Диссертация (971886), страница 20
Текст из файла (страница 20)
В данной деятельности система базовых ценностей формирует духовно-нравственныеосновы субъекта проектирования.Сформулируем общие выводы.Анализ многочисленных исследований показывает, что на сегодняшний день не разработанауниверсальная методическая система, которая отражает совокупность психолого-педагогическихкомпонентов при подготовке студентов-дизайнеров, с помощью которой происходит формирование профессиональной компетентности. Таким образом, мы приходим к заключению, что феномен компетентности, с точки зрения психолого-педагогических теорий, позволил сформироватьуниверсальный концепт компетентности студентов-дизайнеров. Базовыми для его построенияявились теория о переживании как психологическом феномене «отношения», которое наиболееполно отражается в понятии социальной установки (аттитюда); «действенной компетентности» каксуммы психических качеств индивида, проявляющихся в самостоятельности и ответственностив профессиональной области; художественно-проектной деятельности как феномена познаниямира, наличия эмоционально творческой среды – коммуникативного поля взаимодействия.Воздействие художественно-проектной деятельности на познавательное, эмоциональное,действенное отношение студентов к миру, к самому себе определяет созидательное, ценностно-ориентационное поле, формирующее профессиональную компетентность.
Выявленные эстетические потребности и переживания, которые наряду с чувствами включены в строй личности,определяют направленность как системообразующее свойство личности. Итак, художественноепроектирование как процесс деятельности, имеющий цель, логическую структуру, рефлексиюавтора и овеществленный результат, позволяет говорить о строгой последовательности в действиях, и как следствие наших рассуждений, дает возможность использовать на всех этапахпроектирования универсальные методы дизайна. Это позволяет обозначить метод дизайна, какисторически-определенный, универсальный проектный метод, определяемый видом конкретнойдеятельности.Таким образом, мы подходим к осмыслению универсального характера метода дизайна, выявления его закономерностей с позиций структурно-функционального анализа.Выводы по главе 1Проведенный анализ философского, социологического, психолого-педагогического, культурологического подходов, современных исследований в области дизайна, компетентностногоподхода в системе высшего профессионального образования позволил создать фактологическоепространство данного исследования:• сформулировать научную проблему формирования профессиональной компетентности студентов-дизайнеров с учетом психолого-педагогической проблематики;66• дать теоретико-методологическое обоснование феномена дизайна, линий его культурно-исторического, мифопоэтического, феноменологического развития с позиций культурологического,семиотического, нравственно-духовного ракурсов исследования;• обозначить проблемы современного дизайн-образования с позиций общекультурных, национальных ценностей российского искусства и культуры, нравственно-духовных приоритетовего развития;• определить подходы к разработке методологических принципов формирования профессиональной компетентности дизайнеров с учетом специфики профессиональной деятельности,характеризующейся рядом факторов, среди которых:– дизайн рассматривается с позиций ценностной социально-художественной формы познаниямира человеком;– система «дизайн» как семиотическая является частью культурной образовательной коммуникативной полисреды.
«Семиотическая» параллель между автором и реципиентом позволяетдизайнеру посылать информацию потребителю, наполненную символами и знаками;– система дизайн-образования ориентирована на взаимодействие человека с окружающиммиром через призму ментальных установок личности;– характеризуется аксиологическим смыслообразованием, затрагивающим структуру ценностного мира субъекта проектирования; выстраивает связи между базовыми, культурнымиценностями самой личности и социокультурными факторами развития общества;– формирует направленность личности, в которой выражаются ее потребности, мотивы, социальные установки, цели деятельности, во имя которых действует личность;– характеризуется субъективным отношением к процессу активной, творческой деятельности,пониманию значимости ее результата для социума.Проведенный анализ позволил нам сделать вывод о фундаментальной роли культурно-ценностного, семиотического, нравственно-духовного потенциала художественно-проектной деятельности, российской художественной культуры и образования в формировании профессиональнойкомпетентности студентов-дизайнеров.
Методологическим основанием послужили философский,культурологический, аксиологический, компетентностный, семиотический, духовно-ориентированный подходы, а также психолого-педагогические, гуманистические теории, которые определяютметодологию исследования феномена «дизайн», «профессиональная компетентность». В целом,в результате анализа философско-культурологических и психолого-педагогических основанийформирования профессиональной компетентности студентов в системе дизайн-образования,разработана методологическая база концепции ее формирования в системе высшего профессионального образования.67ГЛАВА 2.КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫОРГАНИЗАЦИИ ХУДОЖЕСТВЕННО-ПРОЕКТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИС ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ УНИВЕРСАЛЬНЫХ МЕТОДОВВостребованность дизайнера-универсала, способного решать неординарные комплексныезадачи в различных отраслях промышленного производства и социокультуры сегодня высока.Это определено вхождением российской высшей школы в европейское и мировое образовательноепространство, переходом на уровневую систему высшего профессионального образования, новымиобразовательными стандартами, определяющими квалификационные требования к выпускникувуза и геополитической ситуацией в мире в целом.Однако в данной ситуации существует опасность необоснованного копирования зарубежногообразовательного опыта, в связи с чем необходимо учитывать богатейший опыт отечественнойвысшей школы художественного проектирования, отработанные на практике методологическиепринципы художественно-проектной деятельности, ориентация на которые позволит сохранитьлучшие национальные российские традиции в образовании.
