Диссертация Том 2 (1099512), страница 26
Текст из файла (страница 26)
То есть подключитьту структуру, ту, тогда оно будет решать то, что я хочу. Давайостановимся на этих базовых позициях, и подумаю по поводупримерчиков, как они проявляются сейчас. На примере той жизни мывыделили, теперь нужно посмотреть, как это сейчас происходит.Переживание в связи с актуализацией нового жизненногоконтекста: описание изменения эмоционального состояния(ситуативное переживание)Сейчас испытываю чувство сожаления, что слишком многонедостатков, что структура моей жизнедеятельности не былаоптимальной, была разорвана на эти две части, и поэтому во многомэто не дало мне возможность реализоваться.319.06.09ДляСебяДляДругогоКлассификационный параметр и его содержаниеВведение контекста для символизации: референтное окружениеСуществует такая сфера жизни, которая не относится ни ксоциуму, ни к семье.
Это такая промежуточная сфера – отдых напляже. Вариант, который позволяет решить социальные ивнутрисемейные проблемы. Это нише между тем и тем. В семьекаждый по своим семьям, а в социуме мы не встречаемся, поэтомумы находим компромисс – пляж.Объективация смысловой структуры сюжета сновидения:объективация содержания проблемной ситуации субъектасновиденияПриехали и потихоньку начинаем обмениваться тем, что есть.Это место, получается, притирки новых родственников к семье. Мыих привлекаем к нашей тусовки и другие в этом месте поймут, чеммы живем, и вольются в наши ряды.
Пляж для всех – явлениеотрицательное, но необходимое, так как по-другому не получается. Я,как сторониий наблюдатель, ищу лазейку, что вроде как со всеми и сдругой стороны в льготных условиях в теньке (правде не понятно,почему я ушел один). Пока я был в прохладе, семья довела Кирилла(при всех его мощных кондициях) до состояния шока, то есть они егозадавили. Настя, видя это и, являясь моим сподвижником, спасаетКирилла и отправляет ко мне.
Я его принимаю, и, занимая его место,пытаюсь внести какие-то нормативные вещи, если они (женщины)перегнули палку. Но это мне не удается. Я хотел бы с нимиразобраться, но теряю их и сразу вываливаюсь вообще изродственников и из пляжа. И оказываюсь в комфортном для себяместе, где я не являюсь переходным звеном, уверен, чувствуювнутренние силы, резервы, чтобы взаимодействовать с семьей. Тут,когда семья заходит с претензией, но я знаю, что уверен в себе инепоколебим. Знаю, что я всех на место поставлю.
Получается, всятусовка не выполнила своего предназначения. В общем, замыселмероприятия не был реализован. Все занимались своим, искали своюнишу отдельно друг от друга, целостности семейных отношений нет,все рассыпалось. Меня напрягли жара, солнце, переодевание жены изаканчивая перегревом Кирилла, еще и его уработали.Введение контекста для символизации: топология личности(внутреннее тело)870,1Коэффициент0,20,80,1Можно сказать так.
Вся моя семья – это все части меня. Если ягармонично их согласую в себе, тогда и получится целостноесостояние, которое позволит мне обрести внутренний покой.Проблематизацяспособабытияиндивида:описаниенедостаточности существующего (наличного) способа бытияиндивида (настоящее), включая осознание отчужденности жизниСтремление к цели к гармонии есть, а понимание освоениякаких-то больших принципов, больших кусков, которые должнысложиться в конечный продукт еще не чувствую, недоосмысляю инедооцениваю их значимости. Я их вижу и знаю, но вот проработатьих и впустить в себя, чтобы они сложились, пока не получается. А япробегаю и хоп… В погоне за внешними символами мною потеряннымногие внутренние куски, которые есть у меня в результате развитияи воспитания и которые дают гармонично жить.
То есть этостремление к социальным достижениям приводит к тому, что тытеряешь «свою семью». То есть недоработка с женой, семьей,родственниками, то есть непонимание… В конечном итоге результатбудет определяться не социальными достижениями, а тем, на сколькоты смог интегрировать все свои стороны (нравственность, телесностьи так далее).Перенесение измененного содержания сознания в практику себя:артикуляция смысловой матрицыПолучается, что начинать нужно все сначала.
Нужно опятьвыделить свои основания, эти куски и дальше попробовать ихреализовать. Ты прыгнул, а сил там у же нет, там нечему шевелиться,ты обессилен. Почему? Потому что ты вот перед прыжком забылсобраться. Выпрыгнуть выпрыгнул а дальше… Это как стать царем,ну стал ты, но если у тебя не готово понимание что такоецарствования, твое отношение к плебеям, к твоему окружению,соседним странам, то ты царем не будешь, ты не можешь принятьвзвешенного решения.
То есть это решение у тебя будет ущербным.Нужно сначала собрать себя, понять себя и лишь потом делать шагипо самореализации.Проблематизаця способа бытия индивида: фиксация нанедостаточности существующего (наличного) способа бытияиндивида и переживание невозможности иного (настоящеебудущее)Но пока я еще не четко вижу, что именно мне нужно собирать,не вижу конкретных кусков. Все мы знаем, что нужно собратьмозаику, но если ее нет, а есть только картинка, то ничего мы несоберем, так как нет содержания.
