Диссертация (1098095), страница 52
Текст из файла (страница 52)
«Когда метание междуотчаянием и цинизмом становится невыносимым, Ŕ пишет Тиллих, Ŕ такаяпозиция ведет к безразличию и порождает попытку выработать позицию полногоотсутствия интереса. Но так как человек сущностно заинтересован в своем бытии,побег такого рода в конце концов оборачивается провалом. Такова динамикаскептического сомнения. Оно способно на пробуждающее и освобождающеевоздействие, но так же оно способно помешать развитию центрированнойличности. Ведь личность без веры невозможна.
Отчаяние скептика по поводуистины свидетельствует о том, что истина является его бесконечной страстью.Циничное чувство превосходства над всякой конкретной истиной свидетельствуето том, что истина по-прежнему воспринимается серьезно»1004.Этот второй тип сомнения Флобер воплотил в образе Бога гротеска. «Сюношеским мужеством Флобер представил все вариации, все воплощениягротеска, поставив его на философское основание, однако не все в текстесвидетельствует о полном отчаянии, душа возрождается вновь и вновь. И хотя1001Тиллих П. Динамика веры // Избранное: Теология культуры / П. Тиллих.
М.: Юристъ, 1995.С. 146-147.1002Flaubert G. Correspondance. Vol. I. Р. 282. Á Louise Colet, 8-9 août 1846.1003Флобер Г. О литературе, искусстве, писательском труде. Т. 1. С. 122. Матери, 5 января 1850г.1004Тиллих П. Динамика веры. С. 132-215, 145.236большаячасть«старинноймистерии»разворачиваетсявпространственереальном, в ней воплощены самые реальные тревоги юного автора» Ŕ пишет ГиСань, справедливо называя мистерию «инициальным» произведением 1005.В мистерии Флобер попытался изобразить рождение поэта, становлениетворческой личности, череду искушений Ŕ движение от энтузиазма к смятению.Опытсомнений,воплощенныйв«Смаре»сталодновременноопытомсамопознания Ŕ попыткой взглянуть «самому себе в лицо»1006.Противопоставляявмистерииразумиверу,Флобернетолькопротивопоставляет противоположные грани сознания, но ищет основу единствасобственной личности.
Другим свидетельством этих поисков станет «Дневник1840 Ŕ 1841 годов».3.4. Поиски самотождественностиВ 1840Ŕ1841 годах Флобер записывал размышления и воспоминания,предназначая эти заметки лишь для одного себя. Рукопись была запечатана, какписьмо, на ней сохранились следы сургуча, но, в отличие от «Агоний» и«Мемуаров безумца», это было письмо к самому себе. Потому, вероятно,рукописьосталасьбезназвания.КаролинаФранклин-Груопубликовалафрагменты из нее в 1931 году под заголовком «Воспоминания, заметки, тайныемысли»1007.В 1965 году текст был издан полностью, но с многочисленнымиошибками1008. Новое, исправленное издание появилось почти через четверть века,в 1987 году, под редакцией Жана-Пьера Жермена как «Юношеский дневник».Прежнее название стало подзаголовком1009.10051006Sagne G.
Smar. Notice. P. 1404.Флобер Г. О литературе, искусстве, писательском труде. Т. 1. С. 122. Матери, 5 января 1850г.1007Un manuscrit inédit de Flaubert.Flaubert G. Souvenir, notes et pensées intimes / аvant-propos de L. Chevalley-Sabatier. Paris:Buchet-Chastel, 1965. 90 р.1009Flaubert G.
Cahier intime de jeunesse. Souvenirs, notes et pensées intimes (1838Ŕ1841).1008237Ги Сань и Клодина Гото-Мерш, издатели последнего собрания юношескойпрозы Флобера, сочли название и подзаголовок неудачными: «Он предполагаетнечтоболееопределенноеŔмемуары,последовательноеизложениевоспоминаний»1010. В этом последнем издании текст носит название «Личнаятетрадь 1840Ŕ1841 годов»1011. Настаивая на этом названии, Ги Сань, приводитследующие аргументы: «Здесь почти нет последовательного рассказа о событияхи слишком мало дат, чтобы считать эти записки настоящим дневником»1012.Действительно, в рукописи, насчитывающей сто страниц, даты возникаюттолько пять раз, и первая дата вовсе не указывает на начало заметок. В тот день,28 февраля 1840 года, Флобер перечитал первые тринадцать страниц: «Только чтоперечитал эту тетрадь и пожалел себя», Ŕ пишет он.Вторая дата Ŕ 21 мая 1840 года.
Флобер перечитывает «Смара». Он горькоразочарован: «Все, что казалось мне пылким, Ŕ холодно, все, что казалосьхорошим, Ŕ отвратительно»1013. Именно в это время он добавляет к «Смару»несколько строк под заголовком «Размышления человека, беспристрастнопрочитавшего мистерию через год после ее создания»: «Бывают вещи ничтожные,но не до такой степени.
То, что год назад казалось тебе прекрасным, сегодняужасно. Я взбешен, ибо предрекал тебе великое будущее, да и сам ты считал себямаленьким Гете. Глубокая иллюзия. Для начала надо иметь идеи, а твоя мистерияих лишена. Бедный друг! Тебе суждено восхищаться замыслом и отчаиваться,видя его воплощение. <…> Вот лучший мой совет Ŕ не пиши больше»1014.Автор «размышлений» назван Жасменом.