Выявление универсальных константметодов дизайна позволит построить содержание обучения дизайнеров по строго научным принципам, не лишая специалистов уникальности в творческом самоопределении. В контексте нашегоисследования константа (от лат. constanta-постоянная) обозначает неизменяющееся постоянноеначало в рамках рассматриваемого процесса.§ 2.1. Метод в структуре художественного проектированияДля построения теоретических положений и концептуальных основ деятельности дизайнеровс использованием универсальных методов необходимо выявить теоретические основания методав генезисе, его становление и развитие.Остановимся на рассмотрении понятия «метод» как важнейшей структурной единицы процесса проектирования, выделяя две актуальные позиции.Методы дизайнерской деятельности в широком понимании представляют собой способы,средства, приемы для актуализации ценностей бытия, воплощенные в предметные формы массового и индивидуального потребления.
По мнению ряда исследователей, смысл и метод дизайна(метод художественного проектирования) состоит в способности моделирования целостного каксоциально-культурного, так и индивидуального мира личности, в единстве его объективной реальности и субъективно переживаемых ценностей. Значение проблематики метода в теоретическом,практическом аспектах определяется тем, что дизайн-деятельность может отвечать параметрамуспешности, продуктивности при использовании универсальных методов.
В данном параграфераскроем сущность указанных методов.68Дизайнер осуществляет моделирование социально-эстетической пространственной средыс помощью методик дизайна, включающих в себя методы, применяемые в различных областяхнауки и искусства, а именно: инженерии, эргономике, физиологии, социальной психологии, архитектуре, скульптуре, декоративно-прикладном искусстве, театре, кинематографе.Раскрывая методы деятельности дизайнеров, обратимся к философии, владеющей обобщающим, универсальным знанием, всеобщими методами при исследовании любых сфер и формдействительности.В философии под её методом понимается способ построения и обоснования системы философского знания.
Рассмотрим философские методы, раскрывающие связи между методом и результатом познания. Взаимозависимость результата и метода познания обсуждалась Аристотелемв античной философии в «Органоне», в переводе с греческого, обозначающего «метод» или «инструмент». В качестве универсального орудия истинного познания философ утверждал логику.В Новое время родоначальником метода в прямом смысле слова является английский философФ.
Бэкон, который в «Новом органоне» предложил идею вооружения науки системой методов каккратчайший путь познания мира посредством опыта. Иначе на проблему методологии научногоисследования смотрел французский мыслитель Р. Декарт. В философском трактате «Рассуждениео методе» предложил рационалистический метод, основный на индукции и дедукции, способствующий отысканию нового знания. В основе познания, по мнению философа, должна лежатьинтеллектуальная интуиция на основе дедукции, с помощью которой неизвестное становитьсяизвестным. Б.
Спиноза в XVII в. философском труде «Трактат об усовершенствовании разума» применительно к методу использовал термин «интеллектуальный инструментарий», обеспечивающийкомплекс идей в нахождении истины. Немецкий философ и математик Г.В. Лейбниц разработалметодику изобретательства (ars inveniendi) и методику комбинирования (ars combinatoria). Ученый полагал, что возможно создание универсального изобретательского языка в виде программырешения творческих задач. В XVIII веке Д.Г. Штейнбарт выдвинул теорию о создании изобретений как практической логике выявления скрытых свойств предметов, «…путем сопоставленияизвестных данных, предметов, идей методами их разделения, объединения, комбинирования» [56].Таким образом, проблема универсального метода как источника научного познания становитсясущностью «рационализма и просвещения» философии Нового времени.
В немецкой классической философии И. Кантом, Г.В.Ф. Гегелем, в материалистической философии К. Марксом былоположено начало в понимании диалектики как всеобщего метода познания. Рассмотрение явленийи процессов в их взаимообусловленности и развитии обеспечивается диалектическим методом.Проблема метода и пути ее решения рассматриваются в современной философии науки(аналитическая философия, позитивизм, постпозитивизм, структурализм, герменевтика, феноменология и др.).Анализируя специфику философского метода, мы выяснили, что метод, как универсальный путьпознания, присущ научной методологии, состоящей из общенаучной методологической концепции,метода специальных наук, методик и техник научного исследования.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
