Диссертация (972038), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Бунина «Кукушка» отличает лиричность, для негохарактерно обилие подробностей, переданных художественной деталью.Деталь у Бунина обычно обнаруживает авторский взгляд на мир, оструюхудожественную наблюдательность и свойственную Бунину утонченностьвидения: «В лесу в это время важно и ровно усиливается гул метели по144вершинам, побелевшим от снега, и волчица, сверкая огоньками своихзеленоватых глаз, таинственно пробиралась по лугу мимо караулки. Онаутопала в холодных, пушистых сугробах, но шла все глубже в чащу леса,намереваясь надолго поселиться по соседству с Кукушкой – в одном изглухих и потайных оврагов». Вообще в прозе писателя очень широк кругречевых средств, воссоздающих проявления чувственного восприятия.
Дляработы с текстом можно предложить следующую классификацию речевыхсредств, воссоздающих чувственное восприятие [128, с. 257]:– фиксируется многообразие оттенков цвета; с этой целью регулярноиспользуются сложные прилагательные, именные сочетания и сочетанияглагола со знанием цветового признака с «цветовым наречием»: почерневшаяизба; деревянные ульи… стали от времени голубовато-серого цвета;серенького февральского дня; окна тускло синели во мраке; заря яркокраснела из-за черного леса;–даютсядинамичныезвуковые,световыеиосязательныехарактеристики, которые взаимодействуют друг с другом: Но зато с какимудовольствием вбежал он в избу, которая стала неузнаваема за какойнибудь час! Она уже совсем успела нагреться и слабо, но весело былаозарена яркой пастью печки.
Длинные огненные языки вырывались из нее илизали устье, а черные стены избы, прежде топившейся по-курному,трепетно блестели, как растопленная смола; свет от угольев медленноумирал в тихой темнеющей избе;– передается игра светотени (с этой целью регулярно используютсяобразы узора, кружев, эпитеты сквозистый; пестрый, пятнистый): Легкаяпрохлада была напоена запахом догнивающих прошлогодних листьев ипервой зелени, которой, словно кружевом, был одет чернеющий впрозрачном полумраке лес.В тексте рассказа В.
М. Шукшина «Волки» мы не встретим обилиянеожиданных, «свежих» метафор, олицетворений. Он лаконичен доаскетизма. На уроке обсуждается фрагмент статьи В. С. Елистратова,145который сравнивает манеру письма Бунина и Шукшина: «Например, уБунина и у Шукшина есть рассказы под названием «Волки». Бунинскоеописание волков можно назвать роскошным: «…под стеной леса стоят,багрово серея (в свете зарева. – В. Е.), три больших волка, и в глазах у нихмелькает то сквозной зеленый блеск, то красный, – прозрачный и яркий, какгорячий сироп варенья из красной смородины». Это «словесная правда»Бунина. Шукшин пишет о волке: «Он не рычал и не пугал… Он догонялжертву. И взгляд его круглых желтых глаз был прям и прост».
У Шукшинаабсолютно нейтрально описана форма (круглые), цвет (желтые) и выражение(прямое и простое) глаз волка. Совершенно аниконическое (безобразное)описание в контексте рассказа производит сильнейшее впечатление» [цит. по225, с. 402].Шукшин сумел наиболее прочно и естественно соединить эпическуюпо масштабу мысль с жанровой формой рассказа. Можно отметить такуюособенность рассказов Шукшина: развернутые в фабульном отношенииистории автор нередко стремится разбить на компактные эпизоды, «кадры»,мизансцены.
В. К. Сиговым отмечается наследование Шукшиным жанровойтрадиции А. П. Чехова и, что более существенно, комплекса художественнофилософских вопросов, поднятых в произведениях Л. Н. Толстого, Ф. М.Достоевского, М. Горького, И. А. Бунина, М. А. Шолохова. НоваторствоШукшина – преодоление нестыковки жанровой формы и несвойственногоэтой форме масштаба художественно-философских задач [235, с. 353]. Как иЧехов, Шукшин в пределах одного-двух предложений вмещает местодействия, указание на действие героя и характеристику персонажа. В самомначале этого рассказа он дает характеристику главным героям, разворачиваяее в процессе повествования.
«В воскресенье, рано утром, к Ивану Дегтяревуявился тесть, Наум Кречетов, нестарый еще, расторопный мужик, хитрый иобаятельный. Иван не любил тестя: Наум, жалеючи дочь, терпел Ивана» [298,с. 412].146Все сцены, действия второстепенных персонажей, диалоги, портретныехарактеристики и другие элементы рассказов Шукшина стремятся к одномуцентру – к образу главного героя (Кукушка и Иван) и направлены наразрешениеконфликта.Жанррассказаограничиваетповествованиевременными и пространственными рамками (вспомним, что в рассказеБунина действие в основном протекает в течение одного зимнего периода влесной избушке; в рассказе Шукшина – в течение одного дня в лесу).Писатели не показывают характеры героев в развитии – они даны ужесложившимися.
Перечисленные черты вполне соответствуют рассказумалому эпическому жанру, что отмечают практически все старшеклассники.В процессе сопоставительного анализа большинству учащихся удаетсяопределитьсвоеобразиябунинскогоповествования(лиричность,поэтичность, описательность) и шукшинской повествовательной манеры(точность, ясность слова, лаконизм, кинематографичность, эмоциональностьглавного персонажа, игровой характер). Оба писателя демонстрируют такжемастерство развязки рассказа и незавершенность финала.Жанр рассказа «Чистый понедельник» И.
