Диссертация (1099435), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Дюркгейма и Т. Парсонса рассматриваетсястабильное общество, то в рамках концепции Р. Мертона социализация анализируется внестабильном обществе. Согласно концепции исследователя, функции социализации исоциального контроля отождествляются, консенсус между индивидуальными целями иобщественными ценностями достигается за счет перенесения социальных норм всознание человека (Мертон Р., 1985). Таким образом, социализация рассматривается как18процесс социальной адаптации индивида к существующим в обществе культурнымценностям и нормам.
Однако в отличие от предыдущих авторов, американскийсоциолог подчеркнул, что для раскрытия проблемы социализации не достаточнорассмотрения ее как процесса социальной адаптации к нормам, ценностям и целям, анеобходим анализ возможности реализации этой социальной адаптации (Мертон Р.,1985). Итак, в концепции Р. Мертона появляется элемент социальной активностичеловека, которая заключается в принятии или отвержении социальных ценностей инорм.Теоретические разработки Р. Мертона свидетельствует о том, в развитиипредставлений о социализации субъект-субъектный подход приходит на смену субъектобъектному. Согласно субъект-объектному подходу социализация рассматривается каксоциальная адаптация, как приспособление человека к социальной среде посредствомусвоения им заданных норм, правил и ценностей.
Напротив, в рамках субъектсубъектного подхода при изучении социализации акцент делается на активностичеловека, на его возможности не только принимать социальные нормы, ценности иисполнять правила, но и изменять их в соответствии с собственными потребностями иинтересами. Социализация рассматривается как развитие и самоизменение человека впроцессе усвоения и воспроизводства культуры, в процессе взаимодействия индивидасо стихийными условиями окружающей реальности (Мудрик А.В., 2010). В ходеизучения субъект-субъектного подхода рассмотрим несколько концепций.В рамках интеракционизма, яркими представителями которого являются Ч.
Кули иДж.Г. Мид, социализация рассматривается как процесс, активным участником котороговыступает индивид. Говоря о проблеме социализации, Ч. Кули, автор концепции«зеркального Я», делает акцент на «социальной самости» индивида, на образе человекав представлении окружающих других. В ходе социализации общество выступает вкачестве своеобразного социального зеркала, которое видоизменяется в зависимости отактивности индивида.
Под влиянием требований социума формируется самоконтрольчеловека, основанием которого становятся усваиваемые им социальные нормы иценности. Однако в процессе определения индивидом отношения к нормам и правиламобщества происходит формирование «образа Я», который впоследствии становитсяболее дифференцированным, фиксированным и устойчивым. Согласно концепции Ч.Кули социализация является процессом, в котором активность человека являетсяначалом его развития и самоизменения в ходе усвоения и воспроизводстваобщественных норм и правил (Кули Ч., 2010).19Проблемасоциализацииинтеракционистского подхода,рассматриваетсяизвестнымещеоднимамериканскимпредставителемученымДж.Мидом.Центральным понятием концепции исследователя «обобщенного другого» выступаетмежиндивидуальноевзаимодействие.Совокупностьпроцессоввзаимодействияопределяет развитие общества и индивида в нем.
При этом индивид являетсяисточником движения общества и изменений в нем. «Обобщенный другой»представляет собой определенные социальные ценности и нормы поведения, подвлиянием которых формируется «образ Я» индивида. При расширении сфержизнедеятельности отношения, в которые вступает индивид, преобразуются в системусоциальных связей. Согласно концепции Мида, на первом этапе социализации, когдажизнедеятельностьребенкаограничена,субъектимитируетлишьдействияокружающих (при описании данного процесса исследователь использует понятие«play»). На данном этапе развитие человека определяется суммой образов другихлюдей, которым он подражает.
Второй этап развития связан с игрой по правилам(согласно концепции Мид, «game»), когда ребенок не беспорядочно принимает ролидругих и не беспорядочно переходит от одной роли к другой, а делает это в системе, поправилам игры. По мнению Дж. Г. Мида, игра – это модель социализации, иначе говорясоциального взаимодействия индивида в группе. В процессе игры происходитовладение отношениями социальной ситуации, что одновременно способствуетопределению целостности представлений индивида о себе и отражает системностьсоциальных отношений в обществе. Согласно концепции «обобщенного другого» Дж. Г.Мида, под социализацией понимается процесс взаимодействия общества и индивида, входе которого формируются представления человека о себе, формулируютсяопределенная система норм и правил поведения (Мид Дж.Г., 2007).Проблема социализации изучается также в рамках функционалисткого направления,представителями которого являются Г.
