Диссертация Том 2 (1099512), страница 19

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 19)

Отделить себя от… мнесейчас сложно… И почему только так. И вот это мне сложно понять.Сейчас у меня дискретная идея совершенно, ну как в прошлый разпотоком, прям потоком пронеслась… Здесь у меня дискретно, исмысл идеи я понимаю, смыслы которые на этом основываются. Нетвторой мысли, которая после первой, всё поотдельности.Символизация смысловой структуры бытия индивида иосмысление отношений с Собой: актуализация новойцелостности, объединяющей в себе противоположности иобъективация ее содержания.Сейчас у меня появилось окно, в котором я могу думать ирассуждать на тему формирования новой формы жизни. Чувствую себяхорошо. Но я чувствую, что это для меня очень серьезная тема, онаприведёт, не приведёт.. она связана с вопросом о Я-взрослом, о зрелостивообще, которая предполагает единство противоположностей.

Этоактуализирующий вопрос из прошлого сновидения, о зрелости600,10,20,20,40,6взрослости и того, что с ним связано. Потому что при единствепротивоположности уже нет избегания ни того, ни другого… Мнеинтересно к чему это приведёт.601.08.09Классификационный параметр и его содержаниеДляСебяСимволизация смысловой структуры бытия индивида иосмысление отношений с Собой: конституирование смысловогопротиворечия (переход недостаточность-полноценность)Образ комнаты проявляется двояко.

С одной стороны он связан сограничением движения и отсутствием свободного пространства, а сдругой, образом меня в этой комнате. Меня это ограничивает. Иограничивает попадание в прошлое. Если рассмотреть это прошлое какстарую форму поведения, то получится, что в ней я не могу проявитьсвою сексуальность и эротизм, то есть женственность. И в этойобстановке я с этим смиряюсь.

В старой форме этот эротизм иженственность зависят от чего-либо. Либо от поведения другойженщины, то есть в сравнении с другой формой поведения, либо отвосприятия мужчины. Получается в старой форме относительныйэротизм. И при этом в этой же старой форме я завидую другомуэротизму, который является естественным, гармоничным имногогранным. А многогранность выражается и в естественнойсексуальности, и в умении себя преподнести для мужчины. И вестественной сексуальности, в отличие от незрелой и подростковой, естьготовность к новым формам. А в случае девушки-подростка есть этаотносительность и еще ограниченность и смирение. Эта ограниченностьи смирение существуют из-за страха проиграть, не дающеговозможности попробовать новое и поиграть с различными формамивыражения своей сексуальности.Объективация смысловой структуры сюжета сновидения(реконструкция сюжета сновидения на уровне вторичныхзначений): объективация содержания проблемной ситуациисубъекта сновиденияТа Я, которая обижена и испытывает отрицательные чувства поотношению к измене, то есть к тому, чтобы перестать бытьединственной и уникальной, и ориентирующаяся на стабильность ичувство родства, то есть желающая, чтобы все оставалось, как минимум,как есть, чтобы остаться для себя единственной и уникальной.

При этомединственной и уникальной ее делает отношение другого человека. Истрах это потерять ведет к тому, что есть просто независимая ни от чегоориентация на эту стабильность.И-и-и праздничный стол… Мы сидим за этим праздничным столом:желаемая сексуальность и мужчина, который оценивает, эротична тыили нет.

И для них у меня есть маска «Я своя». И что мне дает этамаска? Она мне дает мне форму поведения как у всех ивседозволенность как у всех. Она демонстрирует то, что реально человексебе не позволяет. Я демонстрирую то, что я себе не позволяю, но приэтом исхожу не из сексуальности, а из того, что имеет по моемупредставлению отношение к внешним формам поведения, а не потому,хочу я этого или не хочу. Вот.Женя… Я этому Жене говорю спрятать мои колготки, что он исделал. А Женя – это отсутствие жизненной позиции и получается та жемаска, которая ко всему прочему скрывает ориентацию на61Коэффициент0,20,4ДляДругогобезупречность себя. Я ухожу, чтобы позволить себе непозволительное (сэтой комнаты), и приходит Аня 2, цепляющаяся за стабильность.

Она всостоянии изоляции от других. Вот когда есть эта маска, есть единение сдругими, а когда есть обида, то есть реальное переживание этойситуации, то есть изоляция. Этот мужик рушит образ этой маски, а я кнему отношусь по принципу «сам дурак». Он разрушает эту маску и егосамооценка от этого не страдает. А вот эта ориентация на стабильностьставит вопрос, на который нет ответа, получается. И я оказываюсьлицом к лицу с мужчиной, в которого можно влюбиться, но я емуговорю «со мной так нельзя» и пошла.

