Главная » Просмотр файлов » Диссертация

Диссертация (793077), страница 9

Файл №793077 Диссертация (Святоотеческая типология обществ как вариант религиозного осмысления и преобразования социальной реальности) 9 страницаДиссертация (793077) страница 92019-03-15СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 9)

Теория коммуникации в современной философии. М., 2009. С. 248-249.См. об этом: Назарчук А.В. Учение Никласа Лумана о коммуникации. М., 2012.44особенности, но этот факт не отменяет того общего в них, что представляетдля социальной мысли отцов Церкви первостепенный интерес.Представляется, что для обозначения святоотеческого понимания связимежду социальными субъектами более подходит не термин «коммуникация»(хотя и понимаемый по-разному, но с преобладанием объективистскихинтерпретаций), а термин «общение», тем более что он используется самимиотцами Церкви.Современному обществознанию термин «общение» также известен, ноего использование весьма ограничено, и эта ограниченность показательна,еще раз демонстрирует отличительные особенности преобладающего ныневидения социальной реальности.В социологии, особенно в господствующей в ней традиции Дюркгейма,термин«общение»социологическомвстречаетсясловаре»редко.(Collins)Так,всловарной«Большомстатьи,толковомпосвященнойобщению, нет.

На наш взгляд, причина этого заключается в том, что, с точкизрения представителей «традиции Дюркгейма», термин «общение» являетсяслишком психологическим, учитывающим такие свойства человека, которыене являются предметом изучения социологии. Социология в лице традицииДюркгейма нацелена на анализ не определяемых сознанием человекабезличныхсвязеймеждубезличными«социальнымиролями»,какпрокрустово ложе старающимися «подогнать» играющего их человека подобщие требования, предписанные ролью.В этой связи показательно определение термина «взаимодействие» в«Большом толковом социологическом словаре» (Collins): «взаимодействие(Статистика) – смешанное воздействие двух и более Независимыхпеременных на Зависимые переменные, когда они действуют совместно»1.

Извсего множества возможных вариантов понимания слова «взаимодействие»,для1социологическогословаря,ориентированногона«традициюБольшой толковый социологический словарь (Collins): в 2 т. Т. 1 (А-О). М., 1999. С. 80.45Дюркгейма», был выбран, пожалуй, самый отстраненный от реальногочеловека вариант, пригодный и для неживых объектов.В современном обществознании отношения между реальными людьми,с учетом их различных аспектов изучает преимущественно социальнаяпсихология.

Можно предположить, сам факт существования даннойдисциплиныобусловленпреобладающейестественнонаучной(биологизаторской) и «атомистической» (рассматривающей изолированногочеловека) установкой психологии, а также редукционистской установкойсоциологии, воспринимающей человека как продукт общества (с учетомбиологических факторов). Но при таком понимании человека из поля зренияобществознания выпадает целая сфера – сфера межличностных отношений,для описания которой в первую очередь и применимо понятие общения. Вэтой ситуации социальная психология оказывается той дисциплиной, котораяделает эту сферу объектом своего изучения, используя для этого, в том числеи понятие общения.Под общением в социальной психологии понимают «взаимодействиедвух или более людей, состоящее в обмене между ними информациейпознавательного и/или аффективно-оценочного характера»1.

Считается, чтообщение относится к сфере повседневного практического взаимодействиямежду людьми и помимо утилитарных целей «удовлетворяет особуюпотребность человека в контакте с другими людьми»2. Иначе говоря, понятиеобщения позволяет учесть эмоциональные и оценочные отношения людейдруг к другу, позволяет увидеть их собственно «человеческий» характер,«включающий все сферы и уровни психологии людей, личности и психики»3(впрочем, и социальная психология также развивается в рамках парадигмысовременного обществознания4 и, принимаемая ею в качестве основы1Мещеряков Б.Г., Зинченко В.П.

Большой психологический словарь. СПб., 2002. С. 309.Там же.3Гуревич П.С. Психологический словарь. М., 2007. С. 420.4См. информативное рассмотрение этой темы в: Шихирев П. Современная социальнаяпсихология. М., 1999.462материалистическая онтология и антропология, ограничивают использованиевсего потенциала понятия общения).Таким образом, понятие общения позволяет рассматривать отношениямежду людьми, взятыми в их полноте и целостности. Поэтому вовсе неслучайно, что для описания святоотеческого понимания социальнойреальности этот термин подходит больше, нежели термин «коммуникация».Значение общения не просто как удачного термина, а как важнейшейкатегории мысли отцов Церкви продемонстрировал известный современныйбогослов митрополит Пергамский Иоанн Зизиулас в своих работах «Бытиекак общение» и «Общение и инаковость».

