Диссертация (793077), страница 67
Текст из файла (страница 67)
– 212 с.308.Уваров П.Б. Дети хаоса: исторический феномен интеллигенции. – М.:АИРО-ХХ, 2005. – 200 с.309.Уивер Р.Х. Божественная благодать и человеческое действие:исследование полупелагианских споров. – М.: Центр библейск.-патрол. исслед.:Издательство «Империум Пресс», 2006. – 336 с.310.Ушаков Е.В. Введение в философию и методологию науки. – М.: Экзамен,2005. – 528 с.311.Федотова В.Г. Хорошее общество. – М.: Прогресс-Традиция, 2005.
– 544 с.312.Фельми К.Х. Введение в современное православное богословие. – М.: Отделрелигиозного образования и катехизации Московского Патриархата, 1999. – 303 с.313.Феодор (Поздеевский), архиеп. Смысл христианского подвига // Феодор(Поздеевский), архиеп. Жизнеописание. Избранные труды. – С-ТСЛ, 2000. – С. 43-232.314.Ферберн Д. Учение о Христе и благодати в ранней Церкви. – М.:Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2008. – 323 с.315.Флоровский Г.В., протоиерей. Восточные отцы IV.
– ИздательствоБелорусского Экзархата, 2006. – 304 с.339316.Флоровский Г.В., протоиерей. Восточные отцы V-VIII вв. – Мн.:Издательство Белорусского Экзархата, 2006. – 336 с.317.Флоровский Г.В. Век патристики и эсхатология. Введение // ФлоровскийГ.В. Избранные богословские статьи. – М.: Изд-во «Пробел», 2000. – С. 228-242.318.ФлоровскийГ.В.Ночнаятьма//ФлоровскийГ.В.Избранныебогословские статьи. – М.: Изд-во «Пробел», 2000. – С. 201-209.319.Флоровский Г.В. Тварь и тварность // Флоровский Г.В. Избранныебогословские статьи. – М.: Изд-во «Пробел», 2000.
– С. 37-70.320.Флоровский Г.В. Церковь: ее природа и задача // Флоровский Г.В.Избранные богословские статьи. – М.: Изд-во «Пробел», 2000. – С. 186-200.321.Флоровский Г.В. Эволюция и эпигенез // Флоровский Г.В. Христианство ицивилизация. Избранные труды по богословию и философии. – СПб.: РХГА, 2005.– С. 424-440.322.Флоровский Г.В. Пути русского богословия.
– Париж, 1983 (репринт1991). – 600 с.323.Фокин А. Краткий очерк учения блаженного Августина о соотношениисвободного человеческого действия и Божественной благодати в спасении (посочинениям 386-397 гг.) // Августин Блаженный. Трактаты о различных вопросах:богословие, экзегетика, этика. – М.: Империум Пресс, 2005.
– С. 8-40.324.Фокин А.Р. Формирование тринитарной доктрины в латинскойпатристике. – М.: Издательский дом «Познание», Общецерковная аспирантура идокторантура им. свв. Кирилла и Мефодия, 2017. – 784 с.325.Хагман П. Аскетизм как политическое богословие: подвижник кактаинство у св. Исаака Ниневийского // Преподобный Исаак Сирин и его духовноенаследие. – М.: Общецерковная аспирантура и докторантура им. свв. Кирилла иМефодия, 2014. – С. 259-273.326.Хеффнер Й.
Христианское социальное учение. – М.: Культурнопросветительский Центр «Духовная Библиотека», 2004. – 324 с.327.Хоружий С.С. К феноменологии аскезы. – М.: Издательство гуманитарнойлитературы, 1998. – 352 с.328.Хоружий С.С. Глобальная динамика Универсума и духовная практикачеловека // Связь времен (Наука – Традиции культуры – Новое видение мира).
Вып.1. – М.: Прогресс-Традиция, 2001. – С. 41-58.329.Хоружий С.С. От синергийной антропологии к социальной философии,или Диалог с Максом Вебером // Фонарь Диогена. Проект синергийнойантропологии в современном гуманитарном контексте / отв. ред. С.С. Хоружий. –М.: Прогресс-Традиция, 2010. – С. 708-726.340330.Хосроев А.Л. Пахомий Великий (Из ранней истории общежительногомонашества в Египте). – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского институтаистории РАН «Нестор-История», 2004.
– 508 с.331.Цветков И, протоиерей. Триипостасностькакантропологическаяпарадигма // Православное учение о человеке. Избранные статьи. – М.-Клин:Издательство «Христианская жизнь», 2004. – С. 330-339.332.Цыпин В., протоиерей. Каноническое право. – М.: Изд-во Сретенскогомонастыря, 2009. – 864 с.333.Читти Д. Град Пустыня. – СПб.: Библиополис, 2007. – 320 с.334.Чурсанов С.А. Богословские основания социальных наук.
– М. Изд-воПСТГУ, 2015. – 200 с.335.Шиманский Г.И. Учение святых отцов о страстях и добродетелях. – М.:Изд. Сретенского монастыря, 2007. – 672 с.336.Шипилов А.В. Неистория. – М.: Новое литературное обозрение, 2012. – 448 с.337.Шихирев П. Современная социальная психология. – М.: ИП РАН; КСП+;Академический Проект, 1999. – 448 с.338.Шичалин Ю.А. О понятии «Личности» применительно к триединому Богуи Богочеловеку Иисусу Христу в православном догматическом богословии //Рождение персонализма из духа Нового времени: Сборник статей по генеалогиибогословского персонализма в России.
– М.: Изд-во ПСТГУ, 2018. – С. 325-359.339.Шмеман А., протопресвитер. Водою и духом // Шмеман А. Водою идухом; Афанасьев Н. Вступление в Церковь. – М., 2004. – С. 5-194.340.Шмеман А., прот. Евхаристия – таинство Царства // Литургическоебогословие отца Александра Шмемана. – СПб.: Библиополис, 2006. – С. 207-411.341.Шмеман А., прот. Церковь, мир, миссия: Мысли о православии на Западе. –М.: Изд-во Православного Свято-Тихоноского Богословского Института, 1996. – 272 с.342.Шмидт В.В. Практикующая философия: к обоснованию телеологическогоподхода // Евразия: духовные традиции народов. – 2012.
– № 3. – C. 15-38.343.Шмидт В.В. Шмидт В.В. Слово к человеку и миру о Бытии и его статусах– грани Человека и Мира (deja vu возрастов и смыслов на тему Смерть, Суд,Воскресение) // Межконфессиональная миссия. – 2015. – № 7 (11). – C. 26-35.344.Шмидт В. В. Религиоведение и Теология – науки о религии: к проблемеотраслевого строительства // Миссия конфессий. – 2016. – № 14. – С. 14–29.345.Шохин В. Два типа этических концепций // Альфа и Омега. – 2000. – № 1.– С. 229-246.346.ШпидликФ.Духовнаятрадициявосточногохристианства.Систематическое изложение. – М.: Паолине, 2000. – 494 с.341347.Шпидлик Т., о. Молитва согласно преданию Восточной Церкви. – М.:«Даръ»; СПб.: «Издателство Олега Абышко», 2011.
– 576 с.348.349.Штраус Л. Естественное право и история. – М.: Водолей, 2007. – 312 с.Экземплярский В.И. Библейское и святоотеческое учение о сущностисвященства. – Киев: «Пролог», 2007. – 280 с.350.Янг Ф. От Никеи до Халкидона: Введение в греческую патристическуюлитературу и ее исторический контекст. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. – 620 с.342.