Диссертация (1099435), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Наличие у индивида опыта взаимодействия синой социальной средой определяет восприятие современной действительности как11среды, предоставляющей множество вариантов для саморазвития, для измененияположения человека в современной действительности.(b)Вопространсформации(стабильность/динамизм)современнойдействительности;Отсутствие у индивида опыта взаимодействия с иной социальной средой связано свосприятием отсутствия качественного развития современного общества: восприятиемупадка морально-нравственной системы ценностей, искусства, науки и образования,восприятием отсутствия у большинства членов общества стремления к решениюсоциально значимых проблем.
Наличие у индивида опыта взаимодействия с инойсоциальной средой связано с восприятием количественных и качественных измененийсовременной действительности: восприятием трансформации социальной жизни(развитием современных технологий, мобильности современного мира), изменениемположения человека в современном обществе.(c)Активность/пассивность индивида в современной действительности;Отсутствие у индивида опыта взаимодействия с иной социальной средойопределяетобразпредставителясовременногообществакакпассивного,консервативного индивида, у которого отсуствует желание принимать новые идеи, нетстремления к преобразованию социальной реальности.
Наличие у индивида опытавзаимодействиясинойсоциальнойсредойопределяетобразпредставителясовременного общества как активного индивида, чья деятельность направлена напреобразование современной социальной реальности, на саморазвитие.Апробация результатов исследованияТеоретические положения и эмпирические результаты диссертационной работыобсуждались на аспирантских семинарах на кафедре социальной психологиифакультета психологии МГУ имени М.В. Ломоносова (2012 – 2015 гг.), на заседанияхкафедры социальной психологии МГУ имени М.В. Ломоносова.Структура диссертации Диссертация состоит из введения; двух частей:теоретической и эмпирической; заключения, библиографии(включающей 305источника, из них –214 на русском и 91 на английском языках), 14 приложений, 11таблиц.
Основной текст диссертации составляет 177 страниц.12Часть 1. Теоретическая часть исследованияГлава 1.Теоретико-методологические предпосылки и направленияисследования социализации в зарубежной и отечественной психологии1.1.1. Истоки развития представлений о понятии социализация;Проблема социализации как научная проблема имеет достаточно глубокие корни исвязана со становлением и развитием интереса к отношениям человека и общества.Специфика феномена социализации состоит в том, что он находится на пересеченииисследований ряда научных дисциплин: социологии, психологии, антропологии,педагогики и др. Использование понятия «социализация» начинается в конце 19 века,когда еще не произошло окончательное разделение предметов указанных научныхдисциплин.
Проблема социализации изучалась в рамках различных подходов крассмотрению роли объективного и субъективного факторов в отношениях человека иобщества; к трактовке индивидуального и общественного как первичной реальности визучаемом процессе (Мудрик А.В., 2010).Огромное влияние на развитие представлений о проблеме социализации оказалаконцепция К. Маркса и Ф. Энгельса о сущности человека как совокупности всехобщественных отношений. Согласно данной концепции, формирующая человекасоциальная среда выступает одновременно условием и результатом деятельностииндивида (Маркс К., Энгельс Ф., 1960). Формирование человека является не пассивнымприспособлением к окружающей среде, а активным процессом, затрагивающимпрактическую деятельность, в ходе которой человек одновременно изменяетокружающую среду и меняет «собственную природу».Во французской социологическоц школе можно выделить также предпосылки,определяющие развитие представлений о социализации.
Изучая вопрос развитияличности, французский философ и социолог О. Конт ведущую роль отводил семье,которая выполняет функции культурного наследия, согласования устремленийразличныхпоколений.Рассматриваяпроцесссоциализации,французскийисследователь отмечал подчинение индивидуального начала общественному (Конт О.,1964).Еще один французский социолог Г. Спенсер исследовал вопрос социализации врамках концепции социальных институтов. По мнению Г. Спенсера, субъект изначальноасоциален, человек превращается в социальное существо посредством прохождения13через социальные институты: домашние, обрядовые, политические, церковные и др.,которые являются механизмами самоорганизации совместной деятельности людей(Спенсер Г., 1997).Французский социолог Г.
Тард рассматривал проблему социализации, связывая ее смеханизмом подражания. Тард первым попытался описать процесс интернализациинорм через социальное взаимодействие. Говоря о социализации как о подражании,исследователь отмечал возможность социального развития посредством отклонений отстрогого повторения (Тард Г., 1996).Вопрос социализации изучался также французским социологом Э. Дюркгеймом врамках концепции двойственной природы человека. По мнению этого автора, обществоконтролирует природу человека, вводит определенные рамки поведения.
Основнаяфункция социализации, по мнению Дюркгейма, связана с приобщением индивида кидее «коллективного сознания», установлением однородности и целостности общества.Ядром данной концепции выступает положение о морали, общественные функциикоторой связаны с воспитанием. По мнению Дюркгейма, воспитание выступает вкачестве общественного феномена, целью которого является социализация молодогопоколения (Дюркгейм Э., 1996). Таким образом, в концепции французского социологапонятия социализация и воспитание являются тесно связанными процессами,заключающимися в формировании социального индивида, развитие в субъектесоциально значимых качеств.Значимый вклад в развитие представлений о социализации в рамках американскойшколы внес У.
Джеймс, отметив психологический аспект изучаемого процесса. Помнению американского исследователя психологизм социализации заключается вовлиянии различных сообществ на личность (Ждан А.Н., 2008).Итак, были отмечены истоки развития современной теории социализации,сконцентрированные в западной школе: описаны новые идеи в познании общества ичеловека,впониманиипроцессасоциализациинаиндивидуальномуровне;подчеркнуто, что обретение индивидом определенных качеств происходит в условияхдинамичной социальной жизни и социального взаимодействия.Однако к началу 20 века интерес к проблеме социализации снизился.
Понятие«социализация» было внесено в реестр Американской социологической школы лишь в50-е года 20 века. Проблема социализации, как научная проблема современности,актуализировалась лишь в середине 20 века, превратившись в самостоятельнуюмеждисциплинарную область исследований (Андреева Г.М., 2010).14В отличие от западной школы, изучение процесса социализации в отечественнойнауке началось в 20-30-е годы 20 века. Проблема социализации рассматривалась какодна из ключевых в областях социологии воспитания и педагогической социологии.Однако вместо термина «социализация» использовалось понятие «социальноевоспитание».
Проблема воспитания изучалась в работах Н.К. Крупской, А.С.Макаренко, А.В. Луначарского, Н.Н. Иорданского, А.Г. Калашникова, А.П. Пинкевича,П.П. Блонского и др. Рассмотрим некоторые идеи, получившие развитие в современныхтеориях социализации.Известный советский педагог Н.К. Крупская определила воспитание в узкомсмысле как преднамеренное и систематическое воздействие взрослых на поведениедетей.
Воспитание, в широком смысле, по мнению Крупской, связано со всемобщественным строем: семьей, школой, улицей, окружающей средой. Рассматриваявопросы социализации и воспитания, Н.К. Крупская отметила в качестве значимогоаспекта не только образовательную систему, но и всю окружающую среду человека.Целями воспитания, по мнению исследователя, выступают объединение людей,посредством установления как духовной, так и организационной связи между ними,созидание, социальное творчество (Крупская Н.К., 1958).Проблема воспитания рассматривалась также в рамках социально-биологическойконцепции,согласнокоторойсодержаниеучебно-воспитательногопроцессаопределяется социально-экономическим строем, а способы его реализации биологической природой человека.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
