Автореферат диссертации (1098106), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Сатирические типажи благодаря дискретности набора качеств, их составляющих, образуют сеть, объединенную отношениями вхождения и смежности.Границы между типажами проницаемы. В составе набора одно из качеств часто оказывается главным, определяющим типаж. Одно и то же качествоможет выступать как центральное для одного образа и периферийное – для другого. Например, такие черты характера и поведения, как глупость, внимание кмоде, постоянная смена любовных увлечений, мотовство, часто сосредоточеныв одном образе – щеголя, петиметра. Но часто можно встретить и образы волокиты или мота, в характеристиках которых не уделено внимание увлечениюмодой, и в отсутствие этого признака на первый план выходят другие. Образыщеголя, мота и волокиты формируют группу, элементы которой делят ряд общих свойств, но различаются их составом и иерархией.Группа сатирических образов может формироваться и вокруг одногоцентрального мотива.
Например, сатирики XVIII века часто обращаются к темевзяточничества. Этот порок представляют в сатирических журналах, по меньшей мере, два основных типажа: взяточник-судья и подьячий – секретарь, мелкий канцелярский служитель или стряпчий. Хотя центром обоих типажей и основным предметом сатиры является один и тот же порок, социальная дистанциямежду судьей и приказным отражается в ряде важных деталей.21Отдельные элементы системы типажей связаны антитезой. Скупцу противопоставлен мот, волоките – человек искренне влюбленный (это один из немногих устойчивых образов, характеризуемых сочувственно).Круг сатирических масок достаточно обширен, чтобы претендовать наобобщающую силу.
Сатирическая журналистика создает не только отдельныетипажи, но и целостный образ общества, стремящийся охватить разные аспектысоциальной структуры. В этой перспективе представляется значимым многообразие не только самих сатирических образов, но и принципов, по которым онимогут быть выделены. Это не только собственно характер и отражающая егомодель поведения, но также – по крайней мере в качестве привходящих обстоятельств – и возраст (щеголь и щеголиха, как правило, молоды, а престарелаякокетка не может не быть старой), и род занятий (чиновник-взяточник, ростовщик), и социальное положение (купец, крестьянин – впрочем, за этими образами стоят не столько устойчивые концепции характера, сколько проблемы,имеющие альтернативные решения).Но сатирический образ общества – намеренно неточен.
Это систематически искаженная модель, где одни стороны общественной жизни гипертрофированы, другие редуцированы. Принцип, определяющий неравномерное распределение внимания к аспектам общественной жизни, не социальногрупповой, а этический и в то же время эстетический. Преимущественное внимание уделяется порокам, которые нужно исправить. Образцы добродетели сатирическая журналистика также приводит, но реже. Норма интересует ееменьше, чем аномалия, и это, видимо, не в последнюю очередь потому, что сатира реализует топос «перевернутого мира», где аномалия вытесняет норму:есть не так, как должно быть. Сожаление и негодование при виде зла – этическая установка. Однако выбор именно этой точки зрения как приоритетной –установка эстетическая.
Это основной признак сатиры.При этом топос «перевернутого мира» требует полноты в воспроизведении искажаемого образца46. Парадокс создаваемого сатирой мира в том, что онтребует доверия к себе как к целостному, всеохватному образу действительности, хотя в то же время он вызывающе нереален в своей гиперболизации, гипертрофии зла. Он должен вводить в заблуждение, провоцировать читателя нато, чтобы тот принял его за подлинный. Поэтому прочтение сатиры как памятника общественной жизни, как достоверного о ней свидетельства естественно инеизбежно по той же причине, по которой оно неточно.
Это неотъемлемая частьтой системы художественной условности, на которой основана сатира и в кото-46Лихачев Д. С. Смех как «мировоззрение». С. 16.22рой противоречие художественного образа реальности самой реальности разрешается в ее видении сквозь литературную традицию.В главе 4 «Модели циклизации: парадигма форм» анализируютсяформальные типы текстов, представленные в сатирических журналах, и даетсятипология реализованных в них циклических структур. Базовой для сатирических журналов формой является характер. Но в одном ряду с характером – описанием выступают повествование и рассуждение.
