Диссертация (971891), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Исследователи (Н.М. Борытко, И.А. Колесникова [46; 172]) выделяют три ведущих образовательных парадигмы – традиционную (в крайнемпроявлении технократическую), гуманистическую и гуманитарную. Традиционная парадигма ставит цели, исходя из интересов общества и/или государства. Вопитательный ориентир - человек-винтик [264], т.е. с заданными,нужными обществу или государству, качествами. Формирование требуемыхкачеств происходит по частям: обучение формирует знания, умения в предметнонаучных отраслях, а воспитание – качества по сферам личности (умственное, нравственное, физическое, трудовое и т.п.) [172].
Педагогическоевзаимодействие в этой парадигме однонаправленно – от педагога.В гуманистической парадигме цели образоваия ставятся «от человека», что предполагает ориентацию на самореализацию личности, раскрытиееё потенциала с учетом её интересов и способностей. Однако считается, чтоисточник развития находится исключительно в самом развивающемся человеке, поэтому он признается существом самодостаточным.
Акцентированиена человеке не учитывает связи с другими людьми, с окружающим миром.Среди минусов подхода также следует назвать воспитание вместо индивидуальности индивидуализма, когда человек пренебрегает интересами, нормамисообщества, потребительски использует окружение [46].Н.М. Борытко отмечает, что «…гуманитарная парадигма ориентирована на формирование целостного человека со всеми многообразными связями и отношениями с окружающим миром.
Смыслом гуманитарности является развитие «человеческого качества», характеризующего48человеческуюличность в соотнесенности с миром ценностей, нормами культуры, человеческих отношений» [46]. Гуманитарная парадигма признает: «целостный характер педагогических процессов и явлений адекватных целостности человека; их обусловленности внутренними закономерными причинами самодвижения; нелинейным, кризисным характером саморазвития; необходимостьюоказания помощи (содействия) в поступательном развитии человека» [46].Гуманитаризация образования согласно этой парадигме предполагает«развитие творческих способностей обучающихся, овладение ими различными способами взаимодействия с окружающим миром, способами полученияи обработки информации, приобщение к мировой культуре и общечеловеческим ценностям.
Она ориентирована на построение целостной картины мира(включая научную, мира культуры и мира человека), на очеловечивание знания, на формирование мироощущения как основы нравственной ответственности человека перед обществом и природой» [46].Принцип гуманитаризации с новых парадигмальных позиций заложен вФедеральном государственном образовательном стандарте начального общего образования (ФГОС НОО, 2009) [385] через системно-деятельностныйподход:, а также образовательные результаты, которые кроме предметных,включают новые – личностные и метапредметные.Личноcтные pезультаты оcвоения оcновной обpазовательнойпpогpаммы начальнoгo oбщегo oбpазoвания дoлжны oтpажать:1) фopмиpoваниеocнoвpoccийcкoй гpажданcкoй идентичнocти…ocoзнание cвoей этничеcкoй и нациoнальнoй пpинадлежнocти;2) фopмиpoвание целocтнoгo, coциальнo opиентиpoваннoгo взгляда намиp в егo opганичнoм единcтве и pазнooбpазии пpиpoды, наpoдoв, культуp иpелигий;3)oвладениеначальныминавыкамиадаптациивдинамичнoизменяющемcя и pазвивающемcя миpе;4) pазвитие cамocтoятельнocти и личнoй oтветcтвеннocти за cвoипocтупки, …на ocнoве пpедcтавлений o нpавcтвенных нopмах;495) фоpмиpование эcтетичеcких потpебноcтей, ценноcтей и чувcтв;6) pазвитие этичеcких чувcтв, добpожелательноcти и эмоциональнонpавcтвенной отзывчивоcти, понимания и cопеpеживания чувcтвам дpугихлюдей;7) фоpмиpование уcтановки на безопаcный, здоpовый обpаз жизни, наличие мотивации к твоpчеcкому тpуду, pаботе на pезультат, беpежному отношению к матеpиальным и духовным ценноcтям [385].Метапpедметные результаты должны включать:1) освоение способов решения проблем творческого и поискового характера;2) освоение начальных форм познавательной и личностной рефлексии;3) готовность слушать собеседника и вести диалог;4) излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценкусобытий;5) овладение начальными сведениями о сущности и особенностях объектов, процессов и явлений действительности (природных и др.) в соответствии с содержанием предмета «Окружающий мир»;6) овладение базовыми предметными и межпредметными понятиями,отражающими существенные связи и отношения между объектами и процессами [385].Предметные результаты по интегрированному курсу «Окружающиймир» также несут гуманитарный контекст:1) сформированность уважительного отношения к России, родномукраю, природе нашей страны;2) осознание целостности окружающего мира, освоение основ экологической грамотности, элементарных правил нравственного поведения в миреприроды и людей, норм здоровьесберегающего поведения в природной и социальной среде;3) освоение доступных способов изучения природы и общества (наблюдение, запись, измерение, опыт, сравнение, классификация и др.);504) развитие навыков устанавливать и выявлять причинно-следственныесвязи в окружающем мире.
