Диссертация (1098609), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Например, Г.П. Михеева наоснове анализа научной литературы выделяет такие группы профессиональныхценностейбудущихпедагогов:содержание педагогической деятельности,результаты труда, социальный статус, условия труда, самосовершенствование и54самореализация в педагогической деятельности, материальное вознаграждение,образ жизни ярких представителей профессии (Михеева, 1996: 22).В отличие от нее Е.Н. Шиянов, раскрывая содержание ценностей педагога,основывается на характерных потребностях личности и выделяет следующиеценности:– ценности, связанные с утверждением личности в обществе, ближайшейсоциальной среде (общественная значимость труда учителя, престиж егопрофессиональной деятельности, признание родных, близких, знакомых);– ценности, связанные с удовлетворением потребности в общении(постоянная работа с детьми, детская любовь и привязанность,возможность общения с интересными людьми, родителями, коллегами,обмен духовными ценностями);– ценности, связанные с самовыражением (творческий разнообразныйхарактер труда учителя, романтичность и увлекательность профессии, еесоответствие интересам, способностям личности и т.д.);– ценности, связанные с самосовершенствованием (возможность развиватьсвои творческие способности, приобщаться к духовной культуре,заниматься любимым делом, предметом, постоянно пополнять своизнания);– ценности,связанные(возможностьсутилитарно-прагматическимисамоутверждения,межличностногозапросамиобщения,профессионального роста, большой отпуск, продвижение по службе и т.д.)(Шиянов, 1982: 94).Данные ценности являются общезначимыми, но их иерархия можетразличатьсявразныхобществах.Например,устудентовСеульскогопедагогического университета согласно проведенному нами анкетированию напервом месте оказалась утилитарно-прагматическая ценность – большой отпуск,на втором месте ценности, связанные с самовыражением, – возможностьпередавать свои знания другим, возможность помогать другим, а на третьем месте55ценность, связанная с утверждением личности в обществе, – высокий социальныйстатус педагога (см.
Приложение А).Подводя итог вышесказанному, отметим, что для нас первостепенноезначение имеет рассмотрение этосных/этнических ценностей, профессиональныхценностей педагога и национальных ценностей образования. В качестве основыдля выявления ценностей, оказывающих определяющее влияние на формированиеценностного отношения к педагогической профессии у будущих учителей РК, мывозьмём классификацию И.Ф.
Исаева, отражающую основные компоненты,профессиональной педагогической подготовки.ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1:Социологические исследования отношения студентов педагогических вузовк профессии учителя в России указывают на существование проблемыформированияценностногоотношениякпрофессиивпроцессепрофессиональной педагогической подготовки. При этом накоплен большойнаучный потенциал, раскрывающий теоретические основы формированияценностного отношения к учителю. Тем не менее, предлагаемые условия иметоды формирования до сих пор качественно не изменили сложившеесяположение в данной сфере.
С другой стороны, результаты социологическихисследований отношения к профессии учителя в южнокорейском обществедемонстрируют высокую привлекательность данной профессии для абитуриентовиналичие ценностногоотношениякпрофессииучителяу студентовпедагогических вузов. Однако вопрос обоснования формирования ценностногоотношения к профессии учителя на теоретическом уровне практически неразработан. Поэтому для определения направлений исследования особенностейформирования ценностного отношения к профессии учителя в процессепрофессионально-педагогическойподготовкивРеспубликеКорея,мыпроанализировали сущность понятия «ценностное отношение» и предлагаемые56путиформированияценностногоотношениякпрофессииучителявотечественной научно-педагогической традиции.Рассмотрев базовое для системы аксиологических категорий понятие«ценность», в рамках данного исследования под «ценностью» мы понимаемспецифическое образование в индивидуальном или общественном ценностномсознании, содержащее в себе значимость, идеалы и нормы, вырабатываемое впроцессе межсубъектных отношений.
