Диссертация (1099435), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Понятие«смешаннаяРодина»,помнению57исследователей,предполагаетотождествлениеиндивидомРодиныодновременностерриторией,располагающей в пределах государства, гражданином которого он является,а также с областью другого государства, гражданином которого он неявляется.
Яркой иллюстрацией описанного «компромиссного» вариантапониманияРодиныявляетсяобразРодины,сформированныйупредставителей бывших постсоветских республик (например, Казахстана).Так, у граждан Казахстана образ Родины связан не только с республикойКазахстан, но и с Россией, страной близкой им ментально и территориально;«Место жительства» («State of Residence»). Термин «State of Residence»предполагает обозначение Родины как государства, где непосредственнопроживает индивид в настоящее время. При этом Родина отождествляется нетолько с определенным регионом государства, а со всем государством вцелом (Barrington L.W., Herron T.S., Silver B.D., 2003).Важно подчеркнуть, что основополагающими критериями данной классификациивыступают образ пространства, отражающий территориальный аспект представлений оРодине, а также образ времени, подчеркивающий значимость общего прошлого впредставлениях респондентов о Родине (Barrington L.W., Herron T.S., Silver B.D., 2003).Согласно данной классификации можно заключить, что любая часть мира можетвосприниматься как Родина.
Однако представления о Родине формируются у индивидав зависимости от особенностей отношений, сконструированных с конкретной частьюмира. В рамках данной проблемы обозначим аспекты представлений о Родине.Первоначально отметим, что в большинстве исследовательских работ понятиеРодина трактуется как место рождения и становления индивида в пределах конкретнойтерритории (Barrington L.W., Herron T.S., Silver B.D., 2003).
Такое понимание являетсядостаточно противоречивым и требует более детального анализа. С одной стороны,место рождения человека указывает на его принадлежность к определенномугосударству. Место рождение человека определяет процесс становления и развитиясубъекта согласно политической системе в определенный исторический момент.Восприятие Родины как места рождения формирует также геополитические взглядычеловека,восприятиеимдругихстранивыстраиваниеотношенийсихпредставителями (N. Chamberlain, G. Lesley, 2007).
С другой стороны, место рожденияопределяет культурные ценности, историческое прошлое субъекта. Образ Родины какопределенная местность, где родился и вырос человек, выступает своеобразным«транслятором» культурно-исторического опыта социума. Согласно теоретическим58взглядам Сухомлинского, гражданин рассматривается как «должник» предыдущихпоколений, которые создали богатство родной земли, завоевали, отстояли ее честь исвободу. Родина как место рождения и становления человека выступает фактором,обуславливающим культурное развитие индивида, формирование его системыценностей, норм и правил поведения.
В то же время место рождения человека являетсятранслятором традиций, обычаев, признание и соблюдение которых выступаетсимволом родства с конкретной территорией. Образ Родины как места рождения истановлениячеловекаинтерпретируетсягосударственными/геополитическимиивсоответствиисконкретнымикультурно-историческимиграницами(Сухомлинский, В.А., 1979). На основе данного анализа можно заключить, чтопредставления о Родине включают пространственно-территориальный и культурноисторический аспекты.
В данном контексте возникает проблема связи прошлого инастоящего. Обозначенную связь возможно интерпретировать на уровне времени: связикультурных ценностей, традиций и обычаев; и на уровне пространства: геполитические,социально-экономические изменения.Кроме пространственно-территориального и культурно-исторического аспектов,можно выделить эмоциональный аспект представлений о Родине. Преимущественноданный аспект связан с отождествлением Родины с семьей, близкими и роднымилюдьми,значимымсоциальнымокружением.Подэмоциональнымаспектомпредставлений о Родине подразумеваются чувства любви, уважения, привязанности,благодарности и восторженности.
Согласно теоретическим взглядам Сухомлинского,эмоциональное отношение субъекта к окружающей его реальности связано свозможностью индивида переживать глубокие чувства по отношению к собственнойРодине. По мнению педагога, воспитание «чувствительности» к понятиям гражданин,Родина,небезразличиягармоничногоразвитияксоциальнымличностипроблемам(Сухомлинский,выступаетВ.А.,предпоссылкой1979).Изучениеэмоционального аспекта представлений о Родине связано с образом времени ипространства.
В ходе исследования представлений о Родине на уровне временивозникает проблема возможности трансформации чувств и эмоций по отношению кРодине с течением времени: изменением исторических эпох, смены системыгосударственной власти. В то же время изучение представлений о Родине на уровнепространства касается вопроса стабильности/нестабильности чувств и эмоций,испытываемых субъектом по отношению к Родине на расстоянии: связана лиудаленность или близость места пребывания человека с теми чувствами/эмоциями,59которые он испытывает по отношению к Родине (Armstrong C., 2006).Еще одним аспектом представлений о Родине является деятельностный аспект,связанный с проявлением субъектом активности по отношению к родной земле.
