Ответы к экзамену Семенов (1238834)
Текст из файла
новая ссылка для доступа https://docs.google.com/document/d/1rjB2R_mLUZ_35GW5SsNYi3i2xf5C_2XjKQSCyk8VLoM/edit?hl=en_US&authkey=CMn5wfcBДля оформления использоватьCtrl+Alt+0 = normal text, Шрифт - Arial, 11Ctrl+Alt+3 = headings,Шрифт - Arial, 14, boldКрасным цветом обозначены дыры в изложении вопросов.дования.2 Основной вопрос философии.3 Философия как мировоззрение (онтология). Натурфилософия.
Социальнаяфилософия (философия истории).4 Материализм как онтология и как гносеология. Понятие материи.5 В чем заключается вторичность сознания по отношении к материи.6 Формы материализма. Натурматериализм и панматериализм.7 Субъективный идеализм. Солипсизм.
Трудности субъективного идеализма.8 Объективный идеализм. Его онтология и гносеология. Основные понятия.9 Проблема единства и единственности мира.1 Философия как наука об истине, теория познания и самый общий методисслеПонятия субстанции и акциденции.10 Монизм материалистический и монизм идеалистический.11 Дуализм и плюрализм.12 Агностицизм, или феноменализм.13 Обыденное и концепциальное знание. Проблема источника концепциальногознания. Предлагаемые решения.14 Эмпиризм Понятия апостериорного и априорного знания.15 Ступени человеческого познания.16 Чувственное познание и его формы.17 Сенсуализм и его основные виды.18 Проблема природы ощущений и восприятий.19 Решение проблемы природы ощущений и восприятий естествознанием иматериалистической философией.20 Решение проблемы природы ощущений и восприятий субъективным идеализмом.21 Кантианское решение проблемы природы ощущений и восприятий.22 Философия Д.
Юма. Юмистский ответ на вопрос о природе ощущений ивосприятий.23 Как философы открыли, что мир существует в сознании человека? (элеаты,Демокрит, Т. Гоббс, Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм, И. Кант).24 Что значит знать о чем-то, иметь знание о чем-то?25 Наивный реализм.26 Феноменализм. Можно ли его опровергнуть? Можно ли доказать, что мирсуществует не только в сознании, но и вне его?27 Проблема отношения вещей в себе и вещей для нас. Кантианское иматериалистическое ее решение.28 Материализм о вещах в себе и вещах для нас. Познание как превращение вещей всебе в вещи для нас.29 Соотношение мира для нас и мира в себе.30 «Теория символов» Г.
Гельмгольца.31 «Иероглифический» материализм.32 Знаки и знаковые системы.33 Два аспекта природы идеального: гносеологический и онтологический.Психофизиологическая проблема34 Психофизическая проблема в домарксистской философской мысли.35 Психофизическая проблема в современной немарксистской философской мысли.36 Психофизическая проблема в марксистской философской мысли.37 Учение И.П. Павлова о высшей нервной деятельности. В чем прав и в чем не правИ.П. Павлов.38 Два вида идеального: биоидеальное и социоидеальное.39 Основные понятия теории информации. Природа информации.40 Два вида объективного существования: самобытие и въинобытие.41 Чувственное познание в свете теории информации.42 Идеальное в чувственном познании.43 Проблема пространства и времени.
Кантианское и материалистическое егорешения.44 Субстанциальная и реляционная концепции времени и пространства.45 Понятие метафизики. Эссенциализм.46 Открытие умозрения и умозримого (милетцы, элеаты, Демокрит).47 Проблема отношения явлений и сущности.48 Виды эссенциализма.49 Человек как единство духа и тела.
Сократ о соотношении духа (души) и тела.(далее 50)50 Понятие духа. Дух как единство познания и воли.51 Р. Декарт о соотношении духа (души) и тела. Рефлексы и волевые действия. (52 и53)52 Чувственное познание как реакции организма (тела).53 Мышление как волевая деятельность человека.54 Проблема правильного и неправильного образов действия.55 Проблема правильного образа (метода) познания.56 Философия как метод мышления и наука о мышлении (логика).57 Два вида мышления: рассудочное и разумное.
Две науки о мышлении:формальная логика и логика философская (содержательная). (58 и 59)58 Формальная логика — наука о мышлении как субъективной деятельностичеловека.59 Основные формы рассудочного мышления.60 Понятие. Его содержание и объем.61 Суждение.62 Умозаключение.63 Дедукция и индукция.64 Основные законы формальной логики.65 Что дает и чего не может дать формальная логика?66 Современная (символическая) формальная логика.67 ? Философия — наука о мышлении как объективном процессе. (68) Yeap.Отвечаем 68.68 Открытие Г. Гегелем мышления как объективного процесса.69 Конкретно-реальные и логические процессы.
(70)70 Частнологические процессы и вселогический (панлогический) процесс.71 Основные части философии Г. Гегеля. Сущность гегелевской абсолютной идеи.(Надо походу с прошлого года брать. Взял с вики)72 Понятие диалектики. Основные значения слова.73 Отличие диалектики Г. Гегеля. от диалектики К. Маркса.74 Философия как наука о мышлении и самый общий метод мышления.75 Мышление и язык. Понятие и слово.76 Понятие знака. Треугольник Фреге: знак, предметное значение знака (денотат),смысловое значение знака (десигнат).77 Проблема природы понятий.78 Проблема общего и отдельного.79 Номинализм: крайний и умеренный (концептуализм).80 Открытие Платоном понятий и мышления как объективного явления.8182 Реализм.
Учение Платона о двух мирах.83 Три решения вопроса об отношении универсалий и вещей.85 Материалистический универсизм.86 Диалектика общего и отдельного.87 Понятия как образы внешнего мира. Два вида бытия общего: в мире и вмышлении.88 Понятия как продукты человеческого творчества. Роль фантазии в познанииобщего.91 Дает ли мышление новое знание? Проблема и предлагаемые ее решения.92 ???Сенсуализм и проблема умозрения, познания общего и сущности.93 Рационализм. Основные значения слова.94 Познание общего и сущности и проблема активности мышления.95 Проблема источника активности мышления.96 Целепланирующая и волевая активность сознания.98 Проблема существования объективной предопределенности.99 Проблема свободы и необходимости как основной вопрос философии.100 Телеология.101 Абсолютный детерминизм и свобода.102 Индетерминизм и свобода.103 Попытки решения проблемы свободы и необходимости: Эпикур, стоики,Спиноза, Фихте, Шеллинг.104 Г.
Гегель о случайности и необходимости.105 Кризис материализма в конце XVIII — начале XIX вв.106 Взгляды французских материалистов XVIII в. на общество. Их социоисторическийидеализм и волюнтаризм.107 Историософская и историческая мысль в поисках объективного источникаобщественных идей, основы общества и движущих сил истории.108 Крах волюнтаризма. Философия истории Г. Гегеля: ее историческое значение.109 Открытия французских историков эпохи Реставрации.110 Вклад политической экономии в решение проблемы объективного источникаобщественных идей, основы общества и движущих сил истории.111 Философия истории А. Сен-Симона.112 Открытие объективного социального бытия. Возникновение материалистическогопонимания истории и всеобъемлющего материализма (панматериализма).113 Открытие материального источника активности мышления.114 Практика как основа проникновения общего из мира в сознание.
Прагматический(диалектический) сенсуализм.115 Создание вероятностного (относительного, диалектического) детерминизма.116 Причинность как момент объективной предопределенности. Ее место вовсеобщей связи мира. Абсолютизация причинной связи как основа абсолютногодетерминизма.