Диссертация (1098177), страница 98
Текст из файла (страница 98)
Любое притязание общества на контроль еёповедения делало Сталь по-мужски независимой, гордой и даже резкой, заносчивой. От начала и до конца Дельфина хочет сохранять власть над своимипоступками, ревностно оберегает свободу действия, настаивает на возможности поступать в соответствии со своими убеждениями. Дельфина всегда отстаивает необходимое право принадлежать только самой себе, самостоятельно, без оглядки на окружающих распоряжаться своим существованием. Ужев первом письме Дельфина говорит о потребности сохранить себя, оберегаяличное пространство от вторжения посторонних. Она восстаёт против всего,что, по её мнению, могло закрепостить её сознание и ограничить её волю. Занезависимостью воли здесь стоит не слепое бунтарство, но убеждённость вправоте своей нравственной позиции.Дельфина хочет быть предельно независимой в своём самоопределении.Она отвергает власть любого закона, будь то закон родства, дружбы илилюбви.
Всё, что может быть безапелляционным предписанием, воспринимается Дельфиной как посягательство на её личную свободу. Она отдаёт себеотчёт в том, что исходящие от окружающих просьбы могут быть лицемерными уловками, переводящими искренность и чистосердечие личных отношений в план официально принятых ритуалов. Дельфина сама хочет распоряжаться своими чувствами. Другие женские характеры контрастно оттеняют 973Из письма к месье де Сталь от 24 октября 1790 г. // Staël Mme de. Correspondance générale.
T. 1.Première partie. Lettres de jeunesse. 1777 – août 1778. P., 1962. Р. 376.974Staël Mme de. De la littérature. P., 1991. P. 339.343 её образ: одни способны скрывать свои недостатки за приятными манерами(мадам де Мондовиль), другие, находясь на страже предрассудков, манипулируют окружающими (мадам де Вернон), третьи религиозны, во всём следуют «должному» (Матильда де Вернон).
Дельфина не принимает никакихусловностей, будь то общественные или религиозные, до конца отстаиваясвободу мысли. «Ваши взгляды абсолютно во всём независимы», – скажетДельфине Матильда де Вернон (9). Господин де Лебансей отметит «просвещённый ум» Дельфины, который «служит причиной независимости её суждений и поведения» (392). Однако героиня Сталь сохраняет свою женственность, и «женственного» в ней оказывается больше, нежели в её антагонистах. Так, манеры и беседа Дельфины лишены излишней вольности, она привлекает простотой общения и мягкостью, которая совсем не предполагаетнастойчивости и желания подчинять себе других. Самостоятельность, оригинальность суждений делает её разговор «приятным и остроумным» (6). Независимый ум Дельфины служит средством сугубо женского обаяния.
Её высказывания лишены мужской претензии на активную конструктивность, онане претендует на какое-либо вмешательство в политику и социальную практику. Напротив, Дельфина отводит себе пассивную роль, не без доли женской рисовки давая понять, что рассчитывает «на покровительство сильного», называя себя при этом «безобидным созданием» (7). Дельфина знает, чтоум является её превосходством и признаёт, что использует его для того, чтобы нравиться окружающим, производить на них приятное впечатление (втрактате «О литературе» Сталь прямо говорит о том, что женский ум приводится в движение желанием нравиться: «Великая движущая сила для женщин– это желание нравиться, а для мужчин – желание господствовать.»975).
Бытьженщиной – значит смотреться в зеркало, оценивать себя со стороны. Дельфина часто видит себя глазами других (заметим, что этими «другими» являются не завистники и недруги, но те, кто сочувствует и любит). Можно задаться вопросом: что же приводит Дельфину, мечтающую об уединении, вПариж? Женская слабость: желание нравиться. В одиночестве Дельфина немогла бы показать блеск своего ума, проявить себя талантливой и обаятельной собеседницей, поэтому она любит «движение и разнообразие парижскогосвета» (208) (здесь повторяется ситуация Сталь).
Дельфине важны заинтересованные и восхищённые взгляды, врождённая грация и развитое чувствотакта обеспечивают красоту позы, жеста, движения. Дельфина-Сталь испытывает удовольствие от собственной игры, «пробуя себя» в роли героинидрамы, вызывающей восторг и сочувствие. Примечательно, что именно эсте 975Staël Mme de. De l`éducation de l`âme par la vie // Staël Mme de.
Œuvres complètes. T. 1. P., 2008.P. 324.344 тическое чувство спасает Дельфину от самоубийства. Стоя у обрыва и испытывая искушение сделать роковой шаг, она вдруг увидела себя глазами проходивших мимо крестьян: молодая, красивая, одетая в белое… Дельфинестановится жаль губить свою красоту: она посмотрела на себя как на трагическую героиню, к которой испытала сочувствие. Это умение Дельфинысмотреть на себя со стороны выдаёт тайное желание самой Сталь – видетьсебя в образе создаваемых ей героинь976.Сталь как женщина-писатель хочет отражаться в образе своих романных героинь.
