Диссертация (1098107), страница 83
Текст из файла (страница 83)
П. Сумарокова и др. овреде романов).Тема некоторых статей – не только поведение, но и речь как проекция взглядов общества; они указывают на оценочное словоупотребление, которое мыслитсякак отражение представлений о личности и обществе. Такова, например, следующаястатья: «Вздор, у нынешних модных умниц почитается все то, что несогласно и не-1453Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 3. Ст. 7. С. 42.Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 3. Ст. 7.
С. 34.1455Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 1. Ст. 2. С. 13–16.1456Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 3. Ст. 7. С. 43.1457Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 3. Ст. 7. С. 41.1454366сообразно с их философствованием»1458. Предмет оценки – не само заголовочноеслово, а те, кто употребляет его, и употребляет неуместно. Чем ярче стилистическаяокраска слова, тем более ощутим этот эффект, как видно из следующего примера:«Каналья есть всякий человек, который по нашему мнению в чем-нибудь нас хуже»1459.
Здесь принцип тот же: оценивается оценка, не соответствующая действительности, подвергается осмеянию субъект такой оценки.Наконец, некоторые статьи пародийного словаря даже не носят иносказательного характера, их можно понимать буквально: «Глупый. В нынешнем свете несравненно более глупцов, нежели умных; потому что с глупостью жить гораздо покойнее и безопаснее; научиться ей можно легче и скорее, нежели мудрости; а сверх тогоиногда и платят за нее не скупо»1460.«Лексикон для щеголей и модников» («Что-нибудь от безделья на досуге»)Другой пародийный словарь из журнала «Что-нибудь от безделья на досуге»,«Лексикон для щеголей и модников», отличается от первого тематическим ограничением: он обращен в основном к традиционной сатирической теме характерныхдля щегольской культуры непрочных любовных увлечений. В нем встречаются теже семантические модели, что и в «Опыте ученого и модного словаря».
Например,иронические толкования в статьях Благодарность, Работа, Разум, Стыдливость1461напоминает цитировавшуюся выше статью Искренность. Но есть и отличия. Вомногих статьях «Лексикона для щеголей и модников» толкуются не столько самизаголовочные слова, сколько типичные, по мнению сатирика, фразы, в составе которых эти слова употребляются. Толкования, как правило, основаны на иронии: иносказательный смысл, который выражают такие высказывания в речи щеголей, оказывается противоположным буквальному, и этот факт истолковывается как свидетельство неискренности и безнравственности щегольской культуры.
Например:«Ненавидеть. – Оставь меня; я тебя смертельно ненавижу. То есть: Продолжайтвою дерзость и бесстыдство, которые для меня не противны»1462. В следующем1458Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 3. Ст. 7. С. 34.Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге.
Л. 3. Ст. 7. С. 37.1460Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 3. Ст. 7. С. 35.1461Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 26. Ст. 75. С. 402, 411–413.1462Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 26. Ст. 75. С. 409.1459367примере метатекстовый комментарий эксплицирует противоречие иного рода – немежду буквальным смыслом высказывания и переносным, а между смыслом высказывания и действительным положением дел, которое говорящий пытается скрыть(как обычно, осуждается ложь): «Ты упрекаешь меня солюбовницею; знай, что яприношу ее тебе на жертву.
Настоящий смысл сих слов есть следующий: Как поступал я с нею, так точно поступлю потом и с тобою»1463. Противопоставлениефраз, типичных, с точки зрения сатирика, для речи щеголей, и истолкований подлинного смысла, который говорящие выражают или, напротив, стремятся скрыть,подчеркивается с помощью графических средств – использования прямого шрифтаи курсива, как в «Опыте модного словаря щегольского наречия» из журнала «Живописец». Не исключено, что Осипов использует прием, введенный Новиковым в томже сатирическом жанре и применительно к той же теме. Впрочем, распределениеграфических приемов иное: в отличие от Новикова, примеры из щегольского жаргона даются прямым шрифтом, а их «толкования» – курсивом.В журнале «Что-нибудь от безделья на досуге», наряду со словарной, используется и другая форма расположения сатирических определений – табличная1464.Строки таблицы следуют в порядке градации определяемых качеств. Пример былприведен выше, в главе 3.ВыводыЦиклическая композиция, основанная на структурном сходстве элементов, сосуществует с другим измерением текстового единства – образно-тематическим.
Основные темы, варьируя формы, в том числе и циклические, поддерживают преемственность содержания. Это особенно очевидно на примере традиционных комических образов-масок: скупца, взяточника, сплетника, волокиты и т. п., которые можно встретить в составе циклов сатирических характеров, какие бы формы они нипринимали. По отношению к базовым образам и темам сатиры элементы циклических структур выступают как трансформы, различающиеся степенью абстракции,точкой зрения, аспектом раскрытия темы. Например, характер допускает меньшую14631464Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л.
