Ответы на вопросы к экзамену (1238835)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

1. Философия как наука об истине, теория познания и самыйобщий метод исследования.Любая наука — это систематическое целенаправленное исследование. Людипознавали мир, приспосабливались к нему, преобразовывали и переделывали его. Людивсегда занимались познанием мира. Сперва это познание было вплетено в практическуюдеятельность, такое познание называют обыденным или житейским. Позже познаниевылилось в особый вид деятельности.

Познание стало профессиональным видомдеятельности. Научное познание — систематическое целенаправленное познание, т.е.исследование.Философия, как и наука, занимается исследованием. Если сравнить сменявшиедруг друга в этой истории системы, то видно, что каждая из них несла в себе новое,неизвестное ранее человечеству знание. И в философии, как и в естественных науках, шелпроцесс возникновения и разрешения проблем.

И не только в науке, но и в философииделались все новые и новые великие открытия. И если понимать под наукой не особогорода исследование, в котором обязательно присутствует добывание единичных фактов, апросто исследование, то есть профессиональную систематическую деятельность,направленную на поиски истины, то тогда и философия вполне может бытьохарактеризована как одна из наук.

Но если это и наука, то особого рода, занимающаякрайне своеобразное место в системе научного знания. Она существенно отличается отвсех остальных наук, которые принято называть конкретными науками.Чтобы определить место философии в системе научного знания, необходимоответить на самый важный вопрос: если философия есть исследование, то, что же именноона исследует? Есть ли у философии такой объект исследования, который изучает толькоона и никакая другая наука? Существует множество наук, изучающих самые различныеобъекты.

Но при всем их различии между всеми ними существует фундаментальноеобщее: все они без малейшего исключения представляют собой движение к истине. Всеученые занимаются поисками истины. Фарадей: “У ученого не должно быть любимыхтеорий, школ и учителей; одна правда должна быть его целью.” Менделеев: “Исканиеистин - это только и есть наука ... “. Герцен: “Наука, имеющая какую-нибудь цель вместоистинного знания - не наука”.Но исследование самой истины насущно необходимо.

Поэтому нужна особаянаука, которая занималась бы поисками истины о самой истине. Именно этой наукой иявляется философия. Самое первое и самое краткое ее определение: философия есть наукаоб истине.Философия - наука о процессе постижения истины, процессе познанияистины. Познать процесс движения к истине можно только одним путем - создать теориюэтого процесса. Поэтому философия есть теория процесса познания истины, или, короче,теория познания. Философия, таким образом, как и любая другая наука, занимаетсяпознанием, но если все остальные науки занимаются познанием чего-то отличного отпознания, то философия - познанием познания, познанием природы самого познания.Когда-то философы стремились познать все.

«Но теперь, когда сфера познания слишкомрасширилась, необходимо специализироваться, необходимо серьезно заняться какой-либоспециальной наукой. Философ теперь уже не мудрец, а специалист.Философия есть предельно общая наука о познания. Суть человеческого познаниязаключается в постижении истины. Исследование процесса познания истины необходимодля того, чтобы помочь найти путь, ведущий к истине, и предотвратить их сворачиваниена дороги, приводящие к заблуждениям. В результате философия неизбежно выступает нетолько как теория познания истины, но и как руководство к познанию истины. Указываяпуть, ведущий к истине, философия является учением о методе (от греч.

«методос» прием, способ, образ действия) - методологией познания истины и одновременно самимметодом познания истины. Философия есть не всякий метод исследования, а толькосамый общий, всеобщий метод познания истины, то есть пригодный в любой области.Классическое определение истины: «Истину говорит тот, кто считаетразъединенное разъединенным, а связанное - связанное, а ложное - тот, кто думаетобратно тому, как дело обстоит с вещами». “В самом деле, истина - это то, чемупротивопоставляется ложь. Ибо если мы имеем истину в том случае, когда дело обстоиттак, как нам его представляют, то ложь получается тогда, когда, наоборот, дело обстоитиначе, чем оно нам представлено”.

