Диссертация (971872), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Булатов далее, – На страницах такого журнала должно бытьотведено место и воспоминаниям о деятельности по народному образованию,которые своей жизнью и деятельностью оставили неизгладимые следы вблагодарной памяти своих учеников, их родителей и всех, и всех так илииначе прикосновенных к делу народного образования. Особенно отраднобыло бы видеть в педагогическом журнале воспоминания учеников об ихбывших учителях. Такие воспоминания всего лучше осветят, насколькоплодотворна была работа педагога, вызвавшего эти воспоминания.
Ввпечатлительной и живой детской душе сильно запечатлеваются воздействияна нее педагога и оставляют в ней неизгладимые следы. С годами этивпечатления вспыхивают в памяти и на большем отдалении от времени ихвосприятия подвергаются беспристрастной, объективной оценке. Все личное154пристрастное, чисто школьническое время сгладит в этих воспоминаниях иоставит в них следы образовательного и воспитательного воздействияпедагога, которые оказали заметное влиянии на умственный и нравственныйсклад его ученика. Ведь в этом влиянии вся суть педагогического дела икрайне желательно, чтобытовлияние раскрывалось на страницахпедагогического журнала [118, с. 42].О близости произведений документальных, в том числе мемуаристки, кпублицистике, их общественной роли свидетельствуют работы Л.Я.
Гаранина[184], И.С. Янской и В. Кардина [976].В педагогических журналах конца XIX – начала XX в. достаточночасто можно встретить воспоминания об учителях-словесниках, оставившихяркий след и благодарность в памяти их учеников. Эти воспоминания, какправило, не имеют цели раскрыть методическую систему учителя,зафиксировать его уникальные приемы и методы. Это живые картинки,задачакоторыхзапечатлетьуникальнуюличностьсловесникаиодновременно создать образ идеального учителя, в том числе в качествеобразца для других.Об учителях словесности 1840-х – 1870-х гг.
пишет в своихвоспоминаниях Ч. Вертинский. По мнению автора, это передовые людисвоего времени, встряхивавшие школьную рутину, вступавшие в борьбу счленовредительными обычаями школы, с розгой, благоговейно вводившиеизумленных и очарованных учеников в мир Пушкина, Гоголя, Белинского,как в истинный храм новой жизни и новой веры [142]. Среди этих учителей иН.И. Иваницкий, которому и посвящена большая часть публикации.Иваницкий – учитель словесности в Пскове, Вологде Он отказывается отсхоластических школьных руководств и учебников (Кошанского, Плаксина,Георгиевского), изучаетсовременныхавторов, находит уважение ипреданность со стороны учеников и неприязненное отношение со стороныначальства.
Для этого учителя, да и для других лучших учителей тоговремени, характерны следующие качества: преданность своему делу,155стремление внести новое в преподавание, гуманное отношение к учащимся,интерес к наукам, литературе, искусству, демократические взгляды иубеждения, неприятие деспотизма в различных проявлениях общественнойжизни. Автор не сомневается, что в жизни многих своих учеников, всумерках николаевской общественности, он прошел как светлый луч, а его –дневник – хороший человеческий документ настроений и верований среднегообразованного человека той эпохи [142, с. 30].Пожалуй, самым известным учителем-словесником второй половиныXIX в. был В.Я.
Стоюнин. Автор многочисленных учебных пособий и книг,научных статей в разных областях педагогики, журналист и редактор, ондолгое время занимался непосредственно преподавательской деятельностью,воспитав множество учеников, ставших в свою очередь талантливымиучителями-словесниками. Он, как никто другой из словесников, удостоилсябольшого количества некрологов, юбилейных статей и воспоминаний.Одним из первых опубликовал воспоминания о Стоюнине журнал«Педагогический сборник» [797]. «Беглая заметка», так называет своивоспоминания автор, рисует читателю яркий образ светлой, благородной,честной личности любимого учителя.
В. Сорокин, ученик Стоюнина в начале1850-х гг. в 3-й Санкт-Петербургской гимназии, характеризует его не какученого-методиста, внесшего значительный вклад в развитие методики ипедагогики. Он пишет о Стоюнине как об учителе-новаторе, сразу жезавоевавшем любовь и уважение учеников отказом от рутины и схоластики,желанием пробудить их мысль, потребность к приобретению знаний.Стоюнин отличался от других преподавателей уважительным отношением кученикам, стремлением не ограничиваться в педагогическом воздействиилишь рамками урока, желанием передать свою любовь к литературевоспитанникам.
Привлекали учеников и его нравственные качества,проявляющиеся не в преподавательской деятельности, а в быту: скромность,забота о родных. Владимир Яковлевич, – отмечает мемуарист, – при всехсвоих многочисленных и чрезвычайно сложных занятиях, общественных и156кабинетных, умел находить время, чтобы быть деятельным помощникомсвоей жене и быть главным руководителем в образовании своих детей [797,с.