26. Ст. 75. С. 406–407.Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 3. Ст. 9. С. 48.368детализацию в одних своих разновидностях, сводящихся к перечню качеств, ибольшую – в других, тяготеющих к типу сюжетной сценки. Ряд правил поведенияпозволяет, устранив детали, выразить дидактическую или сатирическую тему вформе не частного случая, а общего правила, подчеркнув акциональную доминанту– те действия, в которых реализуются качества личности. Структура пародийногословаря позволяет взять за точку отсчета не явления, обозначаемые словами, а собственно слова; вслед за сатириком читатель проходит путь от названия психологического и социального факта к самому факту.
Иными словами, циклические структуры позволяют варьировать способы раскрытия одних и тех же тем, достигая разнообразия форм при содержательной общности.Общность поэтикиКак было указано выше, наряду с объединением малых форм по кумулятивному принципу циклизация может основываться на общности поэтики более крупных статей. Несколько циклов подобного типа входит в состав журнала «Чтонибудь от безделья на досуге».Толкования абстрактных понятий («Что-нибудь от бездельяна досуге»)Один из таких циклов составляют статьи, посвященные толкованию различных абстрактных понятий, которые вынесены в заглавие, о которых уже было сказано в главе 3.
Первая в этом ряду – статья «Праздность», опубликованная в первомже номере журнала1465. За ней следуют «Дружба»1466, «Случай»1467, «Старость»1468,«Справедливость»1469, «Постоянство»1470, «Терпение»1471, «Друг, дружба»1472, «Вре-1465Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 1. Ст. 2. С. 13–16.Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 3. Ст. 8. С. 44–48.1467Осипов Н. П.
Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 5. Ст. 14. С. 65–68.1468Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 5. Ст. 15. С. 69–73.1469Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 6. Ст. 22. С. 94–96.1470Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге.
Л. 7. Ст. 24. С. 103–110.1471Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 7. Ст. 25. С. 111–112.1472Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 12. Ст. 45. С. 185–191.1466369мя»1473. Помимо единообразия самих заглавий, статьи связаны и структурным сходством.Некоторые из статей открываются определением ключевого понятия: «Праздность есть лень, отвращающая нас от всякого упражнения»1474; «Случай есть счастливая минута, показывающая по стечению разных обстоятельств удобнейшую дорогу к произведению чего нибудь с успехом»1475.
В других случаях та же грамматическая конструкция используется в начале текста, чтобы продемонстрировать моральное значение понятия: «Постоянство есть характерная добродетель, бывающаяуделом душ великих»1476. Подобный смысл может передаваться и с помощью аллегорического образа: «Богиня справедливости столь прекрасна, что влюбляется в нееи злодей»1477. Возможен в начале текста и описательный фрагмент – период: «По истечении совершенных лет приходит к человеку старость; лице покрывается морщинами; тело согибается; голова теряет волосы и седеет; источник удовольствия насердце иссыхает; ослабевают все члены; настоящее время становится несносно, будущее ужасно; никакие забавы более не утешают; самая красота, доводившая обожателей своих до отчаяния, соделывается подобна иссохшему дереву и при малейшем колебании ветра упадает»1478 (впечатление усиливают антитеза в центральнойчасти и олицетворение – в заключительной).Основная часть текста посвящается раскрытию базового понятия: «Постоянство не к одним относится чувствиям сердца, но и ко всем привычкам человека; ибокто не легко и не скоро переменяет место, тот столько же трудно бывает наклонен кперемене и пленяющих его предметов без какой нибудь сильной причины» («Постоянство»)1479.
Часто используется амплификация; в следующем примере она реализована с помощью риторического обращения, вопроса, восклицания и антитезы: «О1473Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 14. Ст. 52. С. 218–222.Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге. Л. 1. Ст. 2. С. 13.1475Осипов Н. П. Что-нибудь от безделья на досуге.
Л. 5. Ст. 14. С. 65. В некоторых из названных статей ключевое слово выделяется графически, причем для этого используются различные средства. В статье «Случай» ключевоеслово дается курсивом; в статье «Постоянство» курсивом выделено не только само ключевое слово, но и его антоним– Непостоянство. В статье «Справедливость» слова Справедливость и Несправедливость пишутся с прописной буквы; тот же прием спорадически используется в статье «Терпение» для выделения синонимов – Терпение и Терпеливость.1476Осипов Н. П.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