Истину можно определить как соответствие междусознанием человека и миром, а заблуждение - как несоответствие между человеческимсознанием и миром.2. Основной вопрос философии.Определяя истину, мы пришли к двум понятиям: «мир» и «сознание». Всегдаважнейшей задачей философии было определение выделенных ею этих двухподразделений реальности. Понятия мира (=бытия, материи, природы, физического) исознания (=познания, духа, идеального, ментального) не поддаются привычномуопределению понятий: через ближайший род и видовое отличие.Если подойти с чисто формальной точки зрения, то существует понятие болееширокое, чем понятия мира и сознания. Ведь и мир, и сознание существуют, а раз так, тоони могут быть объединены под общим названием существующего, реальности, бытия.Действительно, слово «реальность» часто применяется в философской литературе дляобозначения всего существующего, независимо от того, как оно существует.

Что жекасается слова «бытие», то оно имеет два разных смысла. Одно его значение - видреальности, качественно отличный от сознания и противостоящий ему. Оно наиболеераспространено, и именно в этом смысле слово «бытие» использовалось выше. Другой,более широкий смысл этого слова - все существующее, независимо от характера своегосуществования. Таким образом, получается, что существует понятие более широкое, чемпонятия мира и сознания, - понятие реальности, бытия. Но все дело в том, что наличиетакого понятия ни в малейшей степени не помогает определить понятия « мир» и«сознание».Основной вопрос философии есть вопрос об отношении мира и сознания.Определить мир и сознание можно только единственным способом: раскрытьотношения между ними, указать, какая из этих реальностей является первичной и какаявторичной, производной.

А это означает, что нельзя определить мир, не дав одновременноопределения сознанию, и нельзя определить сознание, не дав одновременно определениямиру. Поэтому философия, являясь наукой о познании истины, не может не бытьодновременно и самым общим взглядом на мир, то есть самым общим, предельно общиммировоззрением.На основной вопрос философии можно дать разные ответы. Из них два являютсяглавными:1) признании мира, материи, бытия, физического - первичным,а сознания, духовного, идеального, ментальнога - вторичным, производным.Это направление - материализм.2) сознание, идеальное, духовное - первично,а мир, материя, природа - вторично.Это направление - идеализм.3.

Материализм как онтология и как гносеология. Понятиематерии.Суть материализма заключается в признании того, что мир существует внесознания и независимо от сознания, то есть объективно. Слово “объективное” означаетсуществующее вне сознания и независимо от сознания. С точки зрения материалистов,мир есть не просто реальность, а объективная реальность, то есть реальность,существующая вне и независимо от сознания и отражающаяся в нем. Именно этуобъективную реальность, отражающуюся в сознании, материалисты называют материей.Разные материалисты приписывали материи целый ряд признаков, которыесчитали обязательными (вещественность, непроницаемость, делимость, способностьиметь фигуру и т.

п.). Однако единственный всеобщий признак материи, с признаниемкоторого связан материализм, - ее «свойство» существовать вне и независимо от сознания.Остальные свойства присущи не материи в целом, а только тем или иным формам еесуществования. Французский материалист П. Гольбах(1723-1 789): « По отношению к нам- материя вообще есть все то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувства, акачества, приписываемые нами различным веществам (matieres), основываются наразличных впечатлениях, или изменениях, производимых в нас этими веществами».С точки зрения материалистов, никакого другого мира, кроме материального, несуществует и существовать не может.

Материальный мир един и поэтому он один.Материалистическая философия является монистической, материализм есть монизм (отгреч. « монос» - один, единый). Отсюда следует, что мир никем не был создан, никогда невозникал и никогда не исчезнет. Материальный мир бесконечен во времени, то есть вечен,и бесконечен в пространстве. Время и пространство есть формы существованияматериального мира, и поэтому они столь же объективны, как и он сам.Термин «мир» употребляется в несколько ином смысле, чем раньше. Если ранеепод миром понимался вид реальности, противостоящий сознанию, то в данном случае все существующее, вся реальность в целом, включая и сознание.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов ответов (шпаргалок)