Диссертация (971891), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Тюмасевой [378] как наиболееполно соответствующую проблеме нашего исследования. В качестве общихсистемных аспектов, необходимых для системоорганизации образования,З.И. Тюмасева выделяет: законы, описывающие развитие систем; частныезаконы системного образования; принципы, характеризующие системноподсистемныефункциональныесвязи;принципы,характеризующиеотношения между системой и окружающей её средой [378]. Применениевышеназванных законов и принципов системного подхода применительно ктеории ЕНП младших школьников на основе гуманитаризации представленов таблице 8.Аксиологическийподходтакжеопределяеттеоретико-методологическую стратегиию исследования проблемы гуманитаризацииЕНП младших школьников. Роль этого подхода заключается в представлениисовокупности обобщенных научных положений по проблеме, характеристикеаспектов её исследования, организации теоретической и практическойдеятельности самого исследователя.Постнеклассическаянаукаоткрытовключаетсоциальныеигуманистические ценности в структуру научного знания.
Так, И.Р. Пригожини И. Стенгерс констатируют, что происходят глубокие изменения в научнойконцепции природы и структуре человеческого общества, связанные сдемографическими процессами.73Таблица 8 – Применение основных положений системного подхода втеории гуманитаризации ЕНП младших школьниковПоложение системного подхода1. Закон гомологии систем: если в некоторой иерархии систем определено место длядвух систем, то между этими системамиможет быть установлена гомология2.
Закон необходимого разнообразия: ниодна система не может состоять из абсолютно идентичных частей3. Закон полноты составляющих: количество структурно-функциональных компонентов (подсистем) и связей между ними в развивающейся к гармонии системе должнобыть оптимальным. Это закон утверждаетстратегию устойчивого развития образовательных систем4.
Закон оптимальности: каждая системафункционирует с максимальной эффективностью только в некоторых характерныхдля неё пространственно-временных границах5. Аксиома эмерджентности систем: системе всегда присущи особые свойства, отсутствующие у её подсистем, ибо функционально она не тождественна сумме своихэлементов (подсистем)6. Принцип системной кооперативности:саморазвитие любой взаимосвязанной совокупности, её формирование в систему приводит к включению её как подсистемы вобразующуюся или существующую надсистему – относительно однородные системные единицы образуют общее целое7. Правило конструктивной эмерджентности: устойчивая образовательная системаможет включать ненадежные элементы(подсистемы), неспособные к автономномусуществованиюПрименение положения в теории гуманитаризации ЕНП младших школьниковЕНП является подсистемой начального образования, и закономерно подчинена общим принципам дидактики.
В то же время,являясь производным от его компонентов:духовно-нравственное воспитания и обучения естествознанию, должна подчинятьсяспецифическим принципам соответственноСтруктурно-функциональное разнообразиесоциальных систем является необходимымусловием устойчивого развития этих системи тем самым не может не отражаться в адекватных им образовательных моделяхДля адекватного познания целостного явления гуманитаризации ЕНП младшихшкольников необходимо разрешение противоречия между целями обучения (фундаментализация знаний) и личностного развития (гуманитаризации) младших школьниковГуманитаризация ЕНП с наибольшей эффективностью возможна в условиях развивающей образовательной среды, инеграцииурочной и внеурочной деятельности попредмету «Окружающиймир»Являясь элементом ЕНО, целого, взаимодействующим со своими составляющими нановом уровне, гуманитаризация ЕНПмладших школьников имеет специфическую интерпретацию уже известных теоретических положений.
Она не является просто сочетанием входящих в неё компонентов, но есть то новое, что порождено взаимодействием компонентов целогоЕНП младших школьников является составнойчастьюЕНОидуховнонравственного воспитания и подчиняетсяих целям, имея личностно ориентированную и деятельностную направленность содержанияЕНП младших школьников как подсистемапропедевтики ЕНО безусловно способна ксамостоятельному существованию, однакоеё самостоятельное существование неэффективно74Эти изменения повлекли потребность в новых социоприродныхотношениях и межчеловеческом общении.
Принимаемое ранее «априорноеразличие между научными и этическими ценностями более неприемлемо»[293, с. 386].Обращение к аксиологическому подходу связано также с требованиемперестройкиобразовательногопроцессанаценностигуманитарнойпарадигмы образования [40;46;307].Проектируемая в работе концепция ЕНП младших школьниковориентирована на личностное развитие обучающихся, это ценностнаяконцепция, поэтому кратко изложим некоторые основные положения теорииценностей, которые приняты в аксиологии.В конце ХХ века оформился ряд аксиологических концепций:бихевиористская (Ч.
