Диссертация (1098082), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Ce qui a été vu avec l‘étonnement detout le monde, pour son invention toute nouvelle et curieuse. De laquelle production si bellequelles conséquences n‘en peut-on tirer pour les autres sciences et connaissances, que nousne particulariserons pas davantage pour revenir au père, qui a été notre président, quimoissonna longtemps les fruits d‘une si glorieuse instruction, et qui, après tant de marquesde son savoir, fut appelé et choisi par Sa Majesté pour l‘intendance de la Normandie dans lagénéralité de Rouen, où il deumeura dix ans, et s‘acquit dans sa commission une si belleestime que, n‘ayant jamais ouvert la porte aux présents, il fut reconnu juge incorruptible, siferme et si assuré en toutes sortes d‘affaires que ses ordonnances passèrent pour lois, et nesortit de cet emploi que par la révocation de tous les intendants en l‘année 1648 ; et se retiradans sa maison de Paris, où, les troubles étant survenus, il témoigna son zèle pour le servicedu roi dans les assistances qu‘il rendit à l‘Hotel de Ville à Paris aux assemblées que lesmieux intentionnés y firent pour calmer l‘orage publique.
Depuis, il employa le reste de savie à l‘étude des Pères et de la morale, méditant sur le dernier passage, et s‘y préparant avectant de précuation que Monsieur Loisel, curé de Saint-Jean en Grève, qui reçut sa dernière83Помимо апологетики, характерной для прославления великогоземляка вкупе с прославлением Клермона, неизвестный автор оставилпортрет выдающегося по своим талантам и качествам человека. Вхарактеристиках «широкого и универсального», государственного умаслышны отголоски ренессансного мироощущения.
Здесь видится тот типренессансного человека, который стремился проявить себя в самых разныхродах деятельности – в математике и в свободных искусствах. Понятно,что, характеризуя личность Блеза Паскаля, сына геометра Э. Паскаля,нельзя обойти вниманием природные свойства отца, щедро переданныесыну. Страсть к знаниям и музыкальность в них счастливо сочетаются.Описания основных событий жизни Э. Паскаля переплетены с темойотцовства, рядом с отцом упоминают сына – Блеза. Отцовство в светежизниЭ.Паскалябылоосновнымпризванием.Третьятема–благочестивая христианская кончина этого человека, ставшего в устах егодуховника примером для остальных прихожан.Взаимоотношения с отцом определили многое в характере и в мереразвития дарований Блеза. Вопреки общепринятому правилу отдаватьучиться детей в иезуитские школы и в университет (именно такой путьпрошли современники Паскаля Декарт, Мерсенн, Корнель, Мольер), Э.Паскаль полагал, что всего предпочтительнее домашнее обучение.Веком раньше гуманистические взгляды отца Мишеля де Монтеня(1533-1592) Пьера Эйкема де Монтеня (? –1568) на воспитаниеспособствовали формированию самобытного писателя и философа.Об этом свидетельсвтует М.
де Монтень в XXVI главе «Овоспитании детей» Первой книги «Опытов»: «Отец мой <…> прямо из рукconfession et lui administra les sacrements, publia sa résignation comme exemplaire,témoignage certain de la candeur et probité qu‘il avait toujours pratiquée pendant le coursde sa vie».84кормилицы, прежде, чем мой язык научился первому лепету, отдал меня напопечение одному немцу <…> Мой учитель совершенно не знал нашегоязыка, но прекрасно владел латынью.
Приехав по приглашению моегоотца, предложившего ему превосходные условия, исключительно радимоего обучения, он неотлучно находился при мне. <…> Что до всехостальных, то тут соблюдалось нерушимое правило, согласно которому ниотец, ни мать, ни лакей или горничная не обращались ко мне с инымисловами, кроме латинских, усвоенных каждым из них, дабы кое-какобъясняться со мною. <…> Короче говоря, мы до такой степениолатинились, что наша латынь добралась даже до расположенных вокрестностях деревень, где и по сию пору сохраняются укоренившиесявседствие частого употребления латинские названия некоторых ремесел иотносящихся к ним орудий. Что до меня, то даже на седьмом году ястолько же понимал французский или окружавший меня перигорскийговор, сколько, скажем, арабский.
<…> Этого примера достаточно, чтобысудить обо всем остальном, а также чтобы получить надлежащеепредставление о заботливости и любви столь исключительного отца,которому ни в малой мере нельзя поставить в вину, что ему не удалосьсобрать плодов, на какие он мог рассчитывать при столь тщательнойобработке» 171.Педагогическая система отца Паскаля, новаторская для своеговремени,также дала великие плоды в научных интересах и впедагогических взглядах Блеза на преподавание и на методы воспитания,например, в знаменитой «Беседе о положении сильных мира сего».171Монтень М.
де. Опыты. В 3-х томах. Том 1. Перевод с франц. А.С. Бобович / М. деМонтень. – М.: Голос, 1992. – С. 192-194.85Незаурядными были и другие члены семьи Паскалей. Деятельностьмонахини Жаклины Паскаль, отличавшейся ученостью172, также сохранялатрадиции педагогической системы Э. Паскаля. В частности, именно ейнаставница монастыря поручила составить «Уложение для детей»(«Règlement pour les enfants», 1657) Маленьких школ Пор-Рояля. Этопедагогическое сочинение, «исполненное духа строгого анализа <…> сметодичной нумерацией параграфов», является ценным свидетельством осистеме воспитания девочек в XVII веке173.Жильберта Паскаль в сочинении «Жизнь господина Паскаля,написанная госпожой Перье, его сестрой, супругой господина Перье,советника палаты сборов в Клермоне» свидетельствует, что главноеправило, которому в воспитании следовал отец, состояло в том, «чтобыребенок всегда оставался выше того, что он изучал; поэтому отец хотелпреподавать ему латынь, пока ему не исполнилось двенадцати лет, чтобыона легче давалась.
