Диссертация (958818), страница 24
Текст из файла (страница 24)
Маслобоев также хвастается своимисвязями и положением в обществе: «Я ведь, брат, разными частными комиссиямизанимаюсь, да еще с какими людьми знаком!» (III, 266-267). Придав своему102персонажу одновременно черты Ноздрева и Хлестакова, Достоевский подтвердилправоту своих же слов, сказанных С.Д. Яновскому: «…у каждого из нас есть ипатока Манилова, и дерзость Ноздрева, и аляповатая неловкость Собакевича, ивсякие глупости и пороки»1. И, тем не менее, Маслобоев находит в себе мужестворазоблачить князя Валковского и в решающий момент помогает Ивану Петровичуи несчастной Нелли: «Да тебе-то какое дело, для чьей выгоды я буду стараться,блаженный ты человек? <…> Конечно, главное для сиротки, это и человеколюбиевелит» (III, 440).Название первой повести Достоевского говорит, что ее герои, бедные люди,бедные не только материально.
Автор прежде всего хотел сказать, что онинесчастные. Заглавие романа «Униженные и оскорбленные» также характеризуетего героев как несчастных людей. О многозначности названия этой книги уже вгод ее выхода написала Е. Тур: «Сколько тут кровной, ничем не изгладимойобиды, кровавых, ничем не смываемых, неистощимых слез, которые льются и всетаки груди не облегчают!»2 Любовь и милосердие к Башмачкину старалсяпробудить в людях и Гоголь. Возможно, основная тема обоих произведенийДостоевского частично идет от гоголевской «Шинели».Обратимся к необычной сцене появления девочки Нелли в квартире умершегостарика Смита, когда там поселился рассказчик Иван Петрович: «…дверьотворялась сама собой <…> К величайшему моему ужасу, я увидел, ч т о эторебенок, девочка, и если б это был даже сам Смит, то и он бы <…> не такиспугал меня, к а к это странное, неожиданное появление незнакомого ребенка вмоей комнате в такой час <…>» (III, 208).
Автор подчеркивает, что визитмертвого Смита не испугал бы так Ивана Петровича, как появление Нелли.Н.Г. Долинина справедливо объясняет это тем, что Достоевский хочетсказать, будто нет ничего фантастичнее действительной жизни героев романа3.В подтверждение мысли ученого добавим, что это «одна из тех мрачных имучительных историй, которые так часто и неприметно, почти таинственно,1Яновский С.Д.
Воспоминания о Достоевском. С. 238.Тур Е. «Униженные и оскорбленные», роман г. Достоевского // Русская речь. 5 ноября 1861. № 89. С. 575.3См. об этом: Долинина Н.Г. Предисловие к Достоевскому. Л.: Детская литература, 1980. С. 84.2103сбываются под тяжелым петербургским небом, <…> среди всего этогокромешного ада бессмысленной и ненормальной жизни...» (III, 300). Достоевскийговорит о правдоподобии своего повествования, несмотря на его кажущуюсяфантастичность. На примере трагической истории семьи Нелли, продолжая темуГоголя, Достоевский показывает ужас петербургских трущоб, где «маленькийчеловек» страдает от бедности и безнаказанного насилия. Валковский, наоборот,осуждает это направление в литературе, брезгливо посмеиваясь над книгамиГоголя: «У вас там теперь всѐ нищета, потерянные шинели, ревизоры <…>» (III,355).
Вложив в уста князя столь нелестный отзыв, Достоевский встает на сторонуГоголя и всех униженных, словно показывая: правда на их стороне, а не сВалковским. По мнению Н.Г. Долининой, в мире произведений Гоголяреальность тоже ужаснее вымысла: майор Ковалев лишь возмущается, что егонос путешествует в мундире по городу, в то время как Башмачкин чувствуетмистический ужас, когда реальные грабители отнимают у него шинель1. Ковалеване волнует сам факт фантастического исчезновения носа, что он ожил иразгуливает по улицам Петербурга. Ему невыносимо другое: как он без носапокажется в порядочном обществе и как его собственный нос разгуливает в чинеболее высоком, чем у самого Ковалева.