Под этим именем, полагает ЖанБрюно, скрывается сам писатель. Суждения Жасмена исследователь называетстрогими и справедливыми: «"Смар" Ŕ произведение несовершенное, но Флобер,к его чести, быстро и правильно оценил мистерию. Это свидетельствует об1010Sagne G., Gothot-Mersch C. Notices, notes et variantes.
Р. 1463. Название подсказано самимФлобером: «Только что перечитал эту тетрадь», Ŕ пишет он на одной из страниц (Флобер Г.Дневник 1840Ŕ1841 гг. С. 160).1011Flaubert G. Cahier intime de 1840Ŕ1841. Р. 729-756.1012Sagne G., Gothot-Mersch C. Notices, notes et variantes. Р.
1464.1013Флобер Г. Дневник 1840Ŕ1841 гг. С. 162.1014Flaubert G. Smar. P. 615.238эволюции его мировоззрения и литературного мастерства»1015. Однако имя«Жасмен» Ŕ не вымышлено. Флобер, возможно, имел в виду Жака Жасмена(1798Ŕ1864), цирюльника и чрезвычайно плодовитого, но посредственного поэта.Флоберу стихи Жасмена казались карикатурными.
Жасмен Ŕ маска заурядногопоэта, «родственника» Гарсона. Его размышления свидетельствует об ироничномотношении автора и к себе, и к возможной оценке его мистерии поэтомбуржуа1016.Третья дата «Дневника» Ŕ 2 января 1841 года, ночь. Флобер возвращается сбала, перечитывает оставленный на некоторое время «Дневник» и возобновляетзаписи, обобщая «события пяти месяцев, завершивших то, что зовется детством, иположивших начало чему-то без названия Ŕ жизни человека двадцати лет»1017.Четвертая Ŕ 25 января 1841 года. Флоберу приходит на память совет одногоиз друзей его отца: «Помню, господин Клоке <…> однажды предложил мнезаписать все мои мысли в форме афоризмов, запечатать тетрадь и открыть ее летчерез пятнадцать: «Перед вами будет другой человек»1018.Пятая дата Ŕ 8 февраля 1841 года отмечает последнюю запись.
Флобер даетоценку себе в настоящем и завершает рукопись «Прощай, Гюстав, когда-нибудьвстретимся! Какой бы она ни была эта встреча, пусть она случится, по крайнеймере, до этого дня пройдет еще какое-то время!»1019.В рукописи не только отсутствует тщательная хронология, характерная длядневниковых записей, но и воспоминаниям в ней посвящены лишь немногиестраницы. В остальном это размышления о себе, о будущем, об истории,философии, науке, искусстве. Они выражены в афористичной манере, близкойманере Монтеня и Паскаля, любимых философов Флобера.Заметим, что даты возникают всякий раз, когда автор перечитывает то, чтонаписал раньше, или пишет с намерением перечитать заметки позже.
Он словно1015Bruneau J. Les Débuts littéraires de Gustave Flaubert. Р. 230Bruneau J. Notes et variantes // Correspondance. Vol. II / G. Flaubert. Paris: Gallimard,Bibliothèque de La Pléiade, 1980. P. 1021-1514.1017Флобер Г. Дневник 1840Ŕ1841 гг. С. 169.1018Там же. С. 178.1019Там же. С. 184.1016239смотрит на себя со стороны, наблюдая происходящие с ним перемены. «Мояжизнь Ŕ не события. Моя жизнь Ŕ это мысль», Ŕ говорил Флобер в «Мемуарахбезумца»1020, и заметки 1840Ŕ1841 годов есть настоящее свидетельствосамосознания двадцатилетнего писателя, история его мысли, своеобразный«Дневник».«Я пишу эти страницы для того, чтобы перечитать их позже, через год,через тридцать лет», Ŕ пишет Флобер на одной из страниц1021, а на последней самназначает себе встречу в будущем.
Он действительно распечатал рукопись черезнесколько лет и не один раз перечитывал ее. На страницах романа «ГоспожаБовари» и во втором «Воспитании чувств» Иван Леклерк обнаружил несколькоафористичных фраз из «Дневника». «Назначив себе встречу через тридцать лет,Флобер не ошибся в сроке», Ŕ замечает исследователь1022.В 1840 году Флобер уже не был учеником коллежа.
В декабре 1839 года еговместе с двумя товарищами исключили из класса философии за «непослушание»и в назидании другим. Выпускной экзамен на степень бакалавра он успешно сдаетэкстерном. Зимой 1841 года Гюстав должен был готовиться к поступлению нафакультет права, но вместо этого усердно занимался греческим, латынью ианглийским, чтобы читать в оригинале Гомера, Вергилия и Шекспира Ŕ тех, когоон считал своими литературными наставниками.В «Мемуарах безумца» было представлено прошлое, завершенныйжизненный этап, пережитый опыт абсолютного сомнения воплотился в «Смаре»,а в дневнике перед нами настоящее со всей неизвестностью будущего.Флобер и верит в свое призвание художника и сомневается в нем. Вписьмах конца 1839 Ŕ начала 1840-х годов за иронией сквозит горькая тревога:«Что я стану делать после коллежа? Жить в Париже, в одиночестве, заниматьсяправом, пущусь во все тяжкие с девками и прощелыгами, но ты, конечно,порекомендуешь мне кафе с золоченой колоннадой, где можно поразвлечься, или1020Флобер Г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