За это время он не позволял ему праздности, а занималего всевозможными вещами, на которые считал его способным. Онобъяснял ему в общем, что такое языки; он показал, что языкиподчиняются определенным правилам грамматики, что из этих правилбывают исключения, которые люди позаботились отметить, и что так былонайдено средство сделать все языки доступными пониманию от страны кстране. Эта общая мысль прояснила его понятия и дала ему увидеть, длячего существуют правила грамматики, так что когда он стал их изучать, тоRacine J. Abrégé de l‘histoire de Port-Royal / J. Racine.
– P.: Edition Gazier, 1908. – P.202. Цитируется по: Pascal Bl. Oeuvres complètes / Bl. Pascal. Tome III. Texte établi,présenté et annoté par J. Mesnard. – P.: Desclée de Brouwer, 1991. – P. 1137: «немногоученая» («un peu scientifique»), по характеристике Ж. Расина.173Pascal J. Règlement pour les enfants / J. Pascal // Blaise Pascal. Oeuvres complètes. TomeIII.
Texte établi, présenté et annoté par J. Mesnard. – P.: Desclée de Brouwer, 1991. –P. 1135-1198; – P. 1139-1198.17286уже знал, зачем он это делает, и занимался как раз теми вещами, где болеевсего требовалось прилежание» 174.Жильберта вспоминает далее о том, что Блез уже с детства былзнаком с историей, географией, грамматикой, латынью, которую отецпреподавал и дочерям, а брат, «как только вошел в возраст, < … >,обнаружил признаки необыкновенного ума, особенно в своих репликах,которые подавал удивительно кстати, а позже в замечаниях о природевещей, что всех изумляло»175.Отец, заметив выдающиеся способности сына, ввел его в научныйкруг, центром которого была Академия Мерсенна.В наследии Паскаля, существует пласт, относящийся к историинауки, который в биографии писателя остается за скобками.
О Паскалеученом написано достаточно 176.ПриродныесвойстваПаскаля,духегосемьииинтересысовременников создают первый круг ореола, которым окружено имя«Паскаль». В доме Паскалей религия присутствовала постоянно, «освящаясамые важные моменты»177. Э. Паскаль был образцовым христианином, идуховное образование сына было построено столь же системно, как и174Перье Ж. Жизнь господина Паскаля, написанная госпожой Перье, его сестрой,супругой господина Перье, советника палаты сборов в Клермоне.
Пер. с франц.Ю.А. Гинзбург / Ж. Перье // Паскаль Бл. Мысли. Пер. с франц. Ю.А. Гинзбург. – М.:Издательство имени Собашниковых, 1996. – C. 39.175Перье Ж. Жизнь господина Паскаля, написанная госпожой Перье, его сестрой,супругой господина Перье, советника палаты сборов в Клермоне. Пер. с франц.Ю.А. Гинзбург / Ж. Перье // Паскаль Бл. Мысли. Пер. с франц.
Ю.А. Гинзбург. – М.:Издательство имени Собашниковых, 1996. – С. 39.176Humbert P. Cet effrayant génie. L‘oeuvre scientifique de Blaise Pascal / P. Humbert. –Paris, 1947; L‘Oeuvre scientifique de Pascal, ouvrage collectif. – Paris, 1963; Mesnard J.Pascal / J. Mesnard // Blay M., Halleux R. La science classique. XVI-XVIII siècle.Dictionnaire critique. – P.: Flammarion, 1998. – P. 374-382; История математики. Том II.«Математика XVII века». Под редакцией А.П.
Юшкевича. – М.: Наука, 1970.177Мандру Р. Франция раннего Нового времени 1500-1640. Эссе по историческойпсихологии. Перевод с франц. А. Лазарева / Р. Мандру. – М.: Территория будущего.2010. – С. 235-236.87преподавание точных наук и философии. Поначалу круг духовного чтенияБлеза складывался под влиянием отца, который направлял его «в чтенииБиблии, постановлений Соборов, Святых Отцов и церковной истории»178.Благочестивая и набожная младшая сестра Жаклина, «наделеннаядарованиями необыкновенными», имела на брата столь же сильноевлияние, что и отец179.В духовном пути Паскаля отмечено два переломных моментарождения во Христе.
Точка отсчета – 1646 год. В атмосфере исканийпроисходит обращение в живую Веру всей семьи под влиянием известногов Нормандии, где проживала тогда семья Паскалей, монаха Гийеберта,ученика Сен-Сирана. В семье именно Блез переживал глубже всехвнутренние перемены, последовавшие за обращением180.«Какое предназначение имело это обращение?» – рассуждаетЖ. Менар. Прежде всего, в борьбе между мирским и божественным выборпроисходит в пользу Бога, это выбор страстный и полный энтузиазма, очем свидетельствуют письма Паскаля этого периода.
Подчиняясь силамобращения, он начинает глубоко и последовательно расширять горизонтырелигиозной культуры.Следующий, уловимый момент обращения – это великая ночь («lanuit de feu») 23 ноября 1654 года, в пространстве которой Бог познан «вуверенности и в радости»:178Constantin C. Pascal / C. Constantin // Dictionnaire de théologie catholique contenantl‘exposé des doctrines de la théologie catholique leurs preuves et leur histoire.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
