Диссертация Том 2 (1099512), страница 67
Текст из файла (страница 67)
Вера в предназначение (метафизическая трансцендентность). Данная смысловаяструктура обращает сознание за пределы индивидуального существования, ктрансцендентным и даже Божественным основаниям жизни (вечной жизни), придающимей тайну, реализация которых и выступает как смысл жизни. То есть эта тайна феноменажизни человека, придающая смысл индивидуальной жизни. Приобщение к этой тайне иливечной жизни позволяется переродиться.
Формой же приобщения выступает Вера.4. Обращение за границы очевидности (обращение к трансситуативнымвозможностям жизненной ситуации). Это обращенность сознания за его эмпирическуюповерхность к смыслообразующей динамике жизненной ситуации, открывающей новыевозможности действия в мире.Чтобы не умереть2335. Утверждение присутствия себя в мире. Здесь выражается осознаниебесконечности мира и бессознательной жизни как бы безразличной к индивидуальномусуществованию и попытка утвердить свое место в этом бсконечном потоке. Фактическиздесь выражается стремление утвердить себя как сознательное существо, удерживающеесвое существование.В целом мы наблюдаем открытость самобытию, выражаемая, с одной стороны, вчувстве живого движения, вызывающего интерес к жизни, а с другой в метафизическомосмыслении законов существования самобытия, основанных на Вере.
Неким интеграломвыступает готовность к реалтзации самобытия, его событийному осуществлению,утверждающего ценность человека как сознательного существа. Возможность быть Собойопределяется готовностью реализовывать трансцендентный закон жизни, то есть еесмысл, формой существования которого является Вера.2. Респондент СашаДо (нестереотипность, отзывчивость, любознательность - 72 %)ЭгоГедонистическаяНайти неочевидноеЭффективностьцентрированностьориентация (13%)(20%)(13 %)(26 %)Чтобы использовать Чтобы использоватьЧтобы нащупать,время эффективновремя эффективноДля удовольствиянайти неизвестноедля себядля себяЧтобы приниматьЧтобы обнаружитьЧтобы обнаружитьэффективныеДля удовольствиясвои проблемысвои проблемырешенияЧтобы было новоеЧтобы узнать себяЧтобы отложитьЧтобы найтипомощь себесмыслКонтекстные структуры осмысленияЧтобы двигатьсяЧтобы посмотреть сЧтобы не сожалетьдальшеразных сторонЧтобы неиспытывать страхпустотыИтак, рассмотрим каждую из выделенных обобщенных смысловых структурсамоосмысления.1.
Гедонистическая ориентация. Выступает предельной смысловой структурой.Выражает стремление к удовлетворению эго-потребностей, смысл которого в достиженииэмоционального наслаждения и жизненного комфорта.2. Поиск неочевидного. В контексте гедонистической ориентации поискнеочевидного и нового означает нахождение новых возможностей получениянаслаждения и удовольствий.
Новое рассматривается именно в именно в этом контексте, всвязи с чем, поиск неочевидного направлен на «обнаружение своих проблем», которыемешают получать от жизни удовольствие.3. Ориентация на эффективность. Здесь выражается рационализированое отношениек жизни, полагающее последнюю как пространство для достижении индивидуальныхвыгод, обеспечивающих удовлетворение Эго-потребностей, а, в конечном счете,позволяющих получать удовольствие от жизни.4. Эго-центрированность. Стремление к утверждению желаемого образа себя, подзапросы которого подстраиивается вся жизнь. Обратим внимание на то, чтонеобходимость поддержания позитивного и желаемого образа себя диктуется страхомпустоты, что свидетельствует о отождествленности человека с этим образом, так как егопотеря и обнаруживает, что кроме этого образа ничего нет.234В целом: Эго-центрический способ существования, смысл которого сводится кполучению удовольствия от жизни и подтверждению позитивного желательного образасебя.После (чувство юмора, доброта к природе, вкус - 100%)Ориентация наВидеть ситуацию с разныхукорененность иОриентация на выборнеочевидных сторон (40воплощение себя в мире(33%)%)(27 %)Чтобы, видя разные стороныЧтобы на неприятнуюЧтобы адаптироваться кобъекта, выбирать своеситуацию посмотреть сновой средеповедениедругой стороныЧтобы выбирать своеЧтобы контактировать сЧтобы увидеть неочевиднуюсостояние, адекватноедругими людьмис первого взгляда сторонуситуацииЧтобы, видя разные стороныЧтобы физическиобъекта, выбирать своеЧтобы был выборсуществоватьповедениеЧтобы видеть различныеЧтобы показать другимДоброта к природевозможности ситуациивозможность выбораЧтобы разглядетьЧтобы был выборобстановкуЧтобы понимать ситуацию,в которой находишьсяКонтекстные структуры осмысленияДля эмоциональногоЧтобы осуществить то, чторавновесиянам дано – искру жизниИтак, рассмотрим каждую из выделенных обобщенных смысловых структурсамоосмысления.1.
