки зрения,является центральным среди терминов, характеризующих временную форму, а времястановится мощной опорой психологических разработок в теории и практике.Длительность, как считает автор, не просто число, мера движения, изменения вокружающем мире, а мера переживания, мера действия субъекта, мера его отношенияк другому человеку.
Ю.К. Стрелков рассматривает проблему длительности под угломзрения выполнения деятельности. Автор отмечает в своих работах, что в процессеисполнения длительность неотделима от ожидания результата действия, то естьпереживания процесса, устремленного в будущее. Два временных термина – конец иначало, которые объединяет длительность, сохраняются в памяти субъекта, пока онвыполняет действие. А понимание смысла, идеи процесса позволяет субъектупредвидеть завершение.
Длительность в данной модели выступает как переход –преодолние трудностей, сопротивления среды, материала, инерции инструмента и т.д.Длительность, как считает Ю.К. Стрелков, позволяет увидеть детали процессаи найти способ их связывания. Если процессы развертываются очень быстро, неподдаются наблюдению со стороны и самонаблюдению, следует определитьпроцедуры их формирования. Длительность необходимо сопоставлять со смысломпроцесса, который становится ясным, только если дождаться финала действия.Длительность фокусирует организующую, упорядочивающую функцию временнойформы.
Длительность раскрывается как синхронизация, срок и ритм (Стрелков, 2005).Продолжая соотносить проблемы длительности и выполнения деятельности,Ю.К. Стрелков отмечает понятие паузы. Когда человек выключается из прямогоучастия в процессе выполнения действий, он помнит, что когда пауза закончится, ондолжен синхронно включиться в процесс, не нарушая гармонии, сохранив в целости78общую картину. По мнению автора, во время такой паузы субъект не действует, аучаствует лишь мысленно, и сознание его иное – отличается от того, что в ходеисполнения.
В длительности его есть ожидание окончания, момента, когда нужнобудет снова активно включиться в процесс (Стрелков, 2010).Своевременность – ещё одна проблема, которую обсуждает Ю.К. Стрелков.Своевременное выполнение задач, с его точки зрения, может быть определено какбаза отсчета в определении ускорения или замедления времени.
Возможностьсдвинуть срок начала дела так, чтобы субъект мог начать основное дело прежде, чемоно намечено, позволяет говорить об ускорении времени. Однако в этом случаесубъект сокращает длительность нормативного, прежде заданного социально,процесса. Поднимая проблему времени через призму выполнения деятельности,Ю.К. Стрелков определяет его как меру процесса, способ его схватывания, путиразмышления о нем. Время он обозначает как характеристику процесса, в которомвыражаются связность и последовательность, начало, конец, цикличность, иопределяет его как схему организации выполняемого действия (Стрелков, 2001).1.7 Смысловая модель временной перспективы, её конкретизация иоперационализацияОсновополагающей идеей для понимания временной перспективы мы выбралиположение о смысловом опосредствовании процессов конституирования временнойперспективы личности.
Почему личности? Потому что в модели речь идёт не столькоо когнитивной способности, сколько о способности личности, выражающейся вработе личности по конституированию временной формы жизнедеятельности.Проведённый в предыдущей части работы научно-психологический анализ проблемытрансформации временной перспективы личности в экстремальной ситуации,включающийвсебятерминологический,этимологический,понятийныйиметапсихологический анализ, а также анализ актуального состояния проблемы, задалтеоретическое основание, очертили горизонт постановки проблемы и обоснованиеэмпирического исследования, которое, в свою очередь, требует конкретизации.
Такимобразом, смысловую модель временной перспективы необходимо конкретизировать иоперационализировать.79Для решения этой задачи сформулируем еще раз некоторые основные выводыизвышепроведённогоанализа.Мыпоказали,чторассмотрениевопросатрансформации временной перспективы в экстремальной ситуации неизбежноотсылает нас к анализу временной перспективы. Кроме вывода о неоднозначностипонятия временной перспективы, проведённый анализ показывает, что понятиевремени не определяется само по себе, а берётся как метапсихологический термин.Временная перспектива используется в качестве понятия, описывающего явлениевремени.