Зизиулас справедливо указывает,что у святых отцов общение не есть только способ описания определенноговида взаимоотношений между социальными субъектами с акцентом напсихологической составляющей. Для святых отцов общение есть понятиеонтологическое, указывающее на понимание бытия, характерное дляхристианства. Общение есть способ бытия, и даже есть само бытие.Это означает, что все существующее не есть нечто замкнутое в себесамом, но постоянно находится во взаимодействии друг с другом,взаимодействии, которое в случае с разумными существами имеет формуобщения.Этообщениепервично,емунепредшествуетситуацияодиночества, понимаемого как онтологический аналог дикаря Ж.-Ж Руссо.Все разумные существа с самого начала своего бытия находятся в общении сдругими разумными существами и это нормальный, естественный способ ихсуществования.Зизиулас также подчеркивает (возможно, имея в виду современныеобъективистские теории коммуникации), что общение не есть нечтосамостоятельное, не есть некая структура, внеположенная общающимся,превосходящая и определяющая их природу1.

Не только чья-либо природа,но и общение между кем-то и кем-то не существуют сами по себе. Общение1Иоанн (Зизиулас), митр. Бытие как общение. Очерк о личности и Церкви. М., 2006. С. 11.47есть способ существования природ. Природы всегда общаются, общение естьспособ бытия природ. Общение не первичнее природ, также как и природыне первичнее общения, они нераздельны, хотя и не тождественны.Образцом так понимаемого бытия как общения является Троица. Пообразу своего бытия Бог создает и тварных разумных существ. Об этомлаконично и ясно говорит преп. Иоанн Дамаскин, подчеркивая, что :«поскольку одиночество необщительно и неласково, а общение с себеподобными сладостно и приветно… Поэтому в каждом полку ангельских силОн сотворил разные ипостаси, подобно и в человеческой природе, более того,в каждом виде, чтобы, имея между собою природную общность, онирадовались друг другу и, связуемые естественным отношением, быливзаимно дружески расположены»1.Здесь может возникнуть новая проблема, связанная с тем, чтоонтологичность категории «общение» ставит вопрос о различии социальноймысли отцов Церкви и их онтологии.

Однако эта проблема существуеттолько при характерном для современного знания дисциплинарном взглядена мир. Впрочем, даже для такого взгляда очевидно, что, несмотря нанераздельность природы и общения, они не тождественны. Общение может идолжно рассматриваться как в онтологическом контексте, так и всоциальном,причемобаконтекстанеобходимыдляпониманиясвятоотеческого понимания реальности, неважно, рассматривается ли она вонтологическом аспекте или в социальном.Поскольку общение есть одновременно и онтологическая, и социальнаякатегория (как указывающая на связь между разумными существами, связь, врезультате которой возникает социальная реальность), постольку бытиеразумных существ у святых отцов оказывается изначально социальным.Поэтому1исоциальнаямысльотцовЦерквинеограничиваетсяИоанн Дамаскин, преп.

О свойствах двух природ во едином Христе Господе нашем, апопутно и о двух волях и действиях и одной ипостаси // Иоанн Дамаскин, преп. Творения.Христологические и полемические трактаты. Слова на Богородичные праздники. М., 1997.С. 83-84.48рассмотрением традиционных для современного обществознания проблем,но включает (причем, не как контекст, а как собственно социальнуюпроблематику) то, что в наше время относят к сфере онтологии иантропологии.Представляется, что эта онтологичность и тотальность социального какуниверсального способа бытия наряду с антропологичностью затрудняютвосприятие социальной мысли отцов Церкви.

Вне указанного пониманиясоциального как способа бытия разумных тварей, все частные рассужденияотцов Церкви о тех или иных социальных вопросах (в привычном длясовременногообществознаниязначении)становятсябессистемными,малопонятными и наивными фрагментами.В завершение следует коснуться проблемы личности. В настоящеевремя это понятие самым активным образом используется в православномбогословии и религиозной философии, ориентирующейся на православие,претендуя на статус чуть ли не главной антропологической категории. Дляподтвержденияэтихпретензий,помимопрочего,даннаякатегорияразыскивается и «обнаруживается» в творчестве отцов Церкви1. Подобныйподход характерен не только для отечественных авторов, но и длязарубежных, в частности для митр.

Иоанна (Зизиуласа), для которогообщение всегда есть общение личностей.Сравнительно краткий (в формате статьи), но, на наш взгляд,исчерпывающийанализ«личностного»дискурсавсовременномправославном богословии и религиозной философии дал Ю.А Шичалин. Онпоказывает те причины, которые сделали необходимым появление взападном богословии и философии Нового времени понятия личности. Ониобусловлены особенностями развития этих философии и богословия.1См.

Характеристики

Список файлов диссертации

Свежие статьи
Популярно сейчас
Как Вы думаете, сколько людей до Вас делали точно такое же задание? 99% студентов выполняют точно такие же задания, как и их предшественники год назад. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6487
Авторов
на СтудИзбе
303
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее