Диссертация Том 2 (1099512), страница 25

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 25)

Доказать что я821ДляДругоговзрослая принимая решения. Отрицание внешнего. Ну это такая тожеборьба с обстоятельствами. Это приносит мне конечно определённоеудовольствие, вкус победы. Я сама не понимаю кого я победила, номоре удовольствия. Закрытость в себе внешнего мира. ну это яассоциирую с тем что сейчас переосмысливаю очень много, ипоэтому как бы все эти процессы больше внутри, может мне кажется,может уже и не внутри. Дальше, образ Жени ….. Ну тут эти жёсткиеубеждения. Ну тут всё тоже самое в принципе: жёсткие убеждения,замкнутость, закрытие от внешнего мира, которые в обще-то невсегда эффективны.

Какие то привычные формы. Да, и сознаниеравно Богу. Может сознание, конечно, не знает к чему нужно прийти,есть иллюзия того, что знает. Ну и вот это хобби последнее. Это яскорее связываю со своей работой. Что работа для меня это большехобби, и я получаю удовольствие от процесса, нежели от результата.Возникновение конфликта между смысловой структуройсознания индивида и смысловой структурой сновидения.Сопротивление изменениям.Не знаю даже что сказать. Ступор.

Мыслей много. И онипротиворечат друг другу. Больше мыслей было негативны – зачеммне это надо, чем я занимаюсь. Но всё равно же хочется то чтосейчас есть. у меня как бы … ну в общем даже не знаю что сказать,какая то растерянность. Есть сомнение в том, захочу ли я, не в том,что я смогу, понятно что смогу, захочу ли я пробовать что то новое,делать то, что мне не понятноКонституирование себя в качестве субъекта жизни: осознаниенеобходимости жизненных перемен (новой практики себя), нонеспособность к их реализацииЯ бы сказала, что на данный момент я как бы не собираюсьдумать, что я всё осознала, я держусь за свою стабильную жизнь, нукак бы вот прошлую. Но, тем не менее, я считаю, что вот изменениянеизбежны. То есть всё равно что-то будет меняться. Хотя вот сейчася не хочу вообще не хочу менять.Я понимаю что если сейчас не изменю, то рано или поздно всёравно придётся менять, потому что в глубине души меня это неустраивает, хотя на самом деле я вот в принципе довольна.

То естьвот так. знаешь больше сомнение раскрывалось чем действие805.10.09Классификационный параметр и его содержаниеДляСебяСимволизация смысловой структуры бытия индивида иосмысление отношений с Собой: актуализация новой структурыбытия и объективация ее смыслового содержанияПутешествие говорит о том, что я готова и открыта новомуобразу жизни.

как раз я попадаю в индию, которая символизируетрождение свободы. Но там есть скандалы, интриги, расследованиякоторые дают ощущение реальности, потому что в реальной жизнитак же есть как негативное так и позитивное. Так же если я буду влюбой другой ситуации, то есть стоит ли держаться за старое, еслиесть возможность изменить всё это, не смотря на то, что там могутбыть и какие-то негативные.

Потому что это преодоление себя, своихслабостей. Праздничное шествие представляет важное событие830,50,5Коэффициент1ДляДругоговыходит за пределы системы. Я так понимаю, что система это такоесложившееся восприятие. Система именно та которая была. А это какбы рядом, и даёт возможность доживать всё равно по-другому, несмотря на то, что это в принципе как ответвление. У меняпредставление, что шествие это как ответвление власти. Как бысказать что здесь внутренняя гармония больше, признание самой себяи одобрение своих поступков.

