Диссертация (972093), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Именно на этих тонах голос звучит без всяких усилий,благодаря естественной координации в работе всех частей голосового аппарата.Певческие умения и навыки ребенок приобретает без рефлексии сознания,играя, подражая педагогу или родителям, легко и быстро.ФизическоеипсихофизиологическиеособенностимонгольскихдошкольниковФизические и психофизиологические возрастные особенности детей вразных странах, примерно, совпадают. Но есть и различия в зависимости от их57места рождения, от природных условий жизни, от национальности, традиций,образажизни,ценностей,психофизиологическиементалитета,особенностимонгольскихвоспитания.дошкольниковПоэтомуимеютнекоторые особенности.«Под физическим развитием человека понимают комплекс функциональноморфологических свойств организма, который определяет его физическуюдееспособность.
В это комплексное понятие входят такие факторы, как здоровье,физическое развитие, масса тела, уровень аэробной и анаэробной мощности, сила,мышечная выносливость, координация движений, мотивация и др.» [48, 34 с.].Наиболеенагляднымипоказателямифизическоеразвитияявляютсяежегодные изменения роста и веса тела, окружности головы, груды, пропорциитела ребёнка.Монгольские учёные (Загд Б., Чүлтэмдорж Ч., Навчсан Г., Батчулуун Д.,Цолмон Ч., Оросоо Ш., Бурмаа Б.), которые, изучали физическое развитиемонгольских детей именно по этим показателям провели свои исследования.Ш.
Оросоо подтвердил, что последние 20 лет скорость развития детей (от 4до 7 лет) на 25 % стала больше (1999) [186]. Он утверждает, что дети, которыеживут в Улан-Баторе по сравнению с детьми других регионов Монголии в разныевозрастные периоды показывают разные результаты.«Многиемонгольскиеизарубежныеисследователидоказали,чтофизическое развитие монгольских детей ускоряются» [158, с.
39]. Однакоисследований, посвящённых психофизиологическим особенностям монгольскихдетей пока, существует немного.Среди наиболее значимых исследований проведенных в последние годы,можно назвать такие, как: Ж. Батдэлгэр «Психологические механизмывозникновения личностной готовности детей к школьному обучению» (1994),Т.Цэндсүрэн«Исследованиевзаимозависимостиразвитияинтеллекта исоциализации 5-7 летних детей» (2002), Ц. Баттуяа «Исследование развития детейс особыми образовательными потребностями» (2003), Д. Туяа «Некоторые из58особенностей психологического развития ребенка основанные на концепцияхХ.Пиаже (примеры детей в возрасте 5-6 лет)» (2008) и др.Различные авторы сходятся во мнении о том, что дети, которые живут впровинции по физическому развитию крепче, чем городские дети, но рост ихменьше.
Они редко болеет, более терпеливы к холоду и жаре, обладаютвыносливостью к физическим нагрузкам, объем дыхания больше. Голоса у нихсильные, звонкие, диапазон больше, октавы, дикция отчетливая, правильноезвуковысотные интонирование, хорошо развиты основные певческие умения инавыки и т.д. В процессе общения с природой их здоровье укрепляется, апевческие свойства голоса намного богаче.Как у всех народов воспитание детей у монголов начинается с семьи. Таккак большинство монгольских семей были многодетными, дисциплина игралаважную роль в становлении личности. Дисциплина основывается на уважении кстаршим.
Уважение испокон времён считалось у монголов одним из главныхкачеств человека. Родители старались быть примером для своих детей к старшим,где старший становится волей-неволей становится примером. Когда родителиуходили по делам из дома воспитанием занималась бабушка. Всё, чтоприобретает человек в детстве: и радость, и страх, стыд и нежность получает отрассказов и общения с бабушкой. Для маленького человека она становится самымблизким человеком, которая учит его всему что может. Дети, воспитанныебабушкой, становятся самостоятельными, не забывая при этом уважение кстаршим.Если ребёнок без уважения относится к старшим, все исправляют и учатего, как надо себя вести.
До семи лет большую роль играет мать для воспитанияребенка. Ребенок всегда с матерью. В транспорте дошкольники до 6 лет сидят наколенах родителей или тех, кто с ними едет. После 7 лет они уступают место длявзрослых и стоят. До 1990 года каждая семья имела 4-8 детей. Старшие помогаютмладшим, играют вместе и учат всему младших, и они растут послушными ибыстро осваивают мир окружающих людей. У них развивается способность ксаморегуляции, появляется возможность управлять своим поведениям.59В последние годы традиции воспитания постепенно теряются.
