Диссертация (792964), страница 34
Текст из файла (страница 34)
рис. 2.4).Типы государственной политикиТипы гендерных контрактовв отношении женщинОсновныеМаргинальныеКонсервативная/традиционалистскаяГендерно-нейтральнаяКонтракт«замужнейженщиныдомохозяйки»ПатерналистскаяГендерно-чувствительнаяКонтракт«работающейматери»СоциалдемократическаяГендерноориентированнаяПартнерскийконтракт«двухкарьернойсемьиКонтракт«женщины насодержании»Контракт«деловойженщины»Контракт«мужчины насодержании»Рис. 2.4. Оппозиции основных и маргинальных гендерных контрактов вразных типах государственной политики в отношении женщин161Могут быть разными и стороны этих контрактов.
Так особенностьюпатерналистского типа политики в отношении женщин, проводимого всоветское время, было то, что контракт «работающая мать» заключалсямежду женщиной и государством, мужчины как отцы из него исключались.Впрочем, сейчас этот контракт все чаще государством нарушается, испециалисты говорят об его одностороннем расторжении со стороныгосударства в современной России 233.Следуетвыделитьобъективныеисубъективныепредпосылки,определяющие какой тип гендерной политики будет выбран государством.
Кобъективным предпосылкам относятся: тенденции развития гендернойстратификации в обществе, имеющаяся нормативная правовая база в даннойобласти, развитие в стране гендерной статистики и гендерных исследований,уровеньполитическойсубъективныеактивностипредпосылкиженских/мужскихвходятхарактерорганизаций.Вгосподствующихвобщественном сознании гендерных представлений и стереотипов, уровеньосознаниягендерныхпроблемнаселениемвцеломилицами,принимающими ключевые политические и экономические решения, вчастности.В России, как и во многих других странах с большим гендернымразрывом, интересы мужчин и женщин в общественном сознании почти нерефлексируются в качестве политических и групповых, что объясняетсянизким уровнем развития группового самосознания гендерных групп 234,низким уровнем их внутренней солидарности, доверия и, соответственно,социального и политического капитала.
Однако, если для мужчин в силуисторически сложившегося «мужского господства» (П. Бурдье) в публичнойСм. Айвазова С. Г. Контракт «работающей матери»: нарушение или расторжение (К вопросу обособенностях гендерной политики в современной России) // Женщина в российском обществе. 2011. № 3.234Невольно напрашивается аналогия с марксистским тезисом о необходимости превращения пролетариата«из класса в себе» в «класс для себя». Надо отметить, что социалистический и марксистский феминизмявляется одной из самых заметных школ в политической теории феминизма.
Подробнее см. Брайсон В.Политическая теория феминизма. Введение: пер. с англ. М.: Идея-Пресс, 2001.233162сфере проблема презентации своих интересов в политике не стоит, то дляженщин ситуация диаметрально противоположная.С точки зрения социальной психологии, большие социальные группыпроходят в своем развитии три стадии. На первой – это номинальные группы,в которые входят люди, имеющие один или несколько общих признаков, нопри этом они не осознают свою общность.
На второй стадии своего развитиягруппа становится идентификационной. Члены группы начинают мыслитькатегориями «свои – не свои», «мы» и «другие», возникает групповоесамосознание. Высший уровень развития больших социальных групп –уровень солидарности. Его отличительная черта – наличие у членов группыдостаточно разработанной системы представлений о целях своей группы всоциуме и готовности действовать во имя достижения своих целей.Говоря о развитии гендерных групп, И.
Клецина выделяет факторы,препятствующие развитию групповой солидарности и способствующиеэтому. К первым она относит высокий уровень гетерогенности гендерныхгрупп (женщины сильно отличаются друг от друга по уровню доходов,образованию, расе, национальности и т.п.) и преобладание межгрупповыхкоммуникаций над внутригрупповыми (в повседневном общении междумужчинами и женщинами нет непроходимой стены). К факторам второйгруппы относится очевидность и легкость идентификации по признаку пола,а также невозможность беспрепятственного перехода из одной гендернойгруппы в другую.
Одним из центральных условий развития групповойсолидарности выступает идеология. Объединение людей в борьбе заразделяемую большинством членов группы идею способствует повышениюгрупповой интеграции 235.Именно формирование гендерной идеологии способно обеспечитьпереход гендерных групп с идентификационной ступени (когда групповоесамосознание ограничивается делением на мужские и женские профессии, намужскую и женскую одежду, на мужские и женские магазины и т.п.) на235Клецина И.С. Психология гендерных отношений: Теория и практика.
СПб: Алетейя. 2004. С.134 –135.163ступень солидарности (когда можно будет говорить о формулировкегендерных интересов на политическом уровне и борьбе за их реализациюполитическими средствами).В то же время, как уже отмечалось, пока ни в России, ни в другихстранах мира нет политических партий, созданных исключительно попризнаку пола.Есть женские организации, женское движение, но нетпарламентских партий женщин. При этом национальное женское движениеможет быть разнородным и внутренне противоречивым.Социологические опросы убедительно свидетельствуют об отсутствииидеологического единства российских женщин. Так во всероссийском опросефонда «Общественное мнение», проведенного 26 февраля 2017 года,зафиксированы следующие интересные тенденции. В целом почти половинанаселения (48%) считает, что женщинам живется тяжелее, тех, кто полагает,что жизнь женщин легче только 9%.
35% ответили, что мужчинам иженщинам живется одинаково. Безусловно позитивным следует признатьсокращение доли ответов, что женщинам живется тяжелее. В марте 2002 годатакие ответы давали почти 2/3 опрошенных (65%). Однако, роста долиответов, что женщинам живется легче практически не произошло. 15 летназад таких ответов было 7%.
Другими словами, существенного облегченияженской доли в нашей стране не произошло, не говоря уже о том, чтоинтересы женщин оказались в приоритете. На 11 % увеличилось число тех,кто считает, что женщинам и мужчинам живется одинаково: с 24% до 35%.Тем самым эта позиция тоже не стала господствующей.
Резюме: женщинам ив 2002 году и в 2015 году живется нелегко.Несмотря на это, женщинам в политике не место. Если в 2001 году 56% опрошенных считали, что «женщины должны активнее участвовать вполитике», и только 35 % полагали, что «Политика – это не женское дело»,то в 2017 году ситуация заметно изменилась. Уже 39% опрошенныхотказывают женщинам в праве заниматься политической деятельностью, ачисло тех, кто ждет от женщин активной политической деятельности164составило меньше половины – 45%. За 16 лет разрыв между сторонниками ипротивниками женской политической активности сократился более чем в трираза: с 21% до 6%236.В подобной ситуации не вызывают удивления результаты другогоопроса, проведенного Левада-центром в 48 регионах России в феврале 2017года. Были опрошены 1600 респондентов в возрасте 18 лет и старше.Социологи констатируют: «Большинство россиян против того, чтобыпрезидентом России стала женщина.
В ближайшие 10–15 лет руководителемгосударства граждане видят только мужчину. 54% граждан не хотели бывидеть в ближайшие 10–15 лет в качестве президента своей страны женщину,только 33% считают это возможным. Среди опрошенных «против»высказалось более 70% мужчин всех возрастов. Ответы женщин оказалисьлояльнее: 59% респондентов от 18 до 24 лет положительно восприняли такуювозможность, 42% в возрасте 40 лет и старше также заявили, что не против«женского руководства». Количество тех, кто положительно смотрит научастие женщин в политике, в этом (2017) году снизилось на 10% исоставило 66%. При этом с 20 до 30% за год выросло число тех, ктооценивает этот тренд негативно»237.Все это свидетельствует о нарастании консервативных тенденций вроссийском общественном сознании, в том числе в оценке роли мужчин иженщин в обществе. Процесс этот начался не вчера и наиболее яркопроявился при разработке Концепции государственной семейной политикидо 2025 года 238.
Более того, как отмечает М. Середа, «значительная частьженщин, имеющих доступ к принятию решений, разделяют правыевзгляды…и могут быть маркированы как субъекты неотрадиционалистскойгендерной политики» 239. Другими словами, увеличение числа женщин наО женщинах. Нужны ли женщинам и мужчинам равные права? // Фонд «Общественное мнение».07.03.2017. [Электронный ресурс] Доступ: http://fom.ru/posts/13225. Дата обращения 17.01.2018.237Галанина А. Россияне против женщины-президента // Известия. 03 марта 2017 г.238Подробнее см. Гурко Т.А. О Концепции государственной семейной политики Российской Федерации напериод до 2025 года: экспертная оценка // Социологическая наука и социальная практика.
2013. № 3.239Середа М. В. Женщины как субъект неотрадиционалистской гендерной политики // Женщина вроссийском обществе. 2011. № 3. С. 96.236165уровне принятия ключевых решений совершенно не означает, что ими будетпроводиться политика по улучшению положения женщин и расширению ихвозможностей и жизненных шансов. Они вполне могут действовать в духеДомостроя.Говоря о формировании идеологии гендерных групп, необходимоостановиться на вопросе о возможных субъектах гендерной политики.Можно выделить два типа таких субъектов.
Первый тип – государство в лицеспециальных органов, образующих Национальный механизм улучшенияположения женщин, о котором идет речь в Пекинской декларации иПлатформе действий, например, Департамент гендерного равноправияМинистерства социальной защиты в Дании или Отдел гендерногоравноправияДепартаментапоевропейскимиюридическимделамМинистерства социальной защиты в Латвии 240. Второй тип – общественныеорганизации,занятыерешениемпроблем,имеющихгендернуюсоставляющую. Эти организации могут быть мужскими, женскими,смешанными по составу, политическими или гуманитарными, главное, чтобыони работали с проблемами, порожденными гендерными отношениями, и приэтом осознавали их гендерное происхождение.
Все это превращает их всубъекты гендерной политики, но уже не государственной, а общественной(публичной).Гендерные группы по своей природе ничем не отличаются от любыхдругих социальных групп, имеющих собственные интересы, соответственно,они также, как и другие, могут прибегать в практике лоббирования.Трудность в том, что большинство гендерно окрашенных общественныхорганизаций находятся не во втором (политическом) секторе, а в третьем, т.к.это некоммерческие организации, работающие со своими клиентами иПодробнее см. Гендерное равенство в современном мире: роль национальных механизмов / отв.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