Фантастика в данном случае – в«обыкновенном» отношении героев к необыкновенному. Носы неожиданнопропадают с человеческих лиц, их находят в запеченном хлебе, потом онибеспрепятственно разгуливают по улицам Петербурга, а человеческая психологияперед лицом этих фантастических событий не меняется. Человеческая пошлостьникуда не исчезает - это самое фантастическое, по мнению Гоголя. Такимобразом, Достоевский следует за автором «Петербургских повестей» не только ввыборе темы романа, но и в способах изображения условий жизни персонажей.Следует также добавить, что Достоевский говорит в «Униженных» не толькооб ужасах петербургских трущоб.
Между Валковским-старшим и БубновойНелли выбирает последнюю, так как перед князем девочка испытываетпанический ужас. Сложное у нее отношение и к Смиту из-за его жестокости:1См. об этом там же.104Нелли называет его злым, говорит, что он не любил их с матерью, не хотелпростить. Отсюда идея нового романа представляется Ивану Петровичу такой:«…бедная женщина, умирающая в подвале у гробовщика, сиротка дочь ее,навещавшая изредка дедушку, проклявшего ее мать; обезумевший чудак старик,умирающий в кондитерской после смерти своей собаки!..» (III, 298). ИсторияИеремии Смита, его дочери (матери Нелли) и князя Валковского-старшегосоставляет сюжетную параллель истории Николая Сергеевича Ихменева, егодочери Наташи и Валковского-младшего.
С.В. Сызранов, говоря о судьбах этихгероев и, в частности, сравнивая Смита с библейским пророком Иеремией,обращает внимание на то, что фамилия Смит означает кузнец: «Человеческаяприрода испытывается и очищается страданиями, как металл огнем. Однако учеловека остается та направленность воли <…>, которая может сделать этоиспытание бесплодным, как это и случилось со Смитом и его дочерью: ―злыене отделились‖. Но сомнениям пророка Иеремии противостоит его осанна пророчество о Новом Завете <…>: ―Вот, наступают дни, говорит Господь,когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет <...> вложузакон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, аони будут Моим народом‖ (Иер.
31:31, 33). <…> Финал романа подтверждаетистину пророчества: Закон Божий не только ―вложен во внутренность‖ людей,но и промыслительно предусмотрены условия его свободного исполнения»1.Зло в лице князя Валковского и Бубновой пока торжествует, но Достоевскийпоказывает, что Богом дана человеку возможность быть милосердным, даноумение любить и прощать - именно эти качества способны уничтожить зло покрайней мере в сердцах людей. По такому пути пойдут Ихменев и его дочьНаташа. С.В. Сызранов развивает эту мысль, когда пишет о семантике имениИеремия: «В отличие от благодатных скорбей и страданий ветхозаветногопророка унижения и скорби старика Смита и других героев романаоказываются безблагодатными, поскольку они не свободны от ―эгоизма1Сызранов С.В. Ономапоэтика и закономерности формообразования произведений Ф.М. Достоевского // ИзвестияПГПУ им.
В.Г. Белинского. Пенза, 2012. № 27. С. 411-412.105страдания‖, как определяет это состояние Достоевский. <…> Одна изцентральных сюжетных линий произведения раскрывает конфликт отцов идетей: Наташа Ихменева своевольно оставляет дом родителей и уходит квозлюбленному. Контекст Книги пророка Иеремии позволяет за этим внешнимсюжетным планом различить план внутренний, мистериальный, реализующийтему богоотступничества: ―возвратись отступница дочь Израилева, говоритГосподь<...>.<...>Возвратитесь,мятежныедети:Яисцелювашунепокорность‖ (Иер. 3:12, 14, 22)»1.