Если выделить эти куски, то у меняпоявится образ того, как достичь комнаты и с каждым шагом к ней ясобираю силы и спокойствие. Где-то я свои куски проскакиваю и неусваиваю. Если я что-то вижу, а что-то нет, то целостности нет. Иесли я соберу, то смогу встретиться со своим прообразом.40,40,30,222.06.09Классификационный параметр и его содержаниеКоэффициентДляСебяОбъективация смысловой структуры сюжета сновидения(реконструкция сюжета сновидения на уровне вторичныхзначений): объективация содержания проблемной ситуации0,288субъекта сновиденияВ целом я стою на позиции помощи молодежи. В принципеимею какой-то опыт, имею какие-то заготовки, какой-то стаж и т.д.
Истараюсь ходатайствовать перед вышестоящими в физкультуре задвижение у молодежи. Вот здесь приходится на то, что … Молодежьрешила проявить инициативу, я за ними пошел. А потом оказалось,что я как и они, полностью несостоятелен, чтобы их защитить. Насбартанули и нас оттуда пулей … и мы оказались в своем привычноммире, где производит то, се, другое. Но эти неудачи не разочаровалимолодежь во мне и они снова ко мне идут и опять пытаются втянутьменя в очередные авантюры. То есть вот этот парень с воротами(гандбольными) пришел, подвязывает меня под какую-тодеятельность, чтобы я подписался, помог и так далееОбъективация смысловой структуры сознания индивида и еесоотнесение со смысловой структурой сновидения: прямаяпроекцияНу примерно общий такой взгляд.
Это то, что… Тянусь кмолодежи, иду за ними на веру, не просчитывая их возможности,ситуацию. А раз я не просчитываю ситуацию, то не просчитываюсвои возможности. Поэтому не получается помочь молодым и я ихподставляю еще раз. То есть они рассчитывают на мой авторитет,мои знания, умения и возможности в администрации.
А у меня,оказывается, этого нет, и я оказываюсь вместе с ними элементарновыброшенным с их деятельности. То есть, как здесь показано, ябоюсь администрации, не умею с ней работать, а молодежьестественно этого тоже не умеет, привлекает меня для страховки,защиты, а на выходе, получается, этого нет. И последний вариант,опять таки, ворота, это какая-то инициатива, это какое-то движение,старое проверенное и меня опять туда хотят вовлечь, но теперь ужедругие силы. Опять таки меня вовлекают в то, чтобы я поучаствовал.И опять-таки я не вижу ни в чем суть, ни какая перспектива, ни кто заэтим стоит как реализатор и как оппозиция, но я уже готов помочь.Рефлексия измененного содержания сознания: соотнесениесмыслового содержания различных сновиденийОтносительно жизни примерно получается следующее.
Ясегодня начал осмыслять свою жизнь и себя, вложения своей энергиина данном этапе в жизнь. То есть что я делаю, зачем я делаю, где, чтокак происходит. Мы просмотрели ситуацию с наукой, с семьей.Осмыслил разные сферы своей жизни. И чем больше сторон мыпросмотрим, тем более что какие-то из них я не вижу, тем болеецелостна будет моя установка.
На последней встрече мы говорили,что нужно собрать разные мои стороны, увидеть недоработки исобрав и переосмыслив сложить в целостную картину. И я говорил,что у меня не выходит эта картина.Проблематизаця способа бытия индивида: описаниенедостаточности существующего (наличного) способа бытияиндивида (настоящее), включая осознание отчужденности жизниА вот сегодня один из небольших моментов, зеркальчиквысветился, что в принципе я иду на поводу, что не просчитываюсвои возможности, видя что нужно сделать, я, видя что нужносделать, не привлекаю свои силы, иду за другими не ориентируясь,что у меня тоже есть определенные силы, которые можно привлечь890,30,20,3ДляДругого(люди, средства, подвязки и т.д.), чтобы реализовать задуманное.
Япришел как одно отдельно звено и не привел с собой все остальныестороны своей личности. Ну и естественно облом. Вот посмотри, мыпосмотрели ситуацию, когда этот облом был очень четко показан изавершающая фаза говорит, что я опять готов наступить на старыеграбли. Как вначале сновидения я иду «на поводу» и обжигаюсь, таки в конце все повторяется и я готов откликнуться на обращение комне. Я опять выступаю как примкнувший…. Но при этом к стати о-оо-о!!! у меня еще хватает самомнения смотреть на других свысока:лежать на столе и смотреть на других что вы такие сякие, я то какой.И меня вместе с ними шить J и вышвырнули из ситуации.
Все одинк одному складывается JВозникновение конфликта между смысловой структуройсознания индивида и смысловой структурой сновидения.Сопротивление изменениям.У меня сегодня короткие выступления для того, чтобыохватить целое J Если рассматривать последние аспектысегодняшнего обсуждения сновидения, то получается, что …, что я внего пока въехать не могу (в структуру, целостность и т.д.).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