Видеть ситуацию с разных неочевидных сторон.Разотождествление сжизненной ситуацией и способность занимать в ее отношении разные позиции. То естьнезависимость образа сознания от естествено воспринимаемой данности ситуации. Говорясловами А.А. Леонтьева, в отношении «фигура / смысл» ведущее значение имеет смысл.2. Ориентация на выбор. Независимость поведения от естественновоспринимаемой данности ситуации. Опять же говоря словами А.А. Леонтьева вмолекулярной структуре «действие /смысл» ведущим становится смысл, а действиереализуется с опорой на него, а не на естесттвенно воспринимаемую ситуацию.3.
Ориентация на укорененность и воплощение себя в мире. Активноевыстраивание отношений с окружающим миром, позволяющее найти свое место в мире и«осуществить то, что нам дано – искру жизни». Причем важно подчеркнуть, что мирвыступает в положительном и первичном качестве, то есть за ним признается первичностьи ценность (например «доброта к природе»). То есть здесь мы имеем дело с ориентациейна приобщение к окружающему миру, выступающего в качестве самостоятельнойценности: не мир для меня, удовлетворения моих эгоцентрических амбиций, а ясуществую лишь постольку, поскольку есть самоценный мир.В целом: независимость от естествено воспринимаемой данности жизненной ситуации,достигаемая возможностью занимать в ее отношении различные позиции, что позволяетбыть свободным от этой естественной данности и открывает возможность выбора своегоповедения.
Это дает возможность занимать активную позицию и искать свое место вокружающем мире, за которым признается самостоятельная ценность. Последнее иотразилось в такой предельной смысловой структтуре как «доброта к природе».3. Респондент Рома235До (глубина, несерьезность, основательность - 68 %)Свобода от мира,Ориентация на осознаниереализуемая посредствомГедонистическаяпроисходящего (16 %)игры с его возможностямиориентация (24 %)(28 %)Чтобы чувствовать себяЧтобы добираться доЧтобы не перегружать себясвободнымоснованияЧтобы играть сЧтобы понимать сутьЧтобы получать что хочешьвозможностямиЧтобы получать удовольствие Чтобы не быть роботомЧтобы быть осознаннымЧтобы получать удовольствие Чтобы выбиратьЧтобы познавать новоеЧтобы видеть много разныхЧтобы наслаждатьсявещей и возможностейЧтобы конструироватьЧтобы быть счастливымдействительностьЧтобы быть творцомКонтекстные структуры осмысленияЧтобы статьЧтобы не обманывать себяЧтобы жить полной жизньюсамодостаточнымЧтобы жить реальнойЧтобы не быть зануднымжизньюЧтобы быть эффективнымЧтобы развиватьсяИтак, рассмотрим каждую из выделенных обобщенных смысловых структурсамоосмысления.1.
Гедонистическая ориентация. Выступает предельной смысловой структурой.Выражает стремление к удовлетворению эго-потребностей, смысл которого в достиженииэмоционального наслаждения и жизненного комфорта, исключающих напряжение. Впределе, говоря словамиФ.Е. Василюка, упование на существование простогожизненного мира, в котором нет препятствий для удовлетворения желаний. Последнийаспект обнаруживается в таких смысловых структурах как «чтобы не епрегружать себя»,«чтобы получать, что хочешь». Судя по всему значение такой предельной смысловойструктуры как «жить полноценной жизнью» заключается в беспрепятственномудовлетворении естественных желаний.2.
Свобода от мира, реализуемая посредством игры с его возможностями. Свободавидится здесь как возможность манипуляции образом мира, позволяющей с однойстороны видеть его многообразные стороны и, соответственно, выбирать каким ему быть(конструировать его), а с другой снимающей ответственность, предполагающей «свободудля», что и обнаруживается в таких смысловых структурах как : «играть свозможностями» и «чувствовать себя свободным» (здесь, обратим внимание свободаредуцируется к чувствованию себя, то есть эго-свободе). То есть отрицательный смыслсвободы в данном случае заключается в ее понимании как «независимости человека оттребований ситуаций», что и нашло отражение в выделении Ромой в себе такого качествакак «несерьезность», а также относящейся к данному контексту предельной смысловойструктуре «стать самодостаточным», которую таким образом можно читать как«самодостаточным от мира» или «самодостаточным в себе».3.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
