Диссертация Том 2 (1099512), страница 20
Текст из файла (страница 20)
если вести себя исходяиз того как я себя думаю и чувствую, у меня даже сердце ёкает. J715.08.09Классификационный параметр и его содержаниеДляСебяОбъективация смысловой структуры сознания индивида и еесоотнесение со смысловой структурой сновидения: смысловаяинверсияЯ не понимаю о чём речь. Если я потому что я .. потому зачем яздесь, я это понимаю. Да, я уже не могу сказать, что я что-то большеечем эти ожидания, чем там ещё какие-то представления о себе ивоспринять себя чем-то другим. Ни суммарно больше, ни что-то другое.А… Потому что.. как раз… Потому что я не могу отделить одно отдругого, родилась, выросла, и каждый там человек..
добавляла,добавляла, добавляла. Как я могу быть чем-то большим или чем-тодругим.Одно дело надо, а другое дело каким ты являешься на самом деле.Если исходить из надо, то это будет очередная концепция.Мне больше понятно про кармического человека.
Есть жепредставления, что каждый несёт свою карму, где карма – этонакопление предыдущих жизней, там…Потому что оно не сильно отличается от судьбы. Ну хотя карма, еёможно исправить. …Поиск контекста для символизации: ассоциативный поток(поиск контекста для символизации)630,3Коэффициент0,40,6ДляДругогоДа что-что! Я дальше рассуждаю, хорошо, ну почему тогда, чтоменя не устраивает? При не согласованности с Аней, при несогласованности образов, что меня может не устраивать? Мне вообщеэто сложно понять, при всей этой рассогласованности. А что меня неустраивает на сегодняшний день? Ну.. эээ..
всё равно я устаю, быть содним, с другим, я вот устою. Прихожу домой, сажусь за вязание и всё,отдыхаю. Именно чувство усталости вот это, отдыхаю или в какой-томомент, в другой момент это может проявиться, ещё что моментсопротивления, когда что-то насколько мне не нравится.. например отЖени что-то. Видеть, что я там подчинилась, тут подчинилась, и ононабирает обороты и в какой-то момент, я начинаю сопротивлятьсясильно..
Во такие моменты сопротивления, что нет, я не этого хочу.Пытаюсь всё свести, в кого я тогда превращусь?В эти ощущения, я могу углубиться, их более чётко осознать, но этоопять таки параллельные. Я думаю, что когда я перестану не быть собой,или когда в этот момент сопротивлений, это не факт.. что есть что-топараллельное, ну не параллельное, а что-то третье.
Это третье тожеможет быть.. ээ.. другой стороной этого образа. Например, когда ясопротивляюсь Жене, у меня может там какой-то концептуализмпроявляться. Концепции бывают, может прочитанные, можетуслышанные. Или когда я остаюсь наедине с собой, и отдыхаю, от ядругих, от постоянной необходимости соответствовать другим, какомуто определённому образу.
Момент когда одна сижу вяжу может бытьтоже момент просто одной из моих сторон, которая сформировалась втечение вот этого… То есть вот это что-то третье…Проблематизаця способа бытия индивида в контексте изменениясодержания его сознания: актуализация новой формы бытия,опосредованная осознанием возможности преодоления старогонедостаточного (прошлое-будущее).Я думаю, что опять, что-то такое… к чему я ещё обращусь и пойму,там какие-то моменты, только почувствовала ещё.. Вопрос о будущем,конечно вообще, и фатализме снова остаётся достаточно остро. Потомучто как раз вот такой.. фатализм он конечно, он человека оставляет, нуон руководит… Как один из таких столбов я сказала, как на трёх китахдержится, один из них. Не знаю как назвать. Вот есть какие-то главныепарадигмы, это вот тоже какая-то основополагающая вещь, в течениежизни.
Ииии… и тут я не знаю, что… тут я.. я понимаю недостаткиэтого, такого представления, о будущем ,о своей жизни.Стойкое, укоренившееся представление, очень укоренившееся, чтоесли оно пошатнётся, хотя бы даже пошатнётся… Еслипротивоположное не фатализм, опять будущее не определено .. и.. болеетого сюда ещё в самом полнее смысле подходит та категория свободы,то блин.. Я даже не могу сказать, что это нечто такое интересное,здорово, дело в том, что это нереально. JПеренесение измененного содержания сознания в контекстпрактики себя: осознание возможности или необходимостипрактики себяЯ думаю, что стоит начать с того, чтобы, как раз вот углубиться вэто фаталистическое представление, чтобы понять на сколько он овсётаки влияет, и вот на сколько оно влияет прям как идея… на принятиярешений и ещё что-то, вот это относительно понятия свободы.
Не знаю,что такое третье, вообще не знаю. Наверное так же, будет что-товсплывать, всплывёт, что-то вернее не всплывёт, а то что было всегдаактуализируется что-то. Надо порассуждать на тему будущего и как640,60,4вообще как категория. Мне просто интересно как это, что это, я никогдане думала об этом.
Оно как бы есть и есть. JОля21.08.09ДляСебяДляДругогоКлассификационный параметр и его содержаниеОбъективация смысловой структуры сознания индивида и еесоотнесение со смысловой структурой сновидения: прямаяпроекцияТут всё, что шло до забора, что, вот, все эти ассоциации, ну както они для меня близкими оказываются очень. Пере…переплетающимися очень, похожими: совместность… эм… там…захватывающий какой-то интерес, открытие нового, искренность…(пауза). Какое-то оно всё такое (пауза).… вот живое,непосредственное такое, настоящее какое-то.
То что касается… вот…тут дальше идёт ограничение свободы, оно какое-то искусственное,ненастоящее вот это всё. Неправильное. А то что я до забораперечислила оно как раз, по-моему мнению, очень даже правильное,когда вот такими вот живёшь… какой-то вот такой жизнью.Возникновение конфликта между смысловой структуройсознания индивида и смысловой структурой сновидения.Сопротивление изменениямЯ сейчас размышляю… что как-бы эти… вот этаограниченность, которая основана на пустых страхах… вот… как-бысказать так… С одной стороны я согласна вот с этим мужчиной,что… что ка-бы не препятствие это, не преграда.
Это всё фигня,ерунда. А с другой стороны я вроде как не верю, что это такое ужсмешное… ну, что эта неизвестность она, ну как бы… можетособенно не пугать, вот в это я не могу поверить до конца. А веритьхочется в тоже время.Проблематизацяспособабытияиндивида:осознаниенедостаточного способа бытия как непреодоленного прошлого(прошлое-настоящее)Ну, мне кажется что да, я достаточно так серьёзно себяограничиваю в каких-то вот таких стремлениях, таких жизненных. …Ну и причём в разных ситуациях каких-то……Ну, мне кажется сейчас, что я с каким-то вот удивлениемвстретила, какие-то вот неприятные явление которые я замечала всвоей жизни раньше, вот. О ограничении моих стремлений живых,настоящих. (пауза) Установление препятствий каких-то, защит.Недоумение связанно с обнаружением старых препятствий.
Яраньше это всё замечала. У меня раньше когда-то были попытки…ну, как-то преодолевать препятствия эффективней, вот… а сейчас,сейчас попытки их строить, тогда, в последнее время, чемпреодолевать. Что как-будто что-то пошло не так в последнее время.Вернее не что-то пошло не туда, а я сама никуда не иду, а простовстала и стою.Бывали моменты, когда интуитивно я догадывалась, что да,какие-то препятствия я сама себе ставлю.
Что эти препятствия потомв какую-то пассивность, лень превращаются. В страх иначе жить.Ну… ну вот они, никуда они не девались в общем. Вот… такие вотстарые друзья, в кавычках, конечно От этого с одной стороны65Коэффициент10,20,5грустно как-то. Ну, грустно сознавать, признаваться что… (пауза) …что ведь чисто по идее, по логике это друг другу противоречит. Ну,идти-идти куда-то идти, и не какое-то случайное препятствие, асобственное препятствие. Ну, это противоестественно вообще, неправильно.