Ну дальше то понятно, прозрачно всё.Перенесение измененного содержания сознания в практику себя:артикуляция смысловой матрицыЯ поняла, не то что поняла, ещё раз убедилась, что внутреннееопределяет внешнее, то есть все процессы которые происходятвнутри они переносятся и в реальность. и как бы поняла то что, нестоит мне держаться за чьё то мнение, и опираться на какие то чужиемировоззрения, мысли. Действовать просто самой. И всё вокруг тогдаскладывается. То есть если ты на верном пути, то некоторые событияскладываются как в помощь. Нужно быть готовым к переменам ивидеть предложения, которые возникают рядом.Изменение смыслового контекста (смыслового горизонта)жизненного мира индивида: чувство присутствия новогосмыслового горизонта, нового горизонта опытаТо есть они то всегда возникают, но не было способности этоувидеть.

Да я думаю на тот момент, я бы даже не воспользовалась.То есть даже если вот так позвонила бы приятельница и сказала, чтонашла для тебя место, где то пол года назад. Я бы никогда не поехалав Москву. И кажется, у меня вообще было такое негативноеотношение к Москве. Там была в детстве, но по фильмам там, что этогород там, где сплошная суета и негатив, и люди непонятно зачемтам живут, они только там ходят, работают и спят. Как муравейник.И как на самом деле там всё по-другому лично для меня. Городсказка, красавица Москва, чистая красивая, ухоженная. Люди тамболее уставшие, но и более свободные.Конституирование себя в качестве субъекта жизни: осознаниесебя субъектом (осознание значимости, способности, готовности ижелания) практики себяСновидение мне позволило понять, что я сама решаю какимсобытиям в моей жизни происходить.

Я определяю им ход, а не людине внешнее не обстоятельства. А в принципе я осознаю, чтоответственность за мои поступки лежит только на мне и не на комбольше.0,30,50,2БВ10.06.09Классификационный параметр и его содержаниеДляСебяВведение контекста для символизации: топология жизненногопути (прошлое)Я рассматриваю весь период своей жизни, и в результатевыстраивается следующая картина.Объективация смысловой структуры сознания индивида и еесоотнесение со смысловой структурой сновидения: прямаяпроекцияАвтобус выражает первый мой путь (старая моя жизнь, когда я84Коэффициент0,10,9ДляДругого16.06.09ДляСебязанимался спортом и не знал зачем), на котором я сталкивался сноменклатурными людьми, которые куда-то движутся, четко не знаяни куда, ни зачем. То есть бессмысленно движутся.

Куда их «пнут»,туда они пойдут. Это мое написание диссертации, которую я писал незнаю зачем, но меня толкали и я писал. Поле выражает идею, чтодвижение людей не имеет духовных оснований, традиций, которыеориентируют человека в жизни и придают ей смысл. Станциявыражает идею выхода меня на другой уровень жизни, где естьориентир (город). Я встретился с людьми, которые ориентируются наконечный результат. В жизни я встретился с мастерами духовныхтрадиций и понял, что, оказывается, человек может реализовать себяв определенных сферах, у него может быть цель. То что многиелюди пытаются попасть в электричку говорит о том, что для нихтрадиция, дающая направленность жизни находится в моде.

Но онипо своим способностям не проходят. Я тоже сначала не проходил, нооказался ушлым и нашел лазейку. Я почувствовал, что мне этоинтересно и подумал: дай-ка я слукавлю, но зато узнаю, что тамвнутри. Я пробрался через эту лазейку и попал на мастера(проводник), который проверяет кто на что готов. Женщинывыступают инструкторами традиции, помогающие мастеру. Япришел к мастеру в традицию с некоторыми заготовками. Я что-тоуже делал: занимался йогой, практиковал Кастанеду и т.д. Мастермне показал, что хоть какая-то перспектива у меня есть, и дал мнедобро на движение.Возникновение конфликта между смысловой структуройсознания индивида и смысловой структурой сновидения.Сопротивление изменениям.Такой перепросмотр, мне так кажется, никому ничего не дает,не является тем основанием, чтобы ты что-то делал.