Моррис), неокантианская (В. Виндельбанд, Г. Риккерт),социологическая (М. Вебер, Э. Дюркгейм, У. Томас, Ф. Занецкий),позитивистская (А. Адлер), субъективистская (К. Клакхон, Т. Парсонс) идругие. Многообразие существующих в настоящее время определенийпонятия «ценность» (более ста) объясняется разной позицией авторов ванализе ценности.Понятиеценностипривсейразноречивостиеготолкования,большинством авторов трактуется в рамках субъект-объектного отношения.Ценность есть, прежде всего, значимость объекта для субъекта.
Этузначимость субъект оценивает в соответствии с личностным смыслом,который он ей придает [346, с. 73].В дальнейшем изложении мы ценность будем использовать ваксиологическом смысле, т.е. 1) ценность вписана в субъект-объектноеотношение (а не вообще индивид-предметное); 2) ценности – это то,посредством чего субъект маркирует предметы и события, например,красота, добро; конкретный субъект этим маркерам, эталонам приписал знакплюс или минус; 3) ценностью называют сам объект, который оценивается(носитель ценности). Положительной ценностью при таком понимании75является не только красота как таковая, но и объект, обладающий красотой[346, с.
74].Понятие субъекта в аксиологии охватывает весь внутренний мириндивида и совершаемые на его основе действия.Система ценностей играет фундаментальную роль в деятельности иповедении личностей и сообществ, так как ценности лежат в основемотивации поведения людей, целостности социальной системы [145; 146].Существуетмногоклассификацийсистемценностей.Системаценностей необходимая для организации ЕНП младших школьников на основе гуманитаризации должна «выстроить перед развивающейся личностьютот спектр ценностей, достойных человека ХХI века» [347, с. 51].Гуманистические ценности способны стать ориентиром для гуманитаризацииЕНП младших школьников.Гуманизм принимает совокупность ценностей, которые производны отсамой сущности человека (которая в процессе исторического развития имееткак инвариантные, так и вариативные черты), и которые в силу этогоявляются общечеловеческими ценностями.
Для обоснования в дальнейшемсодержательного компонента ЕНП младших школьников представляетсяцелесообразным обсудить понимание общечеловеческих ценностей.Анализ использования термина «общечеловеческое» [108;386] позволил выявить его значения: 1) общечеловеческое как базовое отношение длякаждого человека независимо от эпохи (например, любовь, истина); 2)общечеловеческое как то, что имеет абсолютную, непреходящую и высокозначимую потребность для всего человечества (например, экологическиеценности, природа); 3) общечеловеческое как то, что находится или должнобыть в центре внимания каждого государства (например, экологическаябезопасность)» [108, с.
118].Для целей нашего исследования имеет значение первый – базовый аспект. Упорядочивание общечеловеческих ценностей на основе пониманияцелостности человека и его мироотношений проведено В.Н. Сагатов76ским[315]. Им разработана модель многомерного пространства ценностей,в котором каждая базовая (являющаяся системообразующим ядром одногоиз сущностных человекомирных отношений) ценность является одновременно и самоценностью (вносит свой необходимый специфический вклад ворганизацию целостности бытия) и средством по отношению к другим ценностям и их целостному единству, т. е.
вместе они оказываются необходимыми и достаточными для обеспечения развития личности в гармонии с целым (целостность природы, общества и человека). Поэтому развивающаясягармония общества, личности и природы (человека и мира) в единстве трехосновных уровней бытия (объективной, субъективной и трансцендентнойреальности) становится высшей ценностью–доминантой организации [315,с. 151].Человекомирные отношения В.Н. Сагатовский делит на три уровня:непосредственной реализации, обеспечения и синтеза.
Ценности, в своюочередь, имеют аспекты: экстерогенный (ориентация на определенноеобъективное положение) и интрогенный (ориентация на субъективноепереживание) [315, с. 153]. Каждая ценность соотносится с базовым видомдеятельности. Соотношение представлено в таблице 9.Таблица 9 – Соотношение базовых ценностей и деятельности (поВ.Н.
Сагатовскому) [315]Базовая деятельностьЦенностиУровень непосредственной реализацииПольза (э), богатство (и)ПреобразованиеПризнание (э), самостоятельность (и)ОбщениеБлагополучие (э), радость (и)ПотреблениеУровень обеспеченияИстина (в (э) и (и) аспектах)ПознаниеПравда (в (э) и (и) аспектах)Ценностное ориентированиеТворчество, самоактуализацияПроектированиеУровень синтезаКрасота (в (э) и (и) аспектах)Эстетическое отношениеСвятое (э), любовь (и)Религиозное отношениеПорядок (э), соразмерность (и)Организационное отношениеМудрость (э), смысл жизни (и)Философско-мировоззренческоеПриечение: э – экстерогенный аспект, и – интрогенный аспект77Эти ценности определили основу вариативного воспитательногосодержания проектируемой подготовки.Обобщая исследования по теории аксиологического подхода, представим его основные положения применительно к предмету нашего исследования (таблица 10).Таблица 10 – Применение основных положений аксиологического подхода в теории гуманитаризации ЕНП младших школьниковПоложение аксиологического подхода1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