В наиболее общем значении временная перспектива понимается какструктурация времени процессов жизнедеятельности субъекта или отдельных еёаспектов. Явно или неявно временная перспектива «опространствуется».Сведение вместе терминологического и этимологического анализаконкретизирует временную перспективу как структурацию дополнительнымипризнаками: направленностью и порядком, сукцессивностью.
Сделаем ещё рядвыводов из этой связи. Прежде всего, зафиксируем во временной перспективеустремлённость на что-то (интенциональность), что находится на расстоянии,дистанции. Затем отметим, что имеющийся в литературе акцент во временнойперспективе только на будущее и ожидание будущих ценностей являетсяодносторонним.
Следовательно, необходимо избегнуть редукции временнойперспективы к одной будущности, диктуемой этимологией и психологическиодносторонними концепциями.Далее добавление к термину «перспектива» термина «время» придаётперспективе не только признание временной дистантности, временного «расстояния»,но и акцентирует понятие «возможности», заключённое во временной перспективе.Имеется в виду, что временная перспектива открывает, предоставляет субъектуопределённые экзистенциальные, жизненные возможности.
Развернём исходноеопределение: временная перспектива как устремлённость (интенциональность) кдистантным временным объектам открывает субъекту определённые возможности.Затронем ещё один аспект: хотя направленность временной перспективы набудущее задаёт временные объекты – цели, задачи, ценности – по сути, все этинаправленности располагаются в рамках более фундаментальной интенциональности– смысловой интенциональности. Наконец, временная перспектива интенциональна,направленанафундаментальныесмыслы,выражающиесяввозможностях,открывающихся субъекту в жизнедеятельности. В этих выводах смысловаяинтенциональность личности только отмечена и не раскрыта понятийно – мырассмотримвременнойэту проблемуперспективынесколькопозволяетпозднее.Метапсихологическийсформулировать80теоретическуюанализпроблемусуществованияпротивопоставленияколичественно-дискретных икачественно-континуальных временных форм.
Эта проблема ставит задачу построения модели, врамках которой количественно-дискретные и качественно-континуальные временныеформы берутся во внутренней взаимосвязи и переходах. Данная теоретическаядихотомия была принята в качестве методологической установки для проведениясистематизации психологических представлений о времени.Принятие дихотомии временных форм за основание временной перспективынаходит хорошее теоретическое обоснование в различительной способности,заключающейся в этой дифференциации. Две временные формы легли в основаниесистематизации понимания временной перспективы, раскрывая нам две формынаправленности, точнее, смысловой направленности. Конституирование временнойперспективы включает в себя направленность временной перспективы наконтинуальность и направленность временной перспективы на дискретность.
Этапроблема пока только обозначена и требует эмпирического исследования.Понятие временной интенциональности как открытия возможностей,выявленное из дефиниций, этимологии и её смысловой предметности, укрепляетсятеперь в метапсихологическом аспекте и, более того, дифференцируется. Мыобнаруживаем основополагающие характеристики временной перспективы – еёсмысловую направленность и две смысловые формы этой направленности, которыесоздают как общую проблему нашего исследования, так и основу для формулировкиконкретных гипотез.Метапсихологический анализа, дополненный конкретно-психологическим,подтверждает наличие в психологии противопоставления между количественнодискретным и качественно-континуальным временем, задающего важные временныехарактеристики: интенциональность и смысловую предметность интенциональности– направленность на континуальность и направленность на дискретность.
Развернёмтезис: противопоставление количественно-дискретной и качественно-континуальнойвременных форм в понимании временной перспективы находит своё выражение впротивопоставлении формы и содержания во временной перспективе. Действительно,литературный обзор показывает, что, с одной стороны, временная перспективатрактуется как абстрактная, бессодержательная временная форма, складывающаяся изтрёх, тоже «пустых», временных форм (прошлого, настоящего, будущего); с другойстороны, временная перспектива понимается сугубо содержательно как способностьраспределять жизненные события в определённом порядке и хронологии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