Беккер, Ф. Знанецкий, У. Томас и др.Социализация рассматривается процессуально-дискретно, как процесс и как конечноесостояние. Исследователи У. Томас и Ф. Знанецкий выдвинули положение о том, чтосоциальные явления выступают следствием сознательной деятельности людей.Изучение проблемы социализации возможно посредством анализа социальныхситуаций, в которых необходимо учитывать не только социальные обстоятельства, ноактивность самого индивида, включенного в эту ситуацию (Thomas W.I., Znaniecki F.,1972).Теоретические взгляды представителей интрекционизма (Ч.Х.
Кули, Дж.Г. Мида),20функционализма (У.А. Томаса и Ф. Знанецкого) оказали влияние на развитиепредставлений о социализации в рамках субъект-субъектного подхода. Последователемданных теоретических воззрений является американский исследователь У.М. Уэнворт,рассматривающий процесс социализации как часть культуры общества. Ученыйопределяет социализацию как интеракцию, иначе говоря, как «диалог активностей».СогласнотеорииУэнворта,социализациясвязанасактивностьючеловека,направленной на его вхождение в определенную социальную реальность. КонцепцияУ.М. Уэнворта базируется на положении о том, что общество не являетсяглавенствующей детерминантной в процессе социализации человека. По мнениюисследователя, человек и общество взаимосвязаны, взаимопроникают.
Согласно идеямисследователя в процессе социализации человек не только входит в определеннуюсоциальную реальность, но и конструирует новый мир, установленный в ходеинтеракции субъектов (Замятин Д.Н., 2000).В ходе анализа концепций социализации были выделены 2 подхода, в рамкахкоторыхрассматриваетсяразвитиепредставленийоданномсоциально-психологическом процессе. В рамках субъект-объектного подхода социализациярассматривается как нормативный путь развития, где ключевое значение отведенообществу, транслирующему определенные ценности, установки, требования. Напротив,в рамках субъект-субъектного подхода социализация рассматривается как процессразвития и самоизменения человека в ходе усвоения и воспроизводства им социальныхценностей (Мудрик В.А., 2010).Продолжим изучение концепций, в рамках которых затрагивается проблемаактивности человека в процессе взаимодействия с социумом.
В ходе данноготеоретического анализа необходимо понять, как соотносятся общество и человек в нем,как развитие общества определяется деятельностью субъекта, и, наоборот, как социумвлияет на развитие индивида.Одной из ключевых теорий, в рамках которой рассматривается проблемасоциализации, является концепция американского исследователя И. Таллмена. Согласноего теоретическим взглядам, процесс социализации уже в первичных социальныхобъединениях, например, таких как семья, не только испытывает влияние различныхизменений в обществе, но также способен их стимулировать. По мнению И.
Таллмена,особенности социальной среды опосредовано, через семью, оказывают влияние напроцесс социализации; данный процесс осуществляется, когда родители и детивключаются в решение проблем. Согласно исследованию американского ученого,21степень активности, вовлеченности субъекта в решение проблемы зависит от того,устраивает ли его жизнь в семье: более активно включается в решение проблемы тотиндивид, в семье которого его все устраивает, а происходящие в жизни изменения идутв удовлетворяющем его направлении. Говоря о проблеме нестабильности современногомира, исследователь сделал вывод о том, что чем лучше человек учиться решатьпроблемы в собственном мире, тем лучше он способен переживать стремительныеизменения во внешней среде (Tallman I., 1983).
Таким образом, согласно концепции И.Таллмена, социализация является нетолько нормативным процессом,но ииндивидуальным путем развития человека. Отношение индивида к трансформациям,происходящим в социальной реальности, выступает своеобразным показателем,отражающим особенности процесса социализации человека.Кроме И. Таллмена, проблема места и роли субъекта в процессе измененийсоциальнойреальностиБронфенбреннера.Винтересовалаконцепциитакжеамериканскогоисследователя,исследователяобозначеннойкакУ.экологиячеловеческого развития, акцент ставится на связи между человеком и социальнымокружением, а также на способах совершенствования данной связи.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