Иногда они разделены: состатическими портретами соседствуют сюжетные тексты. Но часто эти формыобъединяются: характеристика персонажа развертывается в сюжет, дающийему возможность проявить свои качества – как правило, устойчивые признакитипажа.Не только описание-характеристика, как показано в предшествующейглаве, но и сюжет представлен несколькими разновидностями.
Он может включать протяженный событийный ряд, по необходимости в сжатом изложении,так как ограниченный объем номера ведет к преобладанию в журналах малыхформ. Но распространена и форма сценки: сюжет ограничен рамками эпизода, аосновой текста становится диалог.Помимо диалога в ряду формальных средств повествования находитсямонолог. В сатирических журналах нередко вводится фигура рассказчика, точка зрения которого формирует характеристики повествования, причем не только в идейном, но и, например, в речевом плане. Наиболее распространен этотприем в письмах, о чем было сказано в главе 2, но встречается и в циклах характеров: пример – статья «Смеющийся Демокрит» в «Трутне».Особенно широко распространены в сатирических журналах пародийные формы.
Пародируются в основном внелитературные жанры – рецепты, ведомости, дневники. Иногда в журналах встречается даже сложная форма «пародии в пародии»: в составе пародийных ведомостей в журнале «Что-нибудь»находится пародийная челобитная, а в цикл пародийных рецептов «Извлечениеиз модной энциклопедии предписаний…» в журнале «Сатирический вестник»включена пародия на календарь.Ощутимыми все эти формы делает повторение. «Ведомости», «Рецепты», «Смеющийся Демокрит» – все эти статьи представляют собой кумулятивные структуры: они складываются из множества сходных по внешним признакам элементов.
Иными словами, они являются циклами.Циклизация играет в сатирических журналах исключительно важнуюроль. Связывая статьи сложной сетью соответствий, она скрепляет журналкомпозиционным единством, дополняющим единство идейное. Циклизацияпридает журналу целостность, а статьи благодаря соотнесенности с контекстомцикла приобретают новое эстетическое качество.23Объединение статей в циклы происходит на разных основаниях, нетолько формальных, но и содержательных.
Циклы объединяют статьи, расположенные как контактно, так и дистантно, нередко на значительном расстоянии.Механизмы циклизации, объединяющие статьи в журнале, можно разделить на два класса. Первый составляют циклы, включающие две и более статьи,но охватывающие лишь часть журнала. В качестве второго класса можно рассматривать журнал в целом постольку, поскольку он представляет собой композиционное единство.Первый класс механизмов можно, в свою очередь, подразделить на дваосновных разряда.
Первый разряд образуют рамочные структуры, которыеформируются вокруг читательских писем. Такой цикл могут составлять дваэлемента – письмо читателя и предисловие издателя либо письмо и ответ издателя. Под одной и той же подписью может быть помещено несколько читательских писем: таковы письма Агафьи Хрипухиной во «Всякой всячине» и Правдулюбова – в «Трутне».
Дополнительный механизм циклизации статей вокругобраза читателя – отсылки к ранее опубликованным статьям в позднейших,формирующие еще один тип дистантных связей. Сочетание этого приема с объединением нескольких материалов под одной подписью позволяет создаватьсложные системы соответствий между текстами.Второй же разряд составляют циклы, которые создаются на базе формальной и содержательной общности текстов.
Такие циклы распадаются на триосновных типа.Первый представлен статьями, имеющими кумулятивную структуру, тоесть состоящими из ряда сходных по форме и в то же время объединенных содержательной общностью компонентов. Эти компоненты, как правило, располагаются контактно, но в составе журнала может быть несколько дистантнорасположенных статей, состоящих из компонентов одного и того же типа и, соответственно, формирующих единый цикл.Второй тип образуют статьи, не имеющие кумулятивной структуры,расположенные в основном дистантно и при этом характеризующиеся формальным сходством, которое может сопровождаться и содержательным сближением.Третий тип составляют группы статей, близкие прежде всего в содержательном отношении; формальное сходство иногда отсутствует, иногда поддерживает содержательную общность.