80].Оставил воспоминания о своем учителе в 3-й Санкт-ПетербургскойгимназиииодинизсамыхизвестныхучениковСтоюнина–В.П. Острогорский. В цикле статей «Из истории моего учительства»,имеющем посвящение «Дорогой памяти моего учителя В.Я. Стоюнина»,Острогорский прямо заявляет, что светлая личность учителя повлияла на егопедагогическоеилитературноепризваниеивсюпедагогическуюдеятельность [569, с. 154].В мемуарных очерках Острогорского «Из истории моего учительства»,отличающихсяхудожественнойпублицистичностью,темавыразительностью,учителя-словесникавыступаетостройоднойизцентральных.
Сформулировав цель вспомнить «некоторых, уже покойныхпедагогов старого времени, которых случалось мне знать более или менееблизко» [569, с. 140], автор создает яркие образы выдающихся учителейсловесников, с которыми ему пришлось общаться в разные годы жизни.Острогорский пишет о тяжелом положении учителя в 50-е гг.
XIX в., ословеснике, поставленном в рамки схоластической программы, отсутствияпособий, текстов произведений. Среди массы учителей редко появлялисьпедагоги, подобные Стоюнину, нередко это были грубые, бессердечныемалообразованныелюди,неудачники,неуважаемыеучениками,нелюбившие свое дело.ПоэтомуПетербургскойизвсегогимназиипедагогическогоОстрогорскийколлективавыделяеттолько3-йСанкт-Стоюнина.Характеризуя Стоюнина как «идеального учителя», Острогорский отмечает унего такие черты, как уважение к ученикам и самоуважение; «настоящую исерьезную образованность, соединенную с культурностью»; стремлениеотойти от формализма и схоластики в преподавании своего предмета. Всеэто дает возможность сделать вывод о высокой степени публицистичности157воспоминаний Острогорского, выполняющих, кроме прочего, и функциюпрофессионально воспитательную – формирование настоящего учителя.Кстати, о самом В.П.
Острогорском его ученики также оставиливоспоминания, а, например, в ежемесячном литературном и научнопопулярном журнале «Мир Божий» был опубликовано стихотворениебывшей ученицы на его смерть [337]:Памяти Виктора Петровича Острогорского«Духа не угашайте».(An. Павел).Ты умер... Эта весть вчера дошла до слуха,Но среди нас стоишь ты, ка живой,И вновь звучать слова: «Не угашайте Духа»,Ты их не уставал вещать перед толпой.В тебе душа избранника пылала,Она была, как пламя, горяча,Она твой путь тернистый освещалаИ жгла тебя, горел ты, как свеча...Есть много званых, избранных так мало.Ты из "немногих" был, учитель дорогой,Но сердце чуткое за многих отвечалоНа всякий звук призывный и родной.И это сердце биться перестало,И утомленная поникла голова,Струны отзывчивой, надорванной не стало,Вернулась к Богу искра Божества.1582-го апреля 1902 г.Воспоминания, опубликованные в педагогических журналах, можноотнести к нескольким типам.
Первые, их большинство, посвященывыдающимсясловесникам(В.Я. Стоюнину,В.И. Водовозову,В.П. Острогорскому и др.). Авторами здесь могут выступать как известныелюди (педагоги, ученые, писатели и т.д.), так и рядовые, не добившиеся«степеней известных» (обычно бывшие ученики или коллеги по службе).Другойтиппосвященныевоспоминанийихшкольным–этоилимемуарызамечательныхуниверситетскимгодам.людей,Вэтихвоспоминаниях чаще всего воссозданы образы обыкновенных словесников,учивших «не одному предмету преподавательской специальности, но и тому,что постигается только чувствами и духом» [230, с.
64]. Ведь Учительсловесник в силу специфики своего предмета нередко оказывал значительноевлияние на формирование внутреннего мира, мировоззрения. И ученики,даже если не выбирали профессию педагогическую, вспоминали спустя годыи десятилетия именно их.К мемуарам такого типа, можно отнести воспоминания известногоученого-экономиста, публициста И.И.
Янжула о годах его обучения впровинциальнойРязанскойгимназии,опубликованныевжурнале«Образование» [975]. Среди педагогов автор выделяет учителя словесностиА.П. Златовратского, не оставившего методического наследия в виде статей ипособий, но сумевшего оставить яркий след в душах своих учеников,способствовавшего их нравственному и эстетическому развитию.На уроках, вопреки необходимости изучения «теории словесности»,Златовратский занимался чтением и разбором современной литературы,только что появившихся произведений И.
Тургенева, А. Островского,Д. Григоровича, Ф. Достоевского, стихотворений Н. Некрасова, активноиспользовал в преподавании и критические статьи Н. Добролюбова.159Янжулотмечает,чтоЗлатовратскийстремилсявозбуждатьсамодеятельность гимназистов, вызывая самостоятельную оценку того илидругого произведения, организовывая горячие споры.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