Ихменев готов простить Наташу, онавозвращается, поэтому у них есть возможность «исцелиться», в отличие отСмита и его дочери.Устами литератора Ивана Петровича Достоевский с теплотой вспоминаетотзыв Белинского (который в романе упоминается как критик Б.) на свою первуюповесть: «…поднялся шум и гам в литературном мире. Б. обрадовался, какребенок, прочитав рукопись» (III, 186). С уважением относится к критику иНиколай Ихменев, отец Наташи. Он говорит Ивану Петровичу: «Ты, положим,талант, <…> ну, не гений, как об тебе там сперва прокричали <…>» (III, 191). И.З.Серман отмечает, что эти слова - близкое воспроизведение отзыва В.Г.Белинского: «Никто из людей с умом и со вкусом не станет отрицать вДостоевском таланта, даже замечательного, стало быть, весь вопрос только встепени и объеме таланта»2. Ихменев считает, что Ивану Петровичу надо ещепоработать над слогом, сожалеет, что в его произведении «мало возвышенного»,противопоставляя ему роман И.
Глухарева «Освобождение Москвы». Но высокооценивает простоту изложения в книге Ивана Петровича: «Вот именно за то илюблю, что понятнее! Роднее как-то оно; как будто со мной самим всѐ этослучилось» (III, 189). Ихменев явно не любит противников Белинского, Н.И. Гречаи Ф.В. Булгарина из газеты «Северная пчела», которую Достоевский в романепародийно именует «Северным трутнем»: «…читал на тебя эту критику в―Трутне‖; слишком уж там тебя худо третируют <…>» (III, 191). Издание в1Там же. С.
411.См. об этом: И.З. Серман Примечания: Униженные и оскорбленные // Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. В 30 т.М.: Наука, 1972. Т. 3. С. 534. Цит. по: Белинский В.Г. Современные заметки // Белинский В.Г. Полн. собр. соч. В 13т. М.: Изд-во АН СССР, 1953-1959. Т. X.
С. 180.2106действительности нередко выступало с критикой Пушкина, Белинского,представителей «натуральной школы». Поэтому Н.Ф. Буданова предполагает, чтоДостоевский устами Ихменева вспоминает здесь об отзыве на свою повесть«Бедные люди», написанном Л.В. Брантом в «Северной пчеле», где были такиестроки: «Содержание романа нового автора чрезвычайно замысловато и обширно:из ничего он вздумал построить поэму, драму, и вышло ничего, несмотря на всепритязания создать нечто глубокое, нечто высокопатетическое, под видомнаружной, искусственной (а не искусной) красоты»1.Отметим, что Николай Сергеевич - противник Булгарина и сторонник«натуральной школы» Белинского - изображается автором, как человексочувствующий чужому горю.
Ихменев интересуется судьбой Б., и его искренниепереживания за семью критика, вдову и осиротевших детей мы видим в словах,обращенных к Ивану Петровичу: «Ну, так и есть! - вскричал он с такимувлечением, как будто это дело близко, родственно до него касалось и как будтоумерший Б. был его брат родной. - <…> Легко сказать: ничего не оставил! Гм...славу заслужил. Положим, может быть, и бессмертную славу, но ведь славане накормит» (III, 212). Из других слов старика мы узнаем, что высокого мненияо критике придерживается Иван Петрович, значит, сам Достоевский сохранилэтот взгляд к началу 1860-х годов: «Ты ведь говорил, Ваня, что он был человекхороший, великодушный, симпатичный, с чувством, с сердцем» (III, 212).Подчеркнем: это отношение Достоевского к Белинскому-человеку.
Что касаетсявзглядов критика, то, пережив тяжелейший духовный кризис на каторге,Достоевский стал далек от утопических идеалов социализма 1840-х годов. Видя вИване Петровиче идейного сторонника Белинского, Н.Ф. Буданова говорит такжео расхождении в их взглядах: «Тот гуманистический идеал братства, добра исправедливости, которому верен герой, в отличие от идеалов Белинского, неносит активного, действенного характера. <…> Гуманистический пафос ―Бедныхлюдей‖ близок Ихменевым, но совершенно чужд Валковскому, способному1Цит. по: Буданова Н.Ф. Комментарии: Униженные и оскорбленные // Достоевский Ф.М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