Судьба неординарной женщины – это потенциальный роман.Дельфина (как и сама Сталь) претендует на роль героини романа. Преждевсего, это претензия получает подтверждение во внешней привлекательностиДельфины. Красота женщины притягивает к ней внимание мужчин, делает еёобъектом любовных желаний и матримониальных планов. Не обладая обаянием, женщина рискует не выполнить своё главное предназначение – посвятить себя любви. Дельфина знает о своей красоте и дорожит ей, для неё этоважное достоинство (наряду с умом). Внешность героини подробно показанас точки зрения мужчин, что усиливает эротическую притягательность женского образа (словами господина де Лебансей, у Дельфины «выдающийся ум,чудесное сердце, привлекательная внешность, молодость, состояние» (392)).Она готова стать героиней романа, в отличие, например, от Луизыд`Альбемар, которая, обладая некрасивой внешностью и смиряясь с невозможностью счастливой любви, посвящает себя уединению монастырскойжизни.
Дельфина же, напротив, после смерти мужа ведёт светский образжизни. Хотя парижское общество и пугает её, она стремится туда, чтобы себяпоказать. Несмотря на бравирование своей независимостью от общественного мнения, Дельфина находит женское удовольствие в том, что имеет успех всвете, очаровывает окружающих её людей умом и красотой977. Обладающаямногими достоинствами, Дельфина готова раскрыться как личность с достойным мужчиной. «Женщины живут только любовью» (19), – таковоубеждение Сталь (с чем перекликается утверждение, вложенное в уста мадамде Тернан: «истории всех женщин похожи» (406)).
В этом заключается иглавная слабость женщины: она всецело отдаётся чувству, обретая в нёмсмысл жизни, единственно верную цель. Напряжённость, глубина чувства, 976По мнению Валуа, роман «Дельфина» представляет собой «автобиографический спектакль»: вкачестве рассказчика Сталь выступает в роли кукловода, в качестве героини она осуществляетличный показ (Valois M.-Cl. Fictions féminines. Madame de Staël et les voix de la sibylle. P., ANMALibri, 1987. Р.
95).977В письмах Сталь говорит о своей любви к светским развлечениям как о простительном недостатке (письмо к месье де Сталь от 23 октября 1786 г. // Staël Mme de. Correspondance générale. T.1. Première partie. Lettres de jeunesse. 1777 – août 1778. P., 1962. Р. 55).345 подчиняющего всю жизнь женщины, требует от неё жертв. Всецело поглощённая чувством, женщина неизбежно отрекается от того, что может вступить с ним в противоречие, а также необходимо попадает в зависимость отмужчины. Сталь убеждена, что мужчины не дают любовному чувству руководить ими, определять их поведение; обладая сильной волей, они «имеювласть над собой»978. Женщина же слаба и её слабость обусловлена именно еёприродой, подчиняющей её любовному чувству и, следовательно, мужчине:«Сама природа определила их (женщин – С.Л.) судьбу в большей степени,чем законы общества»979.
Всё это имеет оправдание, если избранник достоинлюбви и если влюблённым (в чём главная заслуга принадлежит женщине!)удаётся удерживаться на высоте чувства, не опускаясь до бессодержательнойпрозы будней. Процитированная выше фраза имеет продолжение: «Женщины живут только любовью, история их жизни начинается и заканчивается слюбовью» (19). «История жизни», которая «начинается и заканчивается слюбовью» и есть «роман» в понимании Сталь (она пишет «женский роман»,где на первый план выходит женская судьба, женский взгляд на мир). Стальнастаивает на том, что любовь есть единственная страсть женщины: «Любовьесть история жизни женщины и эпизод в жизни мужчины»980.
Из чего такжеможно сделать вывод, что сюжет романа может быть организован только какженская история. Женщине нельзя расстаться с любовью раньше, чем будетзавершена её жизнь, значит, нужно длить «роман», убегая от небытия. Всётворчество Сталь и представляет собой постоянное усилие длить «роман»,что находит отражение и в самой жизни писательницы: манерах, поведении,высказываниях, многочисленных любовных связях. Любовь есть романическая линия, судьба же есть предназначение, которое нужно угадать в себе иразвить, и развить посредством письма! Поэтому Дельфина (как и Жерменаде Сталь) – «романическая натура» (20) (определение «романический» неединожды встречается в её характеристике). В этом «романическом» автор игероиня совпадают.
Они активно действуют, то есть пишут свою историю.Дельфина как героиня эпистолярного романа повторяет ситуацию автора –она пишет саму себя и свою жизнь. Важно отметить, что пишет она в соответствии с литературными образцами, романами XVIII века: Дельфина «получила воспитание философское и романическое» (28) (прежде всего, это«женская литература» и школа Руссо). 978Staël Mme de. De l`influence des passions sur le bonheur des individus et des nations // Staël Mme de.Œuvres complètes.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
