Диссертация (972014), страница 9
Текст из файла (страница 9)
В процессе понимания читатель постигает не только заложенный автором смысл, но и выявляет новыйна основании осмысления прочитанного, а также способен привнести свойсобственный.Е.С. Зорина в своем исследовании [85] рассматривает анализ художественного текста в аспекте авторской модальности, которая объединяет тексткак лексико-грамматическую структуру и как художественное произведение43с эстетической направленностью на реципиента. По мысли Е.С. Зориной,«рассмотрение замысла автора как набора концептуально значимых смысловв произведении видит своей целью не какое бы то ни было “расчленение” замысла автора, а постижение смысла текста через углубление» [85, с. 22], чтопредполагает активную позицию читателя.
Для этого конкретный читатель,взаимодействующий с текстом, должен стремиться приблизиться к тому «образу читателя», который в этом тексте воплощен [85]. Следовательно, в произведении скрыт некий заложенный определенный образ читателя, на восприятие которого потенциально рассчитывает автор. Образ такого читателявозможно приблизительно смоделировать на основании прочитанного текста,и сделать это, на наш взгляд, представляется возможным в том случае, есливыявить и определить необходимый круг сведений, необходимых реципиенту для понимания смысла текста (знаний об историко-культурном своеобразии эпохи, биографии автора, истории создания произведения, владения теоретико-литературными понятиями и т.п.).В трудах Г.И.
Богина в качестве необходимого условия понимания иего основы является рефлексия [29]. Раскрывая следующее взаимодействиепроцессов интерпретации и понимания, ученый приходит к выводу, что «понимание может углубляться по мере развития интерпретации. При интерпретации рефлексия обращена на понимание, она заставляет задействовать всебольшее число онтологических картин, хранящихся в опыте, в рефлективнойреальности, что и приводит к углублению понимания благодаря интерпретации. В свою очередь интерпретация над более глубоким пониманием неизменно трактует большее число форм текстов, в которых опредмечены смыслы, и тем самым выводит к большему числу понимаемых смыслов.
Движениемежду пониманием и интерпретацией все больше и больше обогащает освоенность содержательности текста – единства содержаний и смыслов» [29]. Помысли Г.И. Богина, рефлексия занимает особое место среди понятий интерпретации и понимания, определяя их соотношение: «Интерпретация естьрефлексия над пониманием, а понимание есть одна из организованностей44рефлексии. Как уже сказано, эти конструкты деятельности взаимодействуют,помогая друг другу. Очевидно, чем раньше мы выходим к глубокому пониманию, тем богаче будет рефлексия в виде интерпретации.
Чем раньше мывыходим к глубокой интерпретации, тем богаче понимание» [29]. Именно явление рефлексии обеспечивает не столько рациональную, сколько эмоциональную, интуитивную составляющую при восприятии литературного произведения. Рефлексия, возникающая при прочтении текста, влияет на восприятие читателем субъективной стороны текста, авторского отношения, выраженного в произведении. Именно от способности читателя восприниматьсубъективную реальность литературного произведения, видеть, где скрыта внем авторская позиция, зависит, насколько глубоко будет понято содержание.Таким образом, интерпретация – это некий диалог автора и читателя,где читатель, привнося свой, новый для текста смысл, должен сохранить исходную, объективную истину, которая изначально содержится в данном произведении. Феномен понимания является не полностью рациональным, в немимеет место быть в том числе и бессознательное.
На то, как будет поняттекст, оказывает непосредственное влияние личность воспринимающегосубъекта, его сознание, и от этого зависит соотношение рационального и бессознательного в процессе постижения смысла.Проанализировав указанные выше теоретические положения, выделяемследующие герменевтические принципы постижения смысла художественного произведения:- системность: художественный текст возможно рассматривать каксмысловую модель, систему, так как в нем содержится множество различныхэлементов, взаимодействующих друг с другом, и при этом важно обращатьвнимание именно на микроконтексты, каждый последующий из которыхвзаимодействует с предыдущим (М.В.
Николаева);45- стадиальность: понимание смысла произведения происходит постепенно согласно концепции герменевтического круга; смысл постигается читателем при последовательном анализе микроконтекстов;- направленность на воспринимающее сознание, интертекстуальностьи диалогичность: значимым условием, под влиянием которого происходитпонимание, является своеобразие сознания, особенности восприятия и мышления читателя, поэтому для его приближения к произведению необходимызнание фактов, которые выходят за рамки текста произведения, но так илииначе связаны с ним (с его творческой историей, с биографией автора и т.п.),и рассмотрение произведения в контексте творчества писателя;- поливариантность понимания: интерпретируя, читатель постигает нетолько заложенный автором смысл, но и выявляет новый на основании осмысления прочитанного, а также способен привнести свой собственный;- адекватность интерпретации: интерпретация считается адекватнойпри условии, если она не противоречит материалам художественного произведения и выраженной в нем авторской позиции;- рефлексия – необходимое условие понимания литературного произведения.Совокупность приведенных выше принципов и методов интерпретациихудожественного текста позволяют дать наиболее полное и глубокое его понимание.