Ну мне таккажется. Такая интерпретация является лишь вариантом просмотрапредыдущего пути и не дает возможность что-то делать. Этотвариант стоит отдельным куском и для практики неприемлем. Ну мнетак кажется. Он приводит к тому, что чем я занимался, тем и долженпродолжать заниматься. Вот и все. Хотя вообще приятно былоувидеть, что движение есть. Теперь это основа тому, что еслидвижение вытягивается в ту сторону, то мне нужно дальше идти.Приятно было посмотреть, что жизнь, хотя долго, но вытягиваетсятуда. Даже кандидатская – это же один из путей.

Я тоже от негоотказался, ведь это тупиковый путь, он не развивает мозги. Как я былнедоволен собой, так недоволен и остался, так как время потратил,убил. Толку то!2Классификационный параметр и его содержаниеВведение контекста для символизации: топология жизненногопути (прошлое)Ассоциативные воспоминания: Сновидение связано с отрезкомвремени моей жизни, когда я учился в аспирантуре (три годаобучения очной аспирантуры).Проблематизаця способа бытия индивида в контекстеизменения содержания его сознания: осознание недостаточногоспособа бытия как непреодоленного прошлого (прошлое851Коэффициент0,10,9настоящее)Как тема моя тогда пошла наперекосяк, так она все время исвязна «догоняловкой», то есть везде я догонял, везде я еле успевал ит.д. То есть все шло очень и очень напряженно.

У меня не былополной включенности в процесс реализации диссертации, когда ясновидишь все необходимые компоненты работы. Я видел как остальныеделают, но не брал это себе на вооружение и не делал.Если переносить это резюме на сегодняшнюю ситуацию, то всеодин к одному. То есть это продолжение нашего первого разговора.Сейчас, когда пришло время реализовать мое движение в планесовершенствования своей умственной деятельности и биологическойконструкции, вылезают все те же проблемы, которые были тогда. Вотони мне здесь и вылезают. Это проблемы неуверенности,погружения в «шелуху», а не основную работу (то есть не восновную работу, а в подготовительные ее части), рассеивание себяна второстепенное, растаскивание себя на разные другие поездки,согласование и т.д.Можно сказать, что как тогда при защите диссертации, так исейчас в достижении целей нет меня.

Как там, так и здесь есть толькочеловек, который решает чужие задачи. То есть мне дают и я делаю,социум давит и я прогибаюсь. То есть там не было меня, а быласистема, которая «впинывала меня ногами» в должностныеинструкции. Меня не было, а была отработанная схема как изчеловека сделать кандидата. И сейчас также и в сегодняшней жизниПроблематизаця способа бытия индивида в контексте изменениясодержанияегосознания:описаниенедостаточностисуществующего(наличного)способабытияиндивида(настоящее), включая осознание отчужденности жизниПолучается, что у меня наиболее развита и активизированаисполнительская часть моего Я.

Я готов исполнять поставленныецели, но сам не могу выделить свою проблему и сформулировать ее.Все решают за меня.Мы сейчас совместно выделили систему, принцип моегоподхода к различным жизненным ситуациям. Получается, чтоосновой меня сегодня, моей жизни является социальный заказ, какподавляющая стратегия, которая к стати меня не удовлетворяет, нокоторую я (наверно по складу души и воспитания) делаю. Второймомент то, что всегда появляется желание, хотя бы внутри этого,сделать по-своему, найти место себе. То есть вот эти две вещи: ивложение своего в сферу своей деятельности, и выполнение заказа;но они не рядоположены. Четко доминирует позиция сверху и мояпозиция снизу.

Вот примерно все на этом этапе, который нужнопомыслить, покрутить.Везде идет «незавершенка» по жизни. И здесь опять ее вижу. Яуже по сути написал три докторских: по социологии, по физкультуреи по истории. Нафига это по идее. Ну вот докторская по социологии,такой классный труд двадцать лет сбора информации по 6 группам. Иэто все повисло.Перенесение измененного содержания сознания в практику себя:артикуляция смысловой матрицыНужно теперь делать по другому, то есть то, что мне задавалосьизвне, как целевая установка я теперь то же самое должен делать сам.860,60,3И подключить социум, чтобы он это все решал.

Характеристики

Список файлов диссертации