Диссертация (1098107), страница 60
Текст из файла (страница 60)
Мода непрерывноменяется, и щеголь стремится за ней успеть. В гротескном виде эту черту представляет пародийный дневник щеголя из «Сатирического вестника». Герой носит характерную фамилию Волокитов. Дневник построен по кумулятивной схеме: рассказывается о том, как щеголь много раз переживал любовные увлечения, но каждая возлюбленная оставляла его, когда находила другого поклонника, лучше знающего но-1007Сатирический вестник.
Ч. 1. С. 80–84.Рак В. Д. Иностранная литература в русских журналах XVIII века (Библиографический обзор). С. 371, 409.1009Смесь. Л. 27. С. 216.1010Живописец. Ч. 1. Л. 10. Ст. 10. С. 78–80.1011Смесь. Л. 23. С. 179.1008257вейшие моды1012. Первую из них он привлек синим цветом сукна, из которого былсшит его кафтан, но она его бросила, когда встретила другого – «щеголя цвета раздавленной блохи»1013, вторую – золотой табакеркой, третью – каретой, четвертую –пряжками на обуви, пятую – знанием модных танцев.
Внимания шестой возлюбленной он добился благодаря прическе, а когда нашелся другой причесанный по модещеголь, он сетовал, что не выписал из Парижа парика на болване в качестве образцановой моды. Страхов не останавливается на этом, и образ получает гротескное развитие: щеголь сетует, что не послал в Париж собственную голову, чтобы там еепричесали по моде.
Благосклонностью седьмой возлюбленной он был обязан своемуумению петь модные песенки, а восьмой – своему кругу общения.Как видно из этих сюжетов, щеголь постоянно занят любовными интригами.Чтобы встретиться с женщинами, он приходит в собрания, в театр и даже в церковь1014 (подобное его поведение, конечно, осуждается). Любовь щеголя, как и всеего мысли и эмоции, мнимая. Подлинное чувство ему чуждо; любовные победы –предмет его гордости, причем, рассказывая о них нередко, он нередко лжет1015.
Егоувлечения недолговечны. Он постоянно меняет возлюбленных. В статье «НовыйДиоген»,помещеннойвжурнале«Смесь»(онапереведенаизжурналаЮ. ван Эффена « Nouveau spectateur françois », см. об этом ниже) о персонажепетиметре сказано, что он «носит в кармане роспись всех красавиц»1016, а в статье«Смеющийся Демокрит» из журнала «Трутень» изображается комическая сцена: втеатре сталкиваются две любовницы одного и того же «изрядно одетого мужчины»,который рассчитывал встретиться с каждой из них, бранятся и вступают в драку,причем оружием им служат булавки, которыми были заколоты их шиньоны1017.1012Сатирический вестник.
Ч. 6. М., 1790. С. 3–18.Там же. С. 4. Это оттенок коричневого цвета. Согласно историческому анекдоту, так Людовик XVI в шутку назвал цвет платья Марии Антуанетты, который сразу вошел в моду (см.: Mémoires secrets pour servir à l'histoire dela République des Lettres en France, depuis 1762, ou Journal d'un observateur, contenant les analyses des pièces de théâtre quiont paru durant cet intervalle, les relations des assemblées littéraires.... T. 8. Londres: John Adamson, 1785. P. 248, указаниепод 13 ноября 1775 года).1014Смесь. Л.
4. С. 26–27. Статья переведена из «Le Misantrope», см.: Рак В. Д. Иностранная литература в русских журналах XVIII века (Библиографический обзор). С. 408.1015Смесь. Л. 4. С. 27.1016Смесь. Л. 10. С. 77.1017Трутень. 1769. Л. 33. Ст. 82. С. 261–263.1013258Некоторые сатирики, сосредоточивающие внимание на моральном содержании изображаемого поведения, а не только на внешних его приметах, как, например,Новиков, сетуют на то, что щеголи презирают брак и, забыв о нравственности, отвергают традиции семейной жизни. Сатирики часто отмечают, что среди щеголейверность мужа жене и жены мужу, их любовь друг к другу считается смешной.В культурном отношении образ щеголя реализует антитезу своего и чужого.Щеголь, как правило, галломан.
Он презирает все русское и преклоняется передФранцией; новые моды, которым он следует, – французские.Галломания находит выражение в его речи. В образе щеголя исключительноважна речевая характеристика. Для него характерен так называемый щегольскойжаргон, который, по наблюдениям Е.
Э. Биржаковой, может принимать две формы,очень часто смешанные, но иногда разделенные: первая ориентирована на просторечие, вторая – на французский язык, что выражается, во-первых, во введении в текстмежду русскими французских слов, во-вторых, в использовании варваризмов, втретьих, в обращении к калькам1018.Речь становится предметом рефлексии персонажа. Как известно, Дюлиж уСумарокова говорит, что не хотел бы знать русского языка. Особый интерес к щегольскому жаргону демонстрирует Новиков.