То есть со мной нельзя вести себятак раскрепощено, и позволять сексуальные намеки, ибо «смотрипраздничный стол».Рефлексия измененного содержания сознания: соотнесениесмыслового содержания различных сновиденийМне кажется, что это все очень сильно похоже на сновидение сяичницей и младшим братом.

По крайней мере, это об одном и том же.Но вот что появилось нового, я не вижу.Объективация смысловой структуры сознания индивида иее соотнесение со смысловой структурой сновидения: смысловаяизнанкаНо я еще ни одной из форм (Аня 1и Аня 2 - КВС) не приросла, невзяла, но имею возможность оценить каждую из них. По крайней мере,они разграничились. И судя по сну, я тяготею больше к первой. Покрайней мере, я … А и еще про изолированность.

Это стало проявлятьсяв жизни, меня приглашают в компании, а я отказываюсь. Сейчас я незнаю, что делать с тем, что и Аня 1 и Аня 2 – это две стороны меня. Ичто с этим делать с этим основнейшим моментом, я не знаю.Перенесение измененного содержания сознания в практикисебя: осмысление смысловой матрицы (принципов, законов)практики себя в контексте изменения способа бытия индивидаСон позволяет понять, что эффективнее всего ориентироваться нато, что я хочу, реально и реально себя осознавать. Вот когда я сидела застолом, мне было очевидно, почему я так себя веду: а) потому что Аня 1присутствует и б) потому что слава меня так воспринимает.

И если естьреальная ситуация, то, то же есть и на самом деле. Как ориентироватьсяна себе? Без относительно других. Исключительно ориентируясь насобственные желания, в рамках разумного конечно. Не нужно думать,как меня оценят и чем это увенчается. В общем, страхов поменьше. Длятого, чтобы этого не было, нужно осознать то, что мешает. В данномслучае – это образ в глазах других.

Если прислушаться к тому, что яхочу в какой-то момент, то больше ни на что не обращать внимание. Ноестественно в разумных пределах.Проблематизацяспособабытияиндивида(процесссмыслообразования) в контексте изменения содержания егосознания(проблематизация,опосредованнаясмысловымналожением):описаниенедостаточностисуществующего(наличного) способа бытия индивида (настоящее), включаяосознание отчужденности жизниЯ не могу так анализировать сон сама так, как это получается стобой.

Не могу.. Ну и .. потому что у меня сразу начинает мозг работатьс точки зрения идеализации, ну идеализировать в общем. А если начатьработу с первой.. с этой.. с этим.. с какого-томомента в сторону.. приближения к себе, разворота к себе.. лицом.620,10,10,20,7То я вообще могу встретиться с человеком, которого… как бы оченьмного получается моментов, которые э-э-э например, моя вот этаизоляция, или моменты там..

просто у меня были такие, когда я тестыпроходила в институте, у меня вроде оказывалось, что я интроверт. И..ну какой там интроверт? Нет, вообще нет, никогда. И тоже самое.. этоодин как из моментов. А если повернуться к себе, можно вот здесь..прям проявляется. И не только здесь, а вообще столько моментов, где яне знаю, как сработает мой мозг. Чем больше я буду поворачиваться ксебе, тем больше он будет ..

ну вот.. маски вот эти лепить,идеализировать.Я просто думаю, что есть пара вариантов, что я договорюсь с собой,что.. как оно и было, как я всегда договаривалась и договариваюсь, ибуду договариваться. Вот сегодня маска.. всё тоже самое, либо..Нет, я знаю эти моменты, о которых мы говорим, когдаудерживается это напряжение, я знаю, и они периодически возникают иэто точно они, и это не перманентное состояние, это именно моменты.Ну какие-то ситуации позволяют, или что-то ещё. Если вот в этомсостояние.. если это состояние применять постоянно, то в каких-томоментах я говорю, у меня сердце разрывается, когда всё так…Перенесение измененного содержания сознания в практикусебя: осознание возможности или необходимости практики себяЧувство замедления… у меня.

Не знаю, как сформулировать… Нуитог… замедления – это хорошо, надо замедляться, чтобы вот это вот…Одновременно быть и тем и тем, а это.. Ну это сильно простопротиворечит тому, какая я для других, вообще сильно.. В каких-томоментах не сильно, а в каких-то очень сильно. Ну и понятия не имею,как это.. реально будет реализовываться.Ближайшие даже ситуации, что я приходу на работу ипредставляю, а как бы я себя вела, если бы..

Характеристики

Список файлов диссертации