А факт есть факт всё равно.Объективация смысловой структуры сознания индивида иее соотнесение со смысловой структурой сновидения: смысловаяизнанкаСейчас удивление, что оказывается вот они, никуда они неделись! Никуда не ушли, не умерли! А вот они живые и здоровые,пожалуйста! Просто, ну просто они заметными оказались. А так-то впринципе они и были. А у меня была иллюзия, что их как-то так…ну, в общем, особенно и нет как таковых, практически. Ну, илипризрачные остатки. А они, вот эти вот ограничения, какие-то такиетормоза, препятствия вот они, пожалуйста, они есть.
Но с другойстороны мне бы их ещё лет сто не видеть. Но, лучше, конечно, непросто не видеть, а чтобы их реально не было!Изменение смыслового контекста (смыслового горизонта)жизненного мира индивида опосредованное изменениемсодержаний его сознания: переосмысление в новом смысловомконтексте своего поведения и образа жизниУ меня причём сейчас вырисовываются как-бы параллельные…… не знаю, параллельные части жизни.
Ну условно, то что касаетсяработы и то, что касается семьи. Вот. И там и там, примерно, одна ита же ерунда. Препятствия, пассивность… всё, приехали. И там и там,в итоге, какие-то страхи, ожидания отрицательного. Препятствияэти… что-то с этим делать нужно, однозначно.205.09.09Классификационный параметр и его содержаниеДляСебяСимволизация смысловой структуры бытия индивида иосмысление отношений с Собой: конституирование смысловогопротиворечия (переход недостаточность-полноценность)мне кажется, что тут живость, эта активность, желаниедействовать… вот… сильно противоречит … (пауза) … привычномуспокойствию, всему что связано со спокойствием, безошибочностью,жизнью без потрясений. Такой вот однозначной жизнью.
И тут такой,какой-то конфликт чувствуется, что … (пауза) … ну, что жизньактивная… с переживаниями, переживаниями конфликтует с жизньюв которой всё спокойно, тихо, светло, тепло и всё такое …. Мнехочется понять, как это связано с тем, что раздражаетограниченность… (пауза) … такое впечатление, что эта заботакоторая в форме ограждения, оберегания чего-то, она как-то связана свот этим, что нет дороги к положительным состояниям.Возникновение конфликта между смысловой структуройсознания индивида и смысловой структурой сновидения.Сопротивление изменениям.Препятствует то, что… (пауза) … что следование какому-тодавлению, ограничению … (пауза) … ну, что когда какому-товлиянию подвергаешься … (длинная пауза) … не знаю, тут труднопонять.660,20,1Коэффициент0,80,2ДляДругогоВозникновение конфликта между смысловой структуройсознания индивида и смысловой структурой сновидения.Сопротивление изменениям.Сложиться то сложились, но я не знаю, что теперь с этим делатьсовсем! Компоненты – это компоненты.
Но нет впечатления, что яэто ещё понимаю. (пауза) Вернее ничего не понимаю.Проблематизаця способа бытия индивида: фиксация нанедостаточности существующего (наличного) способа бытияиндивида и переживание невозможности иного (настоящеебудущее)Не знаю, что-то ужасное вообще… я просто на 100%, на 200%согласна, что… какая-то правильность, идеальность… это всё полнаяерунда и фигня, но у меня эта установки сидит просто… вообще…недопустимо прочно! Ну, просто… не знаю.
Да, я просто не верю,что от такой установки, что я не смогу от неё отказаться… ну… чтомне нужно достаточно сил и смелости от неё отказаться. А этаустановка она достаточно такая… очень такая крепкая и… не знаю…ерунда какая-то… неприятно вообще…Объективация смысловой структуры сознания индивида и еесоотнесение со смысловой структурой сновидения: смысловаяпереоценка(изменениезнака«отрицательностьположительность»)Мне кажется что это, проявление к правильности, что, как мнесейчас показалось, и как оно оказалось, оно мне очень сильнонадоело… ну… что его много слишком.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