В семьерождается один или два ребенка. Из-за городского образа жизни, из-за работыродители мало общаются с детьми, и они становятся эгоистами более непослушными.Монгольские дети мало выражают свои эмоции. Обычно в семье родители,окружающие родственники и взрослые люди не всегда внешне выражают своиэмоции. Они публично не обнимаются, не целуются, рядом с детьми родителидруг другу не говорят: «Я тебя люблю». В общественных местах избегаютскандалов и громких разговоров. Им важно, что думают другие люди о них. Онине должны другим мешать и поэтому ведут себя сдержанно. Это тоже влияет надетей, от них требуют не кричать и не плакать на улице, когда взрослые говорят,их нельзя прерывать.С одной стороны, это хорошо, но с другой стороны плохо, труднодогадаться, о чём дети думают, мечтают, какие у них проблемы, что они хотят.Монгольские дети редко выражают свои чувства через слова и мимику.
Дажеиногда не отвечают на вопросы. С незнакомыми людьми не общаются прямо иоткрыто.Иногда в детских садах неопытные воспитатели требуют от детей тихо и бездвижения спокойно сесть. И те, кто не выполняют, ругают и пугают их. Это плоховлияют на психику ребёнка. Даже некоторые дети боятся высказать своё мнениепедагогу, постепенно становятся замкнутыми. Один из самых любимых видовдеятельности детей – это пение. Они во время пения ведут себя болееэмоционально и открыто. Когда дети делают что-то с интересом, тогда онибыстрее развиваются во всех отношениях.В своей практические работе мы старались вызывать у них интерес кфольклорным песням, отражающим условия жизни и быта кочевого народа, черезраскрытие смысла и содержания используемых народных песен.60Выводы 1.41) Общие психофизиологические особенности детей данного возраста:- потребность в двигательной активности; неустойчивость внимания;- быстрая утомляемость нервной системы;- преобладание наглядно-образного мышления;- богатство фантазии;- способность к подражанию;- потребность в игровой деятельности.2) Специфические черты монгольских детей:- спокойные, терпеливые;- физически достаточно крепкие;- воспитаны в уважении к старшим;- дисциплинированные во всем;- эмоционально сдержанные и закрытые, особенно в общении с незнакомымилюдьми;- послушные.3) В процессе обучения монгольских детей пению необходимо учитывать ихвозрастные психофизиологические особенности.61ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I1) Вокально-хоровые умения и навыки — это такое интегративное свойстволичности, основными структурными компонентами которого являются:- певческое дыхание;- артикуляция;- звукообразование;- хоровой строй и ансамбль;- эмоциональная выразительность исполнения вокальных произведений.Вокально-хоровых умения и навыки монгольских дошкольников должныформироваться на основе традиций национальной певческой культуры.Через песенный репертуар, раскрывая смысл его содержания необходимознакомить детей с традициями жизни и быта своих предков.
На занятиях сучащимися следует использовать основные методы и принципы монгольскойнародной педагогики.2) Освоение вокального опыта детьми было тесно связано с народнымитрадициями быта, труда и отдыха монголов, их кочевым образом жизни, уходомза животными, решением проблем питания и выживания, общением с природой,праздниками и народными играми. Все это сопровождалось пением, игрой нанациональных музыкальных инструментах и танцами, имеющими своеобразныйколорит монгольской национальной культуры.В процессе перенимания вокального опыта на основе традиций монголовчетко просматриваются этапы развития вокальных умений и навыков у детей сраннего возраста:-восприятие пения старших;-накопление слуховых впечатлений;-участие в совместном пении со взрослыми;-совершенствование развития слуха и голоса в процессе самостоятельногопения и совместного их участия в повседневной жизни.В народной вокальной педагогике реализовались такие принципы, как:-первичность слухового восприятия;62-осмысленность исполнения вокальных произведений;-освоение вокально-хоровых умений и навыков на основе традицийнациональной певческой культуры и др.3) Вокально-хоровая культура — это неотъемлемая часть монгольскоймузыкальной культуры.
В истории становления и развития хорового искусстваМонголии можно выделить несколько периодов:-Фольклорное одноголосное сольное и хоровое пение (до народной революциидо 1921 года);-Становлениеиразвитиямногоголосногохоровогопения(после Монгольской народной революции с 1921- по1990);-Совершенствованиевокально-хоровойкультурыМонголиинапрофессиональном уровне (с 1991- до настоящего времени);В последние годы в разных университетах открылись классы народногопения, чтобы молодые люди могли осваивать азы вокально-хоровой культурысвоего народа в новых условиях, развивать своё исполнительское мастерство итранслироватьнациональные традиции через музыкальное искусствопоследующим поколениям.Учебные программы по музыкальному образованию школьников решаютмного актуальных проблем, но остаются нерешенными проблемы музыкальногообразования дошкольников: в учебных программах отсутствуют задачиформирования у детей вокально-хоровых умений и навыков в процессе обученияхорового пения на основе традиций монгольской певческой культуры.4) С переходом монгольского народа на оседлый образ жизни постепенноутрачиваются национальные традиции, а вместе с ними и условия для вокальнохорового воспитания детей на их основе.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