[385].Важнейшим инструментом реализации принципа гуманитаризации начального общего образования признается экологическое образование. В разработанной РАО Концепции общего экологического образования для устойчивого развития (ОЭОУР) общее экологическое образование определяетсякак «гуманитарно-естественнонаучное образование» [345]. Оно направленона формирование у учащихся основ экологической образованности, включающей экологическое мышление.Опыт экологически ориентированных рефлексивно-оценочных и проектных действий имеет значение как деятельностное средство вхождения«в мир экологической культуры и общественных ценностей, самоопределения в них, оценки своих возможностей по участию в решении обществомего экологических проблем, исполнению своих правовых и нравственных обязанностей в области охраны окружающей среды, здоровья человека, нерасточительного потребления природных ресурсов» [345].Содержание экологического воспитания в Концепции духовнонравственного воспитания определено через базовую национальную ценность – природу, содержательно включающей разнообразие, эволюцию природы, родную и заповедную природу, планету Земля [178].
При этом следуетпонимать, что задачи экологического воспитания не ограничиваются формированием только ценности природы, а группируется вокруг всей системы базовых национальных ценностей (патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российскиерелигии, искусство и литература, человечество) [178], каждая из которыхимеет экологическую составляющую. Так, национальные духовные экологические традиции народов России можно рассматривать в аспектах: рационального природопользования, охраны природы, заботы об окружающейсреде и своем здоровье; бережливости, нетерпимости к действиям и влияниям, угрожающим жизни, здоровью, безопасности природы, личности и обще51ства; воспитания чувства личной экологической ответственности; мотивацииучастия в решении экологических проблем.
Нравственно-экологическое воспитание пронизывает весь воспитательный процесс, все учебное содержание,весь уклад жизни школы.В Концепции ОУЭР указано, что экологическое воспитание должнобыть направлено на формирование экологической ответственности, приверженности общенациональным ценностям; гражданственности; готовности ксоблюдению экологической законности, социальному партнерству, социальной толерантности, соблюдению демократических форм принятия согласованных решений и выполнения совместных действий для комплексного решения социальных и экологических проблем [345].Задачи экологического воспитания учащихся имеют связь с формированием гражданской идентичности личности как обязательным образовательным результатом реализации ФГОС. Гражданская идентичность предполагает «целостное отношение к социальному и природному миру на основеосуществления свободного выбора и самоопределения в условиях уваженияправа других на свой выбор» [382].Связь обусловлена тем, что именно природа является эмоциональночувственной основой формирования образа Отечества и любви к нему в детском возрасте.
Взаимодействие ребенка с природой выступает как самостоятельная деятельность, в которой он выражает в активной форме свою личностную позицию в отношении страны и ее природного достояния.Эта связь отражена в требованиях к сформированности компонентовгражданской идентичности личности в начальной школе.Когнитивный компонент предполагает «знание основных моральныхнорм; знание норм и правил охранно-бережного отношения к природе, сохранения здоровья; правил поведения в чрезвычайных ситуациях» [382].Ценностный и эмоциональный компоненты включают:«чувство патриотизма и гордости за свою страну; эмоционально положительное принятие своей этнической идентичности; уважение и принятие52других народов России, особенностей культурных традиций, принятие иуважение многообразия культур; уважение личности и признание ее достоинства, доброжелательное отношение к окружающим, нетерпимость к любым видам насилия; любовь к природе, признание ценности здоровья, своегои других людей; оптимизм в восприятии мира; чувство гордости при следовании моральным нормам, переживание стыда и вины при их нарушении[382].Деятельностный компонент выражает уровень сформированностигражданской идентичности и одновременно определяет условия ее формирования: выполнение моральных норм в отношении взрослых и сверстников вшколе, дома, во внеучебных видах деятельности; участие в общественнойжизни (различные мероприятия и акции, в том числе экологические).Представленные требования к качеству ЕНП в нормативных документах на уровне образовательного учреждения требуют создания гуманитарноразвивающей среды, предполагающей:1) четко спроектированный, продуманный характер обучения и воспитания на основе представления о гуманитаризации как системе (цель, содержание, формы и методы), процессе (экологизация, эстетизация, интеграция) икачестве (нравственно-экологическая идентичность, личностно-развивающийхарактер учебно-воспитательного процесса);2) выход за рамки «одного предмета», метапредметность содержания,форм и методов работы с детьми;3) экологический подход к процессу обучения – опора на естественныеинтересы и предпочтения детей, связь обучения с природой, историей икультурой региона (люди, наука, нравственные, экологические, духовные,общечеловеческие ценности);4) обращение к региональному компоненту ЕНО и выделение в немтрадиций природопользования, охраны природы, художественной культурыкак продуктивного момента в формировании идентичности личности;535) оптимизация процессов изучения научных понятий и повторяющихся закономерностей с формированием субъективных образов, опыта, переживаний, проявлением творчества самих детей, развитием их фантазии и воображения.Реализация всего комплекса условий позволит повысить качество ЕНПмладших школьников с позиций нравственности, экологичности, научностии главное – личностного развития обучающихся как этого требует ФГОСНОО.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