На учебных занятиях по литературе преподаватель самостоятельноопределяет, какой из этих методов анализа произведения будет максимальноэффективен. Указанные положения необходимо учитывать при работе надпостижением смысла литературного произведения, что, на наш взгляд, позволит создать благоприятные условия для постижения авторской позиции влитературном произведении студентами профессиональных образовательныхорганизаций. При этом достаточно важно не игнорировать вопрос об объективности, адекватности того или иного истолкования.В соответствии с изложенным выше, мы считаем, что реализация данных положений на учебных занятиях по изучению эпического произведения46возможна при таком анализе художественного произведения, где обращаетсявнимание на внутреннюю логику связи наиболее значимых элементов текста(микроконтекстов), играющих особую роль при постижении авторской позиции в эпическом произведении.
Каждый следующий композиционный элемент необходимо соотносить с предыдущим, выявляя их смысловую связьсогласно концепции герменевтического круга.1.3. Постижение авторской позиции в эпическом произведении какметодическая проблемаРабота над художественным произведением на учебных занятиях политературе – творческий процесс, в результате которого обучающиеся должны осознать авторскую позицию, постигнув художественную идею произведения, авторское отношение к изображенной действительности и ее оценку внем. Тем не менее, для обучающихся составляет сложность понимание авторской позиции, они постигают ее интуитивно, упрощают смысл произведения.Нами была поставлена цель выявить понимание значений понятий «автор» и «авторская позиция», осознание форм выражения авторской позиции впроизведении. Мы провели анкетирование среди обучающихся 10–11 классов школ и учреждений СПО гуманитарного профиля (1 и 2 курсы) городаУльяновска (всего – 189 респондентов).
Вопросы были даны следующие:1. Как Вы понимаете термин «автор»? 2. Что такое «авторская позиция»?3. Как может быть выражена авторская позиция в литературном произведении?Анализ ответов на первый вопрос показал, что понятие «автор» трактуется обучающимися как «создатель художественного произведения», реальносуществовавшее биографическое лицо (94%), и при этом никто из респондентов не указывает на второе значение термина (автор – это и содержательная категория текста, обозначающая субъекта сознания, выраженного в произведении). Следовательно, разграничение «биографического» автора и ав47тора как эстетической категории, как внутритекстового субъекта составляеттрудность для обучающихся, что, по нашему мнению, приводит к сложностям постижения авторской позиции произведения, примитивному ее толкованию.Наиболее типичные ответы обучающихся на второй вопрос показали,что авторскую позицию они понимают как «мнение автора, выраженное впроизведении», «отношение автора к проблеме произведения», «вывод, к которому приходит автор», «понимание и оценка автором чего-либо», «точказрения автора на что-либо» и т.д.
32 % респондентов не смогли дать своегоопределения авторской позиции.На третий вопрос 25 % опрошенных затруднялись ответить. В остальных анкетах были указаны следующие формы выражения авторской позиции:- должны быть оценочные суждения, описания и др. формы открытовыраженной авторской позиции (60 %);- сюжет, отношения героев друг с другом, детали (10%);- осознают возможность прямого и косвенного выражения авторскойпозиции на различных композиционных уровнях в произведении (5 %).Анализ ответов показал, что большинство обучающихся склонны видеть выражение авторской позиции прежде всего в прямых оценочных суждениях, которые встречаются в тексте.
Не все обучающиеся готовы выявлятьавторское отношение к изображенному в процессе анализа композиции произведения, группировки фактов, выбора лица, от которого ведется повествование и т.п. Тем не менее, готовность назвать формы выражения авторскойпозиции в целом свидетельствует о том, что большинство обучающихся (75% ответов) осознают присутствие авторского сознания в произведении, нозатрудняются в его выявлении.Таким образом, результаты анкетирования показали недостаточныйуровень сформированности у обучающихся понятия об авторской позиции,48формах ее выражения в тексте и неразграничение ими автора как биографического лица и как эстетической категории художественного текста.В методике преподавания литературы вопрос постижения авторскойпозиции в эпическом произведении исследован в трудах А.М.
Антиповой [7;8], Т.Г. Браже [32], Г.А. Гуковского [63], С.А. Зинина [82], Т.Ф. Курдюмовой[107], В.Г. Маранцмана [126; 127], Л.И. Петриевой [164; 165; 166],М.А. Рыбниковой [188], В.Ф. Чертова [28; 247] и др. Тем не менее, работ, посвященных непосредственно проблеме формирования понятия об авторскойпозиции в эпическом произведении, представлено недостаточно, отсутствуютподробно описанные методики формирования понятия об авторской позициив эпическом произведении у студентов профессиональных образовательныхорганизаций творческого направления, акцент делается именно на школьномлитературном образовании.Постижение авторской позиции в эпическом произведении не можетсостояться без его анализа.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
