Диссертация (1099853), страница 14
Текст из файла (страница 14)
В конечном итоге это превращается вдискуссии о научном статусе понятия эмоции в психологии. Эти дискуссии,достаточно редкие еще относительно недавно [Kleinginna & Kleinginna,1981], сейчас становятся основным вопросом теоретического осмысленияэмоций.Такой разворот проблемы эмоций в психологии обусловлен, преждевсего,рядомисследований,ставящихподсомнениеединствоиуниверсальность термина эмоции в привычном его понимании. Примеромтакого сомнения может служить следующая проблема, основанная на случае,предложенном У. Джемсом [Russell, 2003, pp.
145-146]: Алиса идет по лесу,видит медведя, чувствует страх и убегает. Однако можно представить идругие ситуации, когда Алиса идет в кино на фильм ужасов, и тоже чувствуетстрах, но продолжает смотреть и получает удовольствие. Или, например, уАлисы на следующий день экзамен, она чувствует страх, и это заставляет ее73начать готовиться. Таким образом, в данных примерах описаны 3 вида страха,которые мало похожи между собой, но тем не менее, определяются черезпонятие страха. Данная проблема зафиксирована в виде трех аргументов,ставящих под сомнение традиционное понимание эмоции, пришедших изразличных областей знания:1)Согласно аргументу из лингвистики, антропологии и культурнойпсихологии слово эмоция не имеет точных аналогов во многих языках[Russell, 1991; Wierzbicka, 1999].
В частности, в японском языке невозможнонайти полного аналога понятия эмоции, как оно определяется в английскомязыке. Данный аргумент подкрепляется рядом исследований, утверждающихуникальность эмоций в каждой культуре и невозможность изучать эмоции водной культуре, используя понятийный аппарат другой культуры [Lutz, 1988;Wierzbicka, 1999]. Сюда входит, в том числе, исследование удивления[Goddard, 1997].2)Второй аргумент пришел из области нейрофизиологии. Эмоциине имеют единого нейробиологического основания [LeDoux, 1996, 2012], чтобыло показано на примере разных видов страха. Считается, что за активациюстраха отвечают определенные зоны амигдалы, однако в исследованиях былопоказано, что различные ситуации страха активируют различные цепочкинейронов, практически не связанные между собой.
Это позволяет сделатьвывод о том, что различные виды страха могут представлять собойнезависимые системы, и объединяться в понятие страха под условнымоснованием.3)Третий аргумент, из эволюционной психологии, гласит, чтовнутри каждой эмоции различные эмоциональные системы не связаны междусобой эволюционно [Öhman, 1999]. Это также было показано на примерестраха – разные виды страха (например, страх за потомство и страх переднеизвестностью) имеют различное эволюционное происхождение, т.е.представляют собой результат не дивергентной, а конвергентной эволюции.Таким образом, основной проблемой современной психологии эмоций74является не определение круга феноменов, которые понимаются какэмоциональные,аопределениекритериевотнесенияопределенногофеномена к эмоции, т.е.
вперед выступает методологическая проблема, какимобразом следует понимать эмоциональные процессы.Традиционная психология эмоций опирается в своих исследованиях накатегории эмоций, пришедшие из обыденной жизни [Widen, Russell, 2010],например, на категории, которые обозначаются, как базовые эмоции [Изард,2006; Экман, 2010; Plutchik, 1991; Tomkins, 2008]. Следовательно, одним изосновных вопросов, который решают сейчас исследователи эмоций, являетсявопрос о соотношении научного и обыденного пониманий эмоции.
Такаяпостановка проблемы подразумевает ответ на два вопроса:1) Насколько научное понимание эмоции должно не соответствоватьее обыденному пониманию?2) Можно ли включать исследование обыденного понимания эмоций внаучное понятие?В настоящем исследовании мы попытаемся разделить подходы кисследованиюэмоций(или,правильнеевэтомконтекстесказать,эмоциональных феноменов) в зависимости от того, как они отвечают наданные вопросы. Исходя из поставленной задачи, можно выделить триосновных подхода к исследованию эмоций в психологии.1. Первый подход называется подходом к исследованию дискретныхэмоций.
В рамках данного подхода исследователи пытаются отделитьнаучное понимание эмоций от его обыденного понимания, используя приэтом традиционные категории эмоций. При этом обыденное пониманиеэмоций не включается в научное понятие. Дискретными называют эмоции,которые возможно поместить в определенную категорию (например, страха).К этим подходам относятся современные эволюционные теории эмоций[Ekman, 1999; Izard, 2007, 2009, 2010; Scherer, 2005; Mulligan, Scherer, 2012],которые рассматривают эмоции в рамках традиционных категорий черезфизиологические,поведенческие,экспрессивные,75когнитивныеисубъективные компоненты. К. Изард в этой связи даже предложил [Izard,2010] разделить психологию эмоций на группу наук, комплексно изучающихконкретные эмоции (например, психология удивления).Другой, только формирующейся, теорией в рамках исследованийдискретных эмоций, является направление, предлагающее создать другиеоснования для классификации эмоций, чем те, которые применяются втрадиционном дискретном подходе, однако данная теория еще находится настадии разработки [Griffiths, Scarantino, 2011; Scarantino, 2012].Основными проблемами подхода к исследованию дискретных эмоций,являются, с одной стороны, недостаточное внимание к обозначенным вышепроблемам современных исследований эмоций (как в традиционныхэволюционных и когнитивных подходах), а с другой стороны, малаяразработанность альтернативных решений, позволяющих учитывать этипроблемы.2.
Второй подход основан на понимании эмоций, которое сложилось всоциальном конструкционизме и дискурсивной психологии. Данный подходвключает обыденное понимание эмоций в их научное познание, и в немсуществует ряд теорий, позволяющих проводить подобные исследования. Вопервых, это исследования в рамках эмоциологии [Averill, 1996; Harré, 2009;Parrott, Harré, 1996], которые исследуют употребление эмоциональных слов вобыденных разговорах и, тем самым, пытаются изучать функции эмоций вобыденном познании. Также в эмоциологии исследуются нормы, согласнокоторым эмоции употребляются в этих разговорах. Во-вторых, этоисследования в рамках дискурсивной психологии эмоций [Edwards, 1999;Parrott, 2003], в которых определяется функция эмоций в структуре дискурса.В-третьих,этосемантическиеисследованияврамкахкультурнойантропологии и лингвистики [Lutz, 1988; Wierzbicka, 1999], в рамках которыхисследуются семантические особенности эмоций в различных культурах.3.
Третий подход отказывается от понимания эмоций как дискретныхкатегорий, и его можно назвать дименциональным (dimensional). Также76существуетдругоеназваниеуэтогоподхода–психологическийконструкционизм. В данном подходе эмоции понимаются как понятияобыденнойпсихологии,сконструированныевконкретнойситуациисубъектами. Конструирование строится на основе целого ряда процессов,которые происходят более или менее независимо друг от друга и которые идолжны являться предметом изучения психологии эмоций [Barrett, 2006a,2006b;Fernández-Dols,Ruiz-Belda,1997;Russell,2003].Врамкахпсихологического конструкционизма фокус исследования переносится нафизиологические, субъективные, когнитивные и социальные процессы,которые приводят к конструированию так называемого эмоциональногоэпизода.
Эмоциональный эпизод – это то, что субъект понимает какопределенную эмоцию. Проблема этого подхода в том, что процессыконструированияэмоцииизрассматриваемыхпроцессовэтимиисследованиями практически не затрагиваются.В рамках данного исследования для формулирования социальнопсихологического подхода к исследованию удивления сделана попыткарассмотреть удивление с точки зрения социально-конструкционистского ипсихолого-конструкционистского подходов к изучению эмоций, которые, нанашвзгляд,взаимнодополняютдругдруга.Соднойстороныпсихологический конструкционизм позволяет исследовать переход от рядапроцессов(таких,какэкспрессияэмоции,переживание,атрибуция,категоризация и т.д.) к построению эмоционального эпизода, а с другойстороны социальный конструкционизм позволяет изучать механизмыконструированияэтогоэмоциональногоэпизода.Болееподробномуописанию нашего подхода в настоящем исследовании посвящен следующийпараграф.§2.2. Методологические принципы социально-психологическогоисследования удивленияТеория психологического конструкционизма в исследовании эмоций77изучает достаточно широкий круг явлений, поэтому перед нами не стоитзадачи подробно описывать всю эту теорию, а только те аспекты, которыебудут полезны нам при исследовании удивления.Емким и удобным для использования понятием, которое позволитпроанализировать удивление в социальном контексте, является понятиеэмоционального эпизода.
Рассмотрим, каким образом строится это понятие.Эмоциональный эпизод имеет достаточно много определений, но все онисвидетельствуют об основной его характеристике – то, что он формируетсянепосредственно субъектом и представляет его видение происходящихсобытий. Мы будем использовать определение, данное Дж. Расселлом. Онопределяет эмоциональный эпизод как последовательность событий, котороесубъект считает членом определенной эмоциональной категории [Russell,2003, p. 151]. Определение, к какой эмоции относится эпизод, субъектосуществляет, актуализируя эмоциональный скрипт. Эмоциональный скрипт–этокогнитивнаяструктура,котораявключаетпоследовательностьнормативно заданных событий и причинно-следственных связей для каждойэмоциональной категории.
Следовательно, вместо относительно пассивной,«страдательной», инвариантной эмоции, субъекту отводится большая роль впознанииэмоциональныхсобытийчерезэмоциональныескрипты.Рассмотрим же процесс формирования эмоционального эпизода и чем такоепонимание эмоций отличается от традиционного.Переживание удивленияПоявлениенеожиданногостимулаУдивлениеРасширенные глаза,поднятые брови,приоткрытый ротБрадикардия, изменениеКГРВнимание к стимулуРис. 2.1. Удивление как традиционная категория эмоции78Традиционныйподходкизучениюэмоцийподразумеваетихсуществование как четких, заданных в строгих рамках явлений.
Эмоция вэтом подходе понимается как более или менее универсальный ответ нанекоторое событие, который представляет собой комплекс компонентов,таких как переживание, экспрессия, физиологическая реакция, действия вотношении произошедшего события. Например, удивление при такомподходе представляет собой следующее явление (Рис. 2.1).Эмоциональный скрипт же объединяет различные процессы, которые вконкретной ситуации с помощью категоризации составляют целостныйэмоциональный эпизод. Интересным в данной модели является то, чтоналичие и содержание элементов, составляющих эмоциональный эпизод, неявляется обязательным условием понимания его как определенной эмоции(Рис.
2.2).Ядерный аффектВосприятие аффективногокачества объектаЭмоциональный скрипт(например, удивления)Атрибуция аффектаОценкаДействиеПереживаниеРегуляция эмоцииРис. 2.2. Понимание эмоции как эмоционального эпизода [Russell, 2003]Таким образом, можно увидеть, что эмоциональный эпизод связываетсяв единую структуру только при познании его человеком.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
