Диссертация (972049), страница 6
Текст из файла (страница 6)
И. Сарджвеладзе: «Эмпатия – это особый психическийакт, по своей природе – целостное образование когнитивных, эмоциональных имоторныхкомпонентов,котороевключеновкачествеособойформыпсихического контакта в социальное взаимодействие между людьми. Сутьданного психического акта заключается:1) в проникновении во внутренний мир другого человека, будь то егоэмоциональное переживание, личностные качества, потребности и стремленияили оценочные суждения;2) в реагировании субъектом на проявления внутреннего мира другого человека»[106 с. 485].Оригинальная точка зрения на эмпатию, на наш взгляд, сформулированаР. Калдини.
Он считает, что людиоказывают помощь Другим, чтобы такимобразом снять собственные негативные эмоции. Эмпатия устраняет чувство виныи человек начинает чувствовать себя лучше, когда помогает Другим [40, с. 47].Тем самым подчёркивается психотерапевтический эффект способности кпроявлению эмпатии.30В контексте нашей работы интерес вызывают исследования авторов,изучавших вопрос взаимовлияния эмпатии и восприятия произведений искусства.Так, Л. Г. Стрелкова [111], Н. Э. Ипполитова [60], Д.
С. Надырова [86],С. М. Каргапольцев [61] полагают, что эмпатия является эффективным способомразвития эмоционального чувствования и находясь в комплексе психическойприроды любви, самоотверженности, представляет собой индивидуальныйэмоционально-чувственный опыт личности в любом возрасте.Как известно, эмоционально-чувственный опыт личности изменяется иобогащается в процессе её развития.
Особенно яркое проявление этого феноменавозможноувидетьчерезэмоциональноевзаимодействиеличностии«художественного образа» в произведениях искусства.Так, при встрече«художественной» и житейской эмоций, протекающиходновременно, они, накладываясь одна на другую, усиливают друг друга. Чувствовосхищения прекрасной формой усиливает собственную эмоцию, возникающуюпри оценке нравственной, эстетической, психологической и других ценностныхизмерений произведения искусства.
В процессе художественно-образногосопереживания, художественная и житейская эмоции, взаимодействуя междусобой, взаимно обогащаются новыми гранями сложных чувств и переживаний.По мнению Н. Б. Берхина, эмоция сопереживания художественному образу,имеет соответствующие отличительные черты от простых житейских эмоций:-вымышленная, так как сопереживать в различных видах искусства требуется недействительному герою, а вымышленному образу;-регулируемая, так как реципиент и автор произведения осознают степеньискренности в собственном сопереживании;-заранее обдуманная, произвольная и управляемая;-«обобщённая, в которой находят выражение общественно признанные ценности,которые художник и общество считают прогрессивными» [15, с. 156].Отметим, что многие исследователи дают нам ориентир в понимании того,как и каким образом проявляется эмпатия личности в целом, а вот как эта31способность зарождается и проявляется в детстве, этому посвящено совсемнемного научных работ.Говоря о воспитании детей, мы полагаем, что каждому ребёнку важно статьспособным к сопереживанию, сочувствию, милосердию, уметь адекватновоспринимать эмоции других людей, поскольку всё это поможет ему успешноадаптироваться в современном мире.
Более того, способность к эмпатии поможетдетямучаствоватьвмежличностныхотношениях,собственные чувства и эмоции, понимать, какиеконтролироватьсвоиэмоции и чувства можнодемонстрировать на публике, а какие лучше пережить в себе.В исследовании Т. П. Гавриловой были выявлены особенности развитияэмпатии у младших школьников. Ею отмечено, что изучение природы эмпатиипоможет разобраться в проблеме взаимосвязи структуры и эмоциональной сферыличности, облегчит изучение процесса формирования личности на разныхвозрастных этапах, поможет в определении возникновения нравственных чувств вповедении и воспитании детей [43 с. 107].ЭмпатиюТ. П.Гавриловапредставляетспособностьючеловекаэмоционально откликаться на переживания Другого.
Таким другим имеетвозможность быть как человек, так и животное, а для маленького ребёнка – иантропоморфизированный предмет. В собственном научном исследовании онапредставляет эмпатию как: со-переживание - переживание чувств и эмоций,которые ощущает Другой, идентифицируя себя с ним, и со-чувствие переживание в отношении Другого отличных, иных чувств. Так, по её мнению,образцом сопереживания может являться переживание учеником волнения заотвечающего на зачёте приятеля. При сочувствии субъект переживает за Другого“безвозмездно”, никак не соотнося с собой [44; 45 с.