Система ценностей общества обусловленаисторическими и социокультурными условиями и находится в постоянномдвижении. Уровень и вектор социального развития определяет иерархиюценностей общества. Мы исходим из положения о том, что иерархия личностныхценностей формируется на основе системы ценностей того социума, к которомупринадлежит данная личность, в результате процессов селекции, присвоения иассимиляции. Следовательно, рассмотрение вопросов связанных с системойценностейобществаневозможнобезопределениясоциокультурногоиисторического контекста.Понятие«ценностноеотношение»представляет,нанашвзгляд,внутреннюю избирательную позицию личности, отражающую взаимосвязьличностных и общественных значений к некому объекту действительности ивырабатываемуюотношение»«ценностнаявсвязанопроцессесмежличностныхтакимиустановка»,понятиями,«ценностныекакотношений.«ценностноеориентации»,«Ценностноесознание»,«профессиональнаянаправленность».
Ценностное отношение лежит в основе процесса ценностнойориентации личности, при этом оно выступает и в качестве результата данногопроцесса. Устойчивое ценностное отношение к профессии может перейти впрофессиональную направленность личности.Ценностное отношение формируется в результате процесса интериоризации(принятия) ценностей посредством механизмов поиска, оценки, выбора ипроекции ценностей.
Проблема формирования ценностного отношения кпрофессии«учитель»связанасопределениемаксиологическойосновы57формирования ценностного отношения к профессии «учитель», т.е. системыэтосных/этническихценностей,национальныхценностейобразованияипедагогических ценностей. Система профессионально педагогических ценностейможет быть представлена в виде ценностей-целей, ценностей-знаний, ценностейсредств,ценностей-отношений,ценностей-качеств.Ценностноеотношениеобладает следующими свойствами: сознательность, избирательность, активность,устойчивость.Предлагаемые условия формирования ценностного отношения к профессииучителя в рамках обучения в педагогическом вузе можно характеризовать каксоциально-педагогические, что и определяет логику дальнейшего исследования.58Глава 2.
Социокультурные и исторические основания формированиясистемы ценностей образования в Республике Корея2.1 История формирования национальной системы образованияРеспублики КореяПрежде чем приступить к анализу национальных ценностей образованияРеспублики Корея, охарактеризуем систему современного педагогическогообразования в Республике Корея. Необходимость исследования социокультурногоконтекста развития педагогического образования отмечают Г.А. Бордовский, Н.Л.Коршунова (Бордовский, 2010; Коршунова, 2003).
В системе образования находитотражение исторический путь народа, его культурные особенности, а такжесистема ценностей нации. Кроме того, система подготовки педагогических кадровимеет непосредственное отношение к предмету нашего исследования.Прежде всего, кратко охарактеризуем исторический путь становлениянациональной системы образования РК, начиная с эпохи трёх государств (IV – VIIвв.) и заканчивая современным периодом истории Республики Корея (90-е гг. XXв.).Образовательные учреждения начали появляться на территории Корейскогополуострова со времён трёх государств (Самгук) IV – VII вв.
Образовательнаятрадиция продолжилась в государстве Объединённое Силла (VIII – X вв.) Однаков тот период государственные образовательные учреждения были единичны.Государственная система образования в Корее сложилась под влияниемконфуцианства в X–XV веках (период государств Корё и Чосон). Конфуцианствов это время боролось с буддизмом за звание официальной идеологии. Причем вбуддийских монастырях, как отмечают отечественные историки Кореи, такжеосуществлялось обучение молодого поколения, однако это обучение не былосвязанно со служебной карьерой (Курбанов, 2002: 183).Система просвещения, сформированная на основе конфуцианской доктрины,подробно рассмотрена в работах многих исследователей (М.В.
Воробьёв, 2002;59И.А. Толстокулаков, 2002; С.О. Курбанов, 2002; А.Н. Ланьков, 2000; В.М. Марков,1999; Пак Хису, 2005 и др.). Приведём классификацию учебных заведений вфеодальной Корее.Таблица 2.Классификация учебных заведений феодальной Кореи (Пак Хису, 2005: 42)государственныеТип учебногозаведенияЭпохачастныевысшиесредниесредниеначальныеСамгук (Когурё)Тхэхак (372 г.)--кёнданОбъединенное СиллаКукхак (682 г.)-КорёКукчагам (992 г.)хактан / хянгёсибидосоданЧосонСонгюнгван (1398 г.)хактан / хянгёсовонсодан-Согласно данной классификации в период государств Корё и Чосонсуществовали начальные, средние и высшие учебные заведения двух формсобственности: государственные и частные.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
