Диссертация (1098107), страница 80
Текст из файла (страница 80)
То,что в дидактическом контексте должно восприниматься как достоинство, в контексте эстетическом превращается в недостаток. Сводя творчество к схеме, форма па1383Сатирический вестник. Ч. 7. С. 67–69.Сатирический вестник. Ч. 7. С. 65–66.1385Пародии на календарь в XVIII веке распространены и на Западе: Sarrazin-Cani V. Formes et usages du calendrier dans les almanachs parisiens au XVIIIe siècle // Bibliothèque de l'École des chartes. 1999. Vol.
157. No. 2. P. 440–441.1384352родийного рецепта, примененная в полемических целях, демонстрирует автоматизацию описываемых жанров1386. В искусстве, где XVIII век по-прежнему ценит «побежденную трудность» (хотя и культивирует следование правилам и подражаниеобразцам), подобная утрированно-механистическая трактовка творчества, несомненно, означает осуждение, выдавая недостаток таланта и художественного мастерства.К эстетическим претензиям присоединяются этические, что заметно, например, в последней статье цикла – «Для людей, торгующих своими умопроизведениями, способ сочинять на скорую руку похвальные оды».
За пародийным перечислением общих мест одического жанра следует обвинение в продажности:Возьми 25 о ты! потом восхваляемого тобою героя приподними к облакам, после сегоспустись с ним на горы; проведи его в долины, прокати его сквозь леса, преплыви с нимморя и реки <…> посади его на седалище почести, вручи ему оду, возьми с деньгами кошелек и оставь его в покое1387.Не сразу заметное читателю переключение из одного референциального планав другой (вначале «герой» выступает как образ создаваемого поэтом произведения –оды, а затем – как адресат, которому уже написанное произведение следует поднести) дополняет комическое впечатление.
Претензии Н. И. Страхова к современнымодам сходны с теми, которые вскоре выскажет И. И. Дмитриев в сатире «Чужойтолк». Впрочем, критика одического жанра начинается раньше, еще в конце 1760-х– начале 1770-х годов1388; в частности, в журнале «Вечера» в 1772 году опубликована «сказка» М. М. Хераскова «Неудача стихотворца»1389, травестирующая сюжет1386См.: Шкловский В. Б. Искусство как прием // Поэтика: Сборники по теории поэтического языка.
I–II. Пг.:18-я гос. тип., 1919. С. 101–114.1387Сатирический вестник. Ч. 7. С. 73–74.1388Ивинский А. Д. Державин и русская журналистика 1760–1780-х годов: к вопросу о статусе торжественнойоды // Г. Р. Державин и его эпоха. М.: Гос. ИРЯ им. А.С. Пушкина, 2013. С. 75–85.1389Вечера, еженедельное издание на 1772 год.
Изд. 2-е. Ч. 1. М.: Тип. Компании типографической, 1788.С. 77–79.353басни Федра о Симониде1390, где высмеивается бесталанный поэт, пишущий оду заденьги1391.Таким образом, продолжая опыт Новикова, Страхов развивает жанр пародийного рецепта в новых направлениях. С одной стороны, в тех рецептах, которые сохраняют содержательную преемственность по отношению к предложенным предшественником образцам, Страхов усиливает собственно пародийный момент с помощью медицинских терминов. С другой стороны, он вводит иные содержательныетипы, отличные от «Рецептов» Новикова и по семантическому механизму, и по характеру сатирической установки: наряду с морально-дидактической в его рецептахпоявляется литературно-критическая тенденция.Дидактическая функция объединяет пародийный рецепт с другими жанрамисатирической прозы. Специфична для него та концептуальная модель, в которой этафункция реализована.
Это модель, во-первых, прагматическая: рецепт формулируется как руководство к действию; дидактическая установка, в целом характерная длясатиры, проявляется в данном случае не только в отрицании недолжного поведения,но главным образом в требовании должного. Это модель, во-вторых, механистическая: и нравственную цель – исправление порока или утверждение в добродетели, исредства ее достижения она представляет предельно просто. Непрерывность замещается дискретностью: предмет описания разделяется на элементарные составныечасти.
Описание порока может быть сведено к перечню его проявлений, а рекомендация иногда принимает форму перечня предписаний, который может быть метафорически представлен в виде списка «ингредиентов» для «лекарства», как, например,совет «Для г. Злорада» из «Трутня»: «Чувствований истинного человечества 3 лота;любви к ближнему 2 золотника и соболезнования к несчастию рабов 3 золотн., положа вместе, истолочь и давать больному в теплой воде»1392. Задача исправленияпредставляется как ряд шагов, простых для понимания и – кажется – для исполнения.
Пессимизм в «Рецептах» «Трутня» редок, лишь немногие заблуждения призна1390См.: Гаспаров М. Л. Строение эпиникия // Гаспаров М. Л. Избр. тр.: [В 3 т.] Т. 1: О поэтах. М.: Языки русской культуры, 1997. С. 416.1391См.: Гришакова М. Литературная позиция журнала «Вечера» // Классицизм и модернизм. Тарту: TartuÜlikooli Kirjastus, 1994. С. 29.1392Трутень.
1769. Л. 27. Ст. 68. С. 215.354ются неустранимыми. Внешняя ясность, простота изложения в этом жанре должнаубедить читателя в достижимости поставленной цели.В тех же случаях, когда рекомендации пародийных рецептов носят иронический характер, композиционная простота, предполагаемая этой формой, приобретает иное значение. Когда Н. И.
