Диссертация (1099853), страница 17
Текст из файла (страница 17)
То есть егоможно рассматривать как психологическую характеристику дискурса. Такимобразом субъект является не столько продуктом дискурсивных процессов,сколько активным агентом, производящим эти процессы.Субъекты интерпретируют культурные стереотипы, роли, клише иадаптируют их в разворачивающиеся сюжетные линии и тем самымпозиционируют себя и других в рамках данных сюжетов. Анализпозиционирования складывается из анализа триады: сюжетная линия,действие, позиция, где позиция понимается как совокупность прав иобязанностей, занимаемых участниками взаимодействия [Harré et al., 2009].Права и обязанности понимаются как универсальные нормы и правиладискурсивного взаимодействия, развивающиеся в культурном и социальномконтекстах.
Права и обязанности субъекта в позиции проявляются вдействиях субъектов и прежде всего в их осмысленности (иллокутивнойсиле), с помощью которых интерпретируются и развиваются сюжетныелинии взаимодействия. Сюжетные линии и их опора на культурные исоциальныедетерминантывсвоюочередьпозволяютразвиватьсяопределенным действиям и позициям.Четкой процедуры анализа позиционирования, как и в случае дискурсанализа по Дж. Поттеру и М. Уэзерелл, не разработано, поэтому, опираясь наанализ опыта применения метода другими авторами [Davies, Harré, 1990;Harré et al., 2009; Parrott, 2003], опишем процедуру, которая применялась внастоящем исследовании.
Стоит отметить перед этим, что выделениепоследовательных этапов несколько условно, поскольку анализируемыйтреугольниксюжетнаялиния–действие–позицияявляетсявзаимозависимой системой, где нельзя выделить причин и следствий.Первым этапом позиционного анализа является выделение участников,героев анализируемого текста. Героем является субъект, деятель в рамкахконкретной истории. Выделение героев выполняет задачу выделения тех, ктобудет занимать в тексте различные позиции.91Вторым этапом является выделение сюжетных линий, в рамках которыхдействуют герои. Сюжетные линии строятся на основании культурныхклише, метафор, сценариев, используемых при описании ситуации илипостроении речевых действий.На третьем этапе происходит выделение действий героев в рамкахсюжетных линий, которые играют роль для определения позиций,занимаемых героями.На четвертом этапе в рамках каждой сюжетной линии на основаниивыделенных действий выделяются позиции участников дискурса в терминахправ, обязанностей и ответственности.
Можно выделить несколько групприторических средств, по которым можно идентифицировать позицииучастников:1) Слова, имеющие нормативное значение в языке: должен, обязан и др.2) Оценочные суждения: хорошо – плохо, правильно – неправильно и т.д.3) Местоимения, обозначающие ответственность и активность различныхучастников ситуации.4) Метафоры, используемые субъектами, которые выражают отношенияучастников к происходящему событию.5) Эмоциональные концепты, также выражающие отношения.Наконец, на пятом этапе происходит определение нормативного порядкаситуации (local moral order), который понимается как взаимоотношениемежду выделенными позициями (конфликт позиций, их конгруэнтность ит.д.).
Анализ нормативного порядка ситуации позволяет сделать выводы о техправилах и нормах, которые вступают в противоречие с происходящимисобытиями, и выделить значение удивления как процесса, вокруг которогопозиции в данном событии структурируются и который направляетпонимание этих событий у участников.
Это, соответственно, позволитвыделить эмоциональный скрипт удивления.92§3.3. Результаты анализа текстов, описывающих ситуацию удивления3.3.1. Представление тем, выделенных при чтении текстовВ рамках анализа массива текстов (см. Приложение 1) были выделенынесколько основных тем, используемых при описании ситуаций удивления вповседневной жизни, в рамках которых в дальнейшем проводится анализриторических средств и выделение репертуаров интерпретаций. В данномслучае в качестве тем выделялись те события, которые вызывают удивление изаставляют его описывать. Представим эти темы.Удивление приписывается людям.
В данном случае основным объектом,который вызывает удивление становится конкретный человек: «единственноепоразило, точнее поразила, одна баба своим вверх зашкаливающимтупизмом!!!»; «О, я была удивлена на некоторых мамаш во дворе»; «со мнойпроизошел удивительный случай - я увидела, как люди помогают друг другу»;«удивительный ребенок». В рамках данной темы обсуждению и описаниюподвергаются люди, им приписываются черты или особое поведение, котороеотличается от некоторого «типичного», «нормального».Удивление приписывается обстоятельствам. В данном случае объектомудивления являются различные обстоятельства, при этом можно выделитьцелый ряд различных обстоятельств.
Во-первых, это некоторые «природные»,«мистические» силы: «Поворачиваюсь, а передо мной падает и разбиваетсяглыба льда… слышу жуткий грохот. Поворачиваюсь. Лифт уехал. В шахту»;«Как такое может быть без определенного существования какой-то особойлифтовой невезучести?». Во-вторых, удивление описывается по поводусовпадения, т.е. случайного события, имеющего определенную, низкую,вероятность: «Вот какова вероятность такой встречи в многомилионномгороде?»; «чувство было такое что я попала в тот самый фильм, гденевозможное возможно, где оживают картины и музыка из плеератрансформируется в музыку вокруг»; «Ан вчитавшись в сообщение, яосознала, что то был просто спам.