9-10].Сопереживание, как отмечает Т. П. Гаврилова, являясь первой формойэмпатии,связаносэгоистическимпроявлением,когдаэмоциональноепереживание за Другого основывается на необходимости в личном благополучии.В то время как сочувствие, являясь более сложной, “социализированной” формойэмпатии, основывается на необходимости в благополучии Другого. Эта форма32эмпатиисвязана сразвитиемальтруистическойтенденцииличностиипроявляется по мере её взросления.
Эмпатия также настраивает взаимоотношениямежду людьми и характеризует нравственные качества личности. По мнениюТ. П.Гавриловой,проявляясь,сопереживаниеисочувствиеспособныдоминировать один над другим: «при сочувствии возможно проявление элементасопереживания, а при сопереживании – сочувствия» [43, с. 107].В младшем школьном возрасте, по мнению Н.
А. Мозговой, происходитформирование процессуальных компонентов эмпатии, представленные в еёисследовании как: эмоциональное проникновение, в-чувствование в собеседника,установление эмоциональной идентификации, со-настроенность на единуюэмоциональную волну, выражение со-переживания, со-чувствия и со-участиясобеседнику [80].Процессуальностьэмпатиииеёкомпонентовдаётоснованиекрассмотрению возможностей музыкальной деятельности и самой музыки какпроцесса, запускающего развитие процессуальных компонентов эмпатии привзаимодействии с музыкальным образом, так же живущим во времени.
В этомотношенииконцепцияинтонированныхпереживанийипроцессуальныхархетипов интонирования А. В. Тороповой [119] также может дать основания дляразработки практической модели развития процессуальных компонентов эмпатиив совместной музыкальной деятельности.Таким образом, ориентация на развитие процессуальных компонентовэмпатии в младшем школьном возрастедополняет основные цели процессамузыкального воспитания и образования.Значительный вклад в развитие теории музыкальной эмпатии внеслаЛ. Л. Надирова, представляя эмпатию как методологическую основу личностноориентированного образовательного процесса [85]. Она считает, что эмпатияпедагогаслужитсвоеобразным«каналом»,раскрывающийтворческиеспособности учеников с помощью интеграции их личностного опыта с опытомлюдей.По её мнению, эмпатийный педагог должен обладать следующими33качествами: непременная любовьи равное расположение ко всем ученикам,милосердие, великодушие, восприятие переживаний учащихся как своих личных,такт, чуткость, креативное мышление, желание творческой деятельности,готовность к пересмотру собственных точек зрения, интерес к новому.Л.
Л. Надирова определяет эмпатию как форму осознания человеком бытияи связанные с этим осознанием систему отношений и поведение. По её мнению,основа эмпатии – экзистенциальная, базисная потребность человека в общности иприобщённости«мистическогоизаложенныйсоучастия»,отождествление,анаглубинномконструктысопереживание,уровнепсихикиэмпатическогосочувствие,процессповедениясодействие,естьсинкретическиобъединяющие сущностные психофизические силы индивида [85].По мнению Э. Б. Абдуллина и Е. В. Николаевой, при условии установленияобщения учителя с учащимися на принципах душевного и духовного родства,видениякаждогоребёнкакакформирующейсяличностииосознаниянеобходимости со-действия ему в процессе музыкального образования возможенположительный результат в воспитании и развитии эмпатии.
Авторы добавляют,что важно учителю развивать способность понимать и ценить чувства детей,активно, привлекая для этого музыкальное искусство [1].Эмоциональная отзывчивость педагога является способом пониманиявнутреннегомираученика.Соучастиеисочувствиевыполняютрольсвоеобразного передатчика от педагога к ученику и обратно. Эмоциональнаяотзывчивость ученика обнаруживается в его лёгком и гибком реагировании наэмоциональные проявления окружающих [22].ПомнениюА. В.Тороповой,учителюнеобходимообладатьпсихологическим качеством эмпатии, умением «присоединиться», понять и затем,возможно, «вести» за собой к своим музыкальным ценностям и идеалам [117].Педагогикамузыкальногообразованиябольшоевниманиеуделиларазвитию эмпатийности как профессионального качества личности учителямузыки, но не менее важно обратиться к проблеме развития эмпатии учеников,причём именно с младшего школьного возраста, что необходимо как для развития34способности воспринимать и понимать музыкальное искусство, так и дляразвития личности, её социально значимых качеств.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