В.А.Сухомлинский связывает данный вид активности с отстаиванием гражданиноминтересов и свободы своей Родины, служением народу, подразумевая под этимпафосным высказыванием деятельность индивида во имя долга, реализацииобщественно значимых целей. Однако кроме «прямых» действий, связанных с защитойРодины, отстаиванием ее чести и свободы, Сухомлинский отмечает значимость«косвенных» действий, направленных на изучение истории и культурного наследияродной страны. Преимущественно второй вид активности связан с осмыслениемисторической и культурной составляющих представлений о Родине.
На основе этогоформируются чувство долга перед Родиной и чувство ответственности перед ней(Сухомлинский, В.А., 1979). В рамках изучения деятельностного аспекта представленийо Родине на уровне времени актуализируется проблема преемственности, измененияпредставлений субъекта о долге и ответственности перед Родиной с течением времени.В ходе анализа деятельностного аспекта представлений о Родине на уровнепространства возникает вопрос готовности человека к совершению действий поотношению к Родине как целой стране, государству с конкретными геополитическимиграницами или как к определенному региону, значимого для индивида (Chesters G.,2004).В ходе изучения представлений о Родине мы выделили пространственнотерриториальный, культурно-исторический, эмоциональный и деятельностный аспекты.Анализ и интерпретация обозначенных аспектов отражены на уровнях времени ипространства.
В свою очередь, данные уровни выступают факторами, обозначающимипроблемное поле диссертационного исследования.Итак, мы рассмотрели подходы к пониманию гражданской социализации. На основепредставленного обзора можно резюмировать, что гражданская социализация – этопроцесс социального развития индивида через понимание и осомысление им феноменагражданственности в современном обществе. В ходе теоретического анализа феноменгражданственности рассматривается как::феномен, связанный с формой государственного устройства, определеннойполитической системой власти, установленной системой экономических ипроизводственных отношений в обществе (Levy J.
S., 2003);60феномен, связанный с естественным правом субъекта на социальную защиту,свободу действия и мысли индивида, равенство прав и возможностей членовобщества (McDuie-Ra D., 2001).феномен, определяющий свободу человека, его возможность выбораиндивидуального пути развития, определения собственного места визменяющейся социальной реальности (McDuie-Ra D., 2001).В то же время ключевым результатом теоретического анализа выступило авторскоеформулирование определения гражданской социализации. На наш взгляд, гражданскаясоциализация – это процесс непрерывного социального развития индивида, усвоения иосознания человеком определенной системы знаний, норм, ценностей и опытаотносительнополитической,экономической,культурно-исторической,социокультурной, патриотической сфер, рефлексия человеком своего места и роли всовременной ситуации развития, проявления социальной активности индивидом или ееотсутствие.
Кроме этого, были отмечены следующие аспекты, отражающие содержаниегражданской социализации, среди них: политический, экономический, моральнонравственный и патриотический.Теоретические положения, представленные в работе, выступаеют основой,концептуальнойрамкойдальнейшегоэмпирическогогражданской социлизации.61исследованиясодержанияЧасть 2. Эмпирическая часть исследованияГлава 1. Программа исследования§1 Методологическая часть исследования2.1.1.1.Проблема исследования;На основе анализа теоретического материала, приведенного в первой части работы,былосконструированоэмпирическоеисследование,посвященноеизучениюсодержания гражданской социализации. Первоначально, обозначим ключевые моментытеоретических рассуждений.Наш исследовательский интерес был сосредоточен на изучении истоков,определивших развитие представлений о социализации в современной науке.
Данныйэтап исследовательской работы имеет достаточно весомое значение, посколькуотражает ключевые вопросы социализации: проблему взаимоотношений человека иокружающей его реальности; роль объективного и субъективного факторов вформировании отношений индивида и социума; вопрос значимости, а такжеинтерпретации индивидуального и общественного как первичной реальности впроцессе социализации. Представления о месте, роли субъекта, а также об егоактивности в процессе социализации являются значимыми критериями определенияподхода к интерпретации социализации в целом и гражданской социализации вчастности (Flockhart T., 2006). Изучение места и роли субъекта в процессе гражданскойсоциализации рассматриваются в рамках анализа субъект-объектного и субъектсубъектного подходов (Мудрик А.В., 2010). В соответствии с первым подходом индивидзанимает пассивную позицию, а социализация рассматривается как процесс адаптациичеловека к обществу, формирующего индивида в соответствии с определеннойкультурой.
В отличие от первого подхода, в рамках второго человек рассматриваетсякак активный участник социализации. Индивид не только адаптируется к обществу, нои влияет на собственное развитие (Мудрик А.В., 2010).Проблема взаимодействия субъекта и окружающей его социальной среды являетсяключевым вопросом изучения социализации. На основе анализа теоретическихконцепций зарубежных и отечественных авторов были отмечены значимые особенностисоциализации. Процесс социализации – это не только нормативный, но такжеиндивидуальный путь развития субъекта, обусловленный как активностью человека,так и особенностями социальной среды (Hefner R.W., 2011). Иначе говоря, развитие62индивида происходит не путем одностороннего влияния социальных условий на него, ав результате постоянного взаимодействия субъекта и среды.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