А. Бунина и повести-сказки«До третьих петухов» В. М. Шукшина позволяет уяснить характеры героев,ставших символами. Жанр «Чистого понедельника», как отмечалось вкритике, не поддается традиционным характеристикам, он вобрал в себячерты рассказа-исповеди, драматической и психологической новеллы,воспоминаний. Через любовный конфликт осмысляется категория народногохарактера. Жанр «До третьих петухов» определяется как новеллистическаясказка. В ней прослеживаются традиции святочного и масленичногорассказа. Шукшин решает образ Ивана как образ героя новеллистическойсказки, тесно связанного с народной смеховой культурой, в которой дурак«умен в своем смехе» [149, с.
12].Общность видится также и в том, что оба писателя обратились кновелле (каноническому жанру) с целью введения элемента неожиданности,подтекста.147В качестве общего для анализируемых произведений учащиесяотмечают на уроке следующее: авторская мысль приводит к возрождению вжанрах рассказ-исповедь и повесть-сказка некоторых примет фольклора.Бунин троекратным повтором «зачем» проводит параллель с фольклорныммотивом игры в загадки, где герою, чтобы завоевать героиню, предстоиттрижды разгадать ее тайну. Как отмечает В. Я. Пропп, «в сказке бываетподлинный герой и ложный: подлинный герой решает задачу и награждается,ложный герой не может этого сделать и наказывается» [214, с. 220–221].«Она зачем-то училась на курсах, довольно редко посещала их…» – перваязагадка герою. Ее ответ («А зачем все делается на свете? … Кроме того меняинтересует история…») открывает истинный интерес героини, но вслед заприближением к разгадке автор меняет тему на нечто постороннее.
Второйштрих к разгадке лежит в ее обращении к нему: «Вы у меня первый ипоследний». Героиня уверена в своих словах, следовательно, уже располагаетпланом действий. На третий вопрос героя («И зачем, почему надо такжестоко мучить меня и себя!») героиня отвечает пословицей: «Счастье наше,дружок, как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь – ничего нету».Разгадка же в этом тексте введена автором. Для рассказчика это простоотрывок из жития благоверных Петра и Февронии Муромских.
Это мотивискушения для героини, противостоять которому она не в силах. Накапустнике на пьяное возмущение Качалова по отношению к герою («А чтоэто за красавец? Ненавижу!») она отвечает: «Конечно, красив… Змей вестестве человеческом, зело прекрасном…» [33, с. 207]. Словосочетание«зело прекрасном» указывает на силу искушения, посланного героине, таккак в нем Бунин использует тавтологию: старославянская форма наречия«зело», означающая „очень, слишком‟, и современная приставка пре-,выражающая крайнюю степень чего-либо, употреблены одновременно [205,с.
90]. В повести-сказке «До третьих петухов» сказочный мотив – это мотивдороги. Во время пути Ивана-дурака подстерегают различные соблазны иискушения. Его путь ложен, он осознает это, но все-таки отправляется в148дорогу, т. е. принимает искушение (как и героиня «Чистого понедельника»,сознательно рассматривавшая свою связь с героем как искушение). Иванлегковерен и бесхитростен. И как следствие, его путь – это путь большихпоражений и потерь.Причина обращения писателей к фольклору, а у Шукшина и к условноаллегорическойформе,–этоосознаниеособенностейтворческогомировосприятия, идущих от фольклорных жанров. Идея произведенияусваивается лучше, если она не назидательна, преподносится «не в лоб»,а в косвенно поучающем виде. Нельзя не учитывать и того, что Шукшин былподцензурным писателем, что творить в то время без неизбежного в СССР«внутреннего редактора» было невозможно.
На этом этапе следует отметить,что фольклорное искусство является основой художественного мышленияБунина и Шукшина. Народное творчество окружало писателей с юных лет.Осознанный ими игровой характер фольклора, народной песни сыгралирешающую роль в формировании ценностных критериев обоих писателей.Основные итоги работы на уроке могут быть представлены в видетаблицы «Жанровые особенности рассказов И.
А. Бунина и В. М. Шукшина»(См.: таблица №11).Таблица №11Характеристика жанровых особенностей рассказовИ. А. Бунина и В. М. ШукшинаСвоеобразиебунинскойповествовательной манерылиризмпоэтичность;равнодушиесюжетостроению;философичностьпейзажа;икОбщие типологическиеи историческиустойчивые черты жанрарассказау И. А. Бунинаи В. М. Шукшина в центре – образ главногогероя; всеэлементыпроизведениянаправленынаразрешение конфликта;Своеобразиешукшинскойповествовательнойманерыдиалог;лаконизм;отсутствиеразвернутыхописательныххарактеристик;149цветопись;метафоричностьслова;сочетаниетрагическогоиодновременноиронии в интонацииавторскогоповествованияограничениеповествованиявременнымиипространственнымирамками;незавершенность финала;верностьжизненнойправде;сопричастностьавторагерою;обобщение;народное искусство –центр творчестваминимумавторского текста;связь рассказов стеатральнымискусствомМировоззренческое родство И.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