Страхов представляет в виде следования рецептам литературное и философское творчество, предлагая «Способ сочинить роман»1393,«Способ сочинить поэму в древнем вкусе»1394 или «Средство сочинять новую систему»1395, простота задачи оказывается недостатком, превращая творчество в ремесло.Таким образом, жанровые признаки пародийного рецепта – прагматическаядоминанта и схематизм композиции – не только конструктивно, но и концептуальнозначимы. Форма рецепта, выступая как дидактический прием, позволяет поставитьперед читателем ясную цель. Аналитически разделяя предмет описания, рецепт изображает сложное как простое, тем самым представляя цель достижимой. Все этоусиливает дидактическое воздействие выраженной в тексте идеи.
Но в тех случаях,когда пародийный рецепт из приема сатиры на нравы превращается в орудие эстетической полемики, те же особенности его структуры меняют функцию, демонстрируя автоматизм критически изображаемых литературных форм.Пародийные ведомостиПародийные ведомости, как и рецепты, встречаются в разных журналах. На ихпримере можно наблюдать, как пародийная форма позволяет варьировать типы текстов, входящих в цикл, причем характеры могут чередоваться с другими жанровымиструктурами.«Ведомости» («Трутень»)Подобным образом организованы пародийные «Ведомости» в журнале «Трутень»1396.
Это самый крупный из всех циклов в этом журнале. Он продолжается напротяжении пяти номеров (с перерывами: №№ 4, 6, 9, 16 и 18), занимая номер пол1393Сатирический вестник. Ч. 7. С. 63–65.Сатирический вестник. Ч. 7. С. 67–69.1395Сатирический вестник. Ч. 7. С. 69–70.1396Трутень. 1769. Л. 4. Ст.
4. С. 28–32; Л. 6. Ст. 8. С. 41–48; Л. 9. Ст. 14. С. 65–72; Л. 16. Ст. 25. С. 121–128;Л. 18. Ст. 31. С. 137–144.1394355ностью или частично. Цикл составляют пятьдесят разделов – от двух до четырнадцати в номере. Структура «Ведомостей» ориентирована на современные Новиковугазеты. Сатирические «Ведомости» в «Трутне» разнообразны не только по содержанию (то же можно сказать и о других циклах в журнале), но и по форме, что отчастиобусловлено сложной, неоднородной структурой жанра-образца.В структуре пародийных «Ведомостей» выделяются два основных типа текстов: «сообщения о произошедших событиях» и «объявления».
Они образуют единый комплекс, причем первые тяготеют к начальной части комплекса, вторые – кзаключительной.Форма сатирических «Ведомостей» позволяет варьировать структуру текста.Например, в форме пародийного известия может даваться комическая сценка-диалог(«Из Конной улицы»1397; «Из Офицерской улицы»1398), описание привычек персонажа («Из Коширы»1399), наконец, характеристика его суждений («Из Литейной»1400).«Ведомости» также используются в литературно-полемических целях: в разделе «ИзЯрославля»1401 выражено удивление по поводу отсутствия в Москве сатирическихлистков, подобных «Всякой всячине со своим племенем»1402; делается сатирическийвывод от лица персонажа-резонера: «Старый, но весьма разумный наш мещанин,Правдин, о сем заключает, что Москва ко украшению тела служащие моды перенимает гораздо скорее украшающих разум и что Москва так же, как и престарелая кокетка, сатир на свои нравы читать не любит»1403.
Некоторые «Ведомости» лишенысатирической тенденции и пародийного характера. Таково, например, сообщение«Из I. российской армии» о победах в войне с Турцией, где очевидна поддержкавойны; элементы комического сказа лишь усиливают это впечатление: «У нас старое по-старому, а вновь ничего: мы турков гоняем; а они от нас бегают; и ныне такдалеко ушли, что нам и гонять некого»1404.1397Трутень.
1769. Л. 9. Ст. 14. С. 66–67.Трутень. 1769. Л. 9. Ст. 14. С. 67–68.1399Трутень. 1769. Л. 16. Ст. 25. С. 124–125.1400Трутень. 1769. Л. 6. Ст. 8. С. 41–42.1401Трутень. 1769. Л. 6. Ст. 8. С. 43–45.1402Трутень. 1769. Л. 6. Ст. 8. С. 44.1403Трутень. 1769. Л. 6. Ст. 8. С. 44–45.1404Трутень. 1769. Л. 16. Ст. 25. С. 123.1398356В рамках цикла «Ведомостей», в свою очередь, образуются своего рода малыециклы, объединенные как по содержательным, так и по формальным признакам. Парадигматическую структуру имеет первый раздел «Ведомостей» – «Из некоторогоприказа»1405, состоящий из трех портретов, которые образуют восходящую градацию.
Он открывается кратким вступлением, в котором сообщается, что «явилосьпорожнее место»1406, на которое есть три претендента. Далее следуют их портреты:один – дворянин, ни к чему не способный, но богатый и «родня многим знатнымбоярам» (здесь же и характерный антанакласис: «Душ за ним тысячи две; но сам онбез души1407), другой – «дворянин же, но родством ни с каким случайным бояриномне связан»1408, зато честный и добросовестный, наконец, третий – мещанин, идеальный герой.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