В «Трутне» помещен «Опыт модногословаря щегольского наречия». В «Живописце» говорится о том, что щеголи ругаютэтот журнал, так как там нет «ни одного модного слова».Благодаря тому, что образ щеголя распространен в журналах исключительношироко, на его примере можно наблюдать разнообразие форм, которые могут бытьиспользованы для эстетического воплощения одного и того же типажа.Первое, что видно на примере сопоставления разных вариантов композиционного оформления одного и того же типажа: диапазон таких форм соотносится с набором традиционных признаков образа.
Некоторые из форм позволяют сосредоточить внимание на отдельном признаке, положив его в основу характеристики. Например, склонность щеголя к безделью, пустому времяпрепровождению позволяетподчеркнуть форма пародийного распорядка дня. Уже цитировавшаяся статья из1018Биржакова Е. Э. Щеголи и щегольской жаргон в русской комедии XVIII века.259журнала «И то и сё» включает даже два фрагмента такого типа1019; к этой формеприбегает и И. А. Крылов, описывая времяпрепровождение щеголя Припрыжкина втечение дня1020. Названный выше пародийный дневник щеголя из «Сатирическоговестника» Н.
И. Страхова показывает непрочность сменяющих друг друга любовных увлечений. Помещенное в «Живописце» Н. И. Новикова пародийное объявление о том, что персонаж «проезжая мимо гостиного двора обронил кредит»1021, который теперь и разыскивает, позволяет с помощью иносказания выделить в обликещеголя еще одну важную черту – мотовство. На то, что речь идет именно о щеголе,указывает ряд типичных признаков: это «некто из молодых господ, умеющий житьво свете, одеваться по моде, чесать волосы со вкусом, танцевать прелестно и петьфранцузские арии с наилучшими манерами»1022. Пародийный словарь – «Опыт модного словаря щегольского наречия», помещенный в «Живописце», отражает типичный, как уже было сказано, для Н.
И. Новикова интерес к языковому аспекту образащеголя.На примере других вариантов образа щеголя можно наблюдать, как образ исвязанная с ним сатирическая тема, напротив, демонстрирует способность развертываться, приобретая значительный объем.Как показано выше, сатирический типаж может быть представлен в краткойформе, свернутой до перечисления признаков. Такая форма совершенно статична.Динамический эффект может быть достигнут с помощью сюжетной основы.
Персонаж показан как участник сценки, в ходе которой он проявляет присущие ему чертыхарактера в поступках или высказываниях.Примером может служить вступительная статья, открывающая журнал «Утренние часы», который издавали И. Г. Рахманинов и П. А. Озеров. Как обычно,вводная статья к журналу носит программный характер. Журнал в целом не сатирический, однако во вводной установочной статье использован ряд типичных для сатирической журналистики мотивов.
В изложение от лица издателя встроен ряд мне-1019И то и сё. Л. 23. С. 3–4, 7–8.Крылов И. А. Почта духов. Письмо 9. С. 57.1021Живописец. Ч. 1. Л. 20. Ст. 36. С. 158.1022Там же.1020260ний читателей, поданных критически. Это также не ново: Новиков в «Живописце»задолго до журнала «Утренние часы» использует такой прием; точнее, сначала онопробован в заключительных номерах «Трутня» за 1769 год, представлен рядомюмористических вариаций в последних номерах «Трутня» за 1770 год, а затем применен уже не в заключении, а в начале нового журнала. Ново то, что характеристикаодного из персонажей – щеголя под значимым именем Суетон – развернута в сюжетную сценку.
Сюжет таков: он читает в «Ведомостях» рекламу о том, что бесплатно раздается объявление об издании нового журнала – «Утренние часы»; думает, что там будут модные новости, велит принести объявление, но не успевает егопрочесть и едет в гости, где рассказывает знакомым щеголихам о том, что будет тамнапечатано; однако, прочитав, что в новом журнале вместо модных новостей обещаны добродетель и нравоучение, принимаются ругать Суетона. В сюжетную рамку заключен ряд перечислений. Вот, например, какого рода объявления хочет найтив журнале Суетон:<…> просматривает оный, с намерением найти: не продаются ли где за дорогую цену новопривезенные последнего вкуса товары, галантерейные вещи, новоизобретенные умыванья, самые душистые воды, пудра, помада и пр.1023А вот как он излагает неизвестное ему содержание нового журнала:Вы знаете сударыня, что утренние часы обычайно препровождаются в уборах, сопровождаемых приятными происшествиями, любовными свиданиями и тому подобной перепиской; следовательно, всеми такими случающимися происшествиями оные листки должныбыть наполнены; из них будете вы знать о всех партиях, кто с кем любится, или кто за кемволочится.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
