Диссертация (1099435), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Вопрос общения касаетсярасширения и углубления социальных контактов индивида. Под расширениемпонимаетсяумножениесоциальныхсвязейсубъекта,спецификаконтактовопределяется конкретным возрастным этапом индивида. Углубление общения связано сумением человека ориентироваться на каждого конкретного партнера в процессеобщения. Кроме этого, общение включает обмен и передачу информации, что связано спроцессом формирования социального опыта субъекта и его отношения к окружающейдействительности (Андреева Г.М., 2005).Помимо второй содержательной сферы феномена социализации, касающейсяпроцесса общения, необходимо отметить третью сферу, связанную с развитиемсамосознания личности.
Социализация – это процесс становления «образа Я», которыйскладывается в течение всей жизни человека под воздействием социальныхвоздействий. «Образ Я» включает три компонента:1) Познавательный компонент, отражающий знания субъекта о самом себе;332) Эмоциональный компонент, связанный с самооценкой индивида;3) Поведенческий компонент, связанный с оценкой субъектом собственногоповедения и действий.Самосознаниевключающийпредставляетсамоопределениесамореализацию,активностьсобойсложныйчеловека,человекапоисквпсихологическийпозицииразныхсферахпроцесс,индивидавжизни;жизнедеятельности;самоутверждение индивида; а также его самооценку (Андреева Г.М., 2008)..Помимо структурного подхода к анализу самосознания, можно говорить о данномфеномене как о понимании человеком себя в качестве некоторой целостностисоциальной среды. Развитие самосознания – это процесс, контролируемый иопределяемый приобретением постоянного опыта в условиях расширения диапазонадеятельности и общения (Брушлинский А.В., 2002).Итак,содержаниесоциализацииопределятсяцелостностьюдеятельности,общением и самосознанием.
Комплексность и целостность указанных сфер создает длясубъекта «расширяющуюся действительность», в рамках которой он проявляетактивность, познает, общается, осваивая не только ближайшую микросреду, но и всюсистему социальных отношений. В то же время в процессе освоения новой социальнойсреды индивид вносит в нее собственный опыт, тем самым изменяя ее. Значимойформой освоения социальной среды выступает ее активное преобразование.
Говоря осодержательной стороне феномена социализации, мы выделили три сферы, каждая изкоторых подчеркивает значимость роли активности субъекта в процессе социализации.Мы рассмотрели феномен социализации с процессуальной и содержательнойсторон. В дальнейшем в рамках изучения проблемы взаимодействия субъекта исоциальной среды необходимо сконцентрировать исследовательский интерес на анализеособенностей современной социальной ситуации и на определении позиции человека вней.1.1.4. Отличительные особенности социализации в современном обществе;Как ранее было отмечено, социализация – это процесс развития личности в ходевзаимодействия с определенной социальной средой.
Рассматривая отличительныехарактеристикифеноменасоциализации,необходимообратитьсяканализуособенностей социального пространства, которое одновременно выступает дляиндивида транслятором социального опыта и средой, образ которой трансформируетсяв зависимости от активности субъекта. Социальное развитие человека выступает34процессом конструирования определенной социальной реальности, индивидуальногообраза социального мира.
Иначе говоря, принцип субъектности занимает значимоеместо в процессе социализации (Сергиенко, 2012). В то же время исследователиотмечают, что сила проявления индивидуальной инициативы, стремления человека ксамоопределению и выражению собственной позиции связана с особенностисоциальной среды пребывания (Андреева Г.М., 2011). В условиях меняющейсяреальности увеличивается активность субъекта, его стремление к самоопределению ивыражению собственного мнения. В настоящее время в современной наукеформулируется направление фундаментального интереса к исследованию процессасоциализации в условиях глобальных социальных изменений (Андреева Г.М., 2011).Рассматривая проблему социализации в условиях транзитивной реальности,первоначально необходимо определить значение самого термина транзитивность.Наиболее простая интерпретация данного понятия сводится к трактовке его содержаниякакпереходного,промежуточногопериодаразвитиясоциумамеждудвумяотносительно стабильными периодами (Федотова, 2010).