Но такие совпадения не люблю». В93третьих, можно выделить тему неопределенных обстоятельств, которые необъясняются: «и тут начинается самое интересное».Удивление приписывается социальным нормам, традициям, правилам.Данная тема выделяется особо и не может быть включена в первую иливторую, поскольку, с одной стороны, описанию подвергаются не конкретныелюди в первую очередь, люди здесь выступают скорее носителями норм итрадиций, а с другой стороны, описываемым событиям не приписываетсяслучайный характер, что отдаляет их от темы обстоятельств. Здесь можновыделить рассказы о несовпадениях социальных норм с теми, которыесчитаются общепринятыми: «где это видано, чтобы студентам деньгидавали просто так?»; «В пятницу со мной произошел удивительный случай я получил охрененный сервис. Удивительно, потому что Россия это страна,где под сервисом понимаются ооочень странные вещи». В другом случаеудивлениеприписываетсяразрушениюстереотипов:«Ивот,чтоудивительно, мне открылась совершенно иная Москва, чем раньше… Ямысленно начала развенчивать собственные стереотипы о Москве».
Хотя впринципе оба случая описываются с точки зрения некоторых стереотипов,скриптов и других схем, всё-таки нам кажется важным разделить этиварианты темы, поскольку первый случай описывает конкретные социальныепрактики, а второй – более общий порядок, миф, повествующий об этомявлении, месте.Удивление вызывается «мной» - автором текста.
Данная тема, вероятно, неочень распространена, поскольку включает немного текстов, но в целом этоотдельный пласт рассказов об удивительных случаях, когда удивлениевызывает сам автор – у других: «Соседи — да у вашей собаки вроде хвоста небыло? — Понимаете — отвечаю — вдруг вырос хвост! Наверное вчера чтото не то съела. Соседи в глубоком шоке». Фактически в рамках данной темымы встречаемся не с описанием удивления как переживания или состояния,«моего» удивления, что наблюдается в других темах, а с особым описанием«меня» как триггера удивления.94Таким образом, нами были выделены 4 основные темы, в рамках которыхпроисходит описание ситуаций удивления.
Проанализируем эти темы повстречающимсявнихриторическимсредствамописания,выделиминтерпретативные репертуары и сделаем выводы по тем эмоциональнымскриптам удивления, которые входят в описание этих ситуаций.3.3.2.Выделениеинтерпретативныхрепертуароввописанияхситуаций удивленияВыделенные в предыдущем пункте темы составляют особые смысловыеблоки, в рамках которых конструируется рассказ об удивлении в обыденныхситуациях.Каждомуизэтихблоковсоответствуетсвойнаборинтерпретативных репертуаров, выражающихся в ряде риторических средствдискурса, используемых авторами историй. Напомним, что мы выделили 2вида риторических средств, которые используем в данном анализе – этообщие риторические средства и специфические средства, используемые дляописания эмоций.
Рассмотрим те ресурсы дискурса, которые используются врамках каждой темы, и выделим те интерпретативные репертуары,встречающиеся в них, обозначив их границы и функции, выполняемые ими вдискурсе.В рамках первой темы, где объектом удивления становились другие людии их действия, выделены следующие интерпретативные репертуары.Первый интерпретативный репертуар можно назвать диспозиционный. Вего рамках особое внимание придается личностным диспозициям людей,вызывающихудивление,выражающеесявиспользованиисочетанияместоимений и качеств: «где ее мозги?»; «идиотка»; «удивительнокультурныйиприветливыйребенок!Итакойумный!».Особымриторическим средством в этом репертуаре является дистанцирование,контраст либо между собой и этим человеком: «одна баба»; «эта дура» либо описываемого человека и других, более «типичных»: «побольше бытаких детей, и мир стал бы светлее.
Первый раз в жизни видела ребенка в95этой библиотеке». Эмоциональный репертуар можно описать следующимобразом: эмоции детерминируемые скорее внутренне (направлены просто начеловека-объекта) и обусловлены моралью («так нельзя поступать» или,наоборот, «побольше бы таких»). Обозначим функцию диспозиционногорепертуара в дискурсе как категоризацию людей по их диспозициям.Второйинтерпретативныйрассматриватькакпохожийрепертуарна–поведенческийпредыдущий,однако–можноудивительнымназывается уже поведение людей, а не их диспозиционные характеристики:«он наглым образом объявил»; «люди помогают друг другу».
Для данногорепертуара характерно обобщение на других людей: врачи, люди и т.д. – чтоне встречается в предыдущем, где случай наоборот описывается какуникальный.Здесьженаблюдаетсянекоторыйпарадокс:поведениеописывается достаточно типичное, а удивительным получается потому, чтоданный случай происходит с автором или на его глазах: «В нашей "дурной, нолюбимой" стране...В которой еще МОГУТ ПОМОЧЬ!!! ... , ведь людей,которые помогали в трудной минуте, … было гораздо больше, чем тех, ктообманывал и подличал». Кроме того, данный репертуар характерен наличиемповеденческих выводов «для себя»: «я верю людям и буду им доверять»;«вопрос как доделать: заплатить или не заплатить?».