Однако такое пониманиетранзитивности является достаточно общим и требует дальнейшего изученияхарактеристик данного социального явления.Феномен транзитивности связан с происходящими в социуме социальноэкономическими изменениями. Транзитивность рассматривается как динамическийпереход общества из одного состояния в другое, при этом само содержание даннойтрансформации трактуется как множественность вариантов социального развития.Следовательно, одними из ключевых признаков современного транзитивного обществавыступают неопределенность и неравномерность социальных процессов, которыеодновременно усиливают неустойчивость старой социальной системы и способствуютразвитию новых, разнонаправленных элементов в социальных взаимодействиях(Удальцова М.В., 2010). В то же время необходимо отметить временный характерсовременного транзитивного общества, как переходного периода к новой формеразвития социальных отношений.
Еще одним признаком современного социумаявляется динамичность: скорость общественных трансформаций увеличивается иисчезает смена длительного стабильного периода более коротким нестабильным(Марцинковская Т.Д., 2012).Помимо неустойчивости и динамичности, транзитивное общество отличается такжеразнонаправленностью вариантов развития социальной структуры. Плюрализм вобщественном развитии свидетельствует о необходимости выбора субъекта между35различными системами ценностей, взглядами, возможными линиями трансформаций(Марцинковская Т.Д., 2012).
С одной стороны, множественность социальныхреальностей и путей развития в транзитивном обществе указывает на инновационностьобщества и значимую роль активности субъекта в нем. С другой стороны, плюрализм,свойственный современному социуму, ведет к отсутствию стабильности в социальнойреальности.Отождествление слов «транзитивность» и «нестабильность» свидетельствует онегативнойсовременногооценкепонятиясоциуматранзитивность.являетсяОднакомногогранным,исследуемыйодновременнофеноменотражающимсоциоэкономические, социокультурные трансформации и организацию современнойжизни субъекта. Изменение динамики социальной жизни приводит к преобладанию«горизонтального» канала трансляции опыта над «вертикальным» (Белинская Е.П.,Дубовская Е.М., 2009).
«Горизонтальный» канал предполагает передачу опыта внутриодного поколения, уменьшая возможность трансляции опыта от старшего поколения кмладшему (Мид М., 1998). Кроме того, в связи с динамичностью развития общества имножественностью социальной реальности возникает новый канал трансляции опыта,предполагающий передачу знаний от младшего поколения к старшему. Таким образом,в современном транзитивном обществе однозначная передача опыта старшегопоколения младшему постепенно сменяется большим влиянием сверстников друг надруга, а также воздействием младшего поколения на старшее.
Процесс социализации всовременном транзитивном социуме становится более сложным: происходит изменениесоотношения субъекта и объекта социального воздействия; увеличение разрыва междупоколениями; ускорение динамики социальных институтов; трансформация формсоциального взаимодействия, которые становятся более сложными, разнообразными(Марцинковская Т.Д., 2012).Трансформации в современном обществе ведут к обесцениванию большей частисоциального опыта человека, изменению ценностной структуры данного опыта.
Приэтом значимость транслируемой информации уменьшается, большую ценностьприобретает способы ее получения, скорость передачи, а также возможностьтрансформации в зависимости от индивидуального опыта. Акцент переносится ссодержанияинформации,наспособееполучения,атакжевозможностьпрогнозирования направления развития структурных и динамичных изменений вобществе (Дубовская Е.М., 2014). Данное положение ставит вопрос о переосмыслениисодержания процесса социализации и формулировании новой теоретической парадигмы36феноменасоциализации:парадигмыиндивидуальногопутиразвития.Даннаяпарадигма предполагает изучение жизненного пути личности как уникального инеповторимого в ходе взаимодействия с определенными социокультурными иисторическими условиями; а также нивелирование понятия нормы социальногоразвития.
В то же время данная проблематика связана со способностью индивида какактивногочленасоциализациикфункционально-смысловойинтерпретациидействительности и самостоятельному выбору пути развития. Таким образом,реальность социального мира и реальность внутреннего мира индивида являютсяпостоянно познаваемыми, осмысляемыми и интерпретируемыми самим человеком.В связи с этим возникает необходимость в формулировании иного взгляда напроблему содержания процесса социализации в рамках современной транзитивнойреальности. Новый взгляд на изучаемую проблему заключается в переходе отпредставлений о социализации как о процессе «вхождения» личности в стабильный,структурированный в соответствии с общественными нормами и правилами социум кпониманиюсоциализациикакпроцессаконструированияиндивидуальногосоциального пространства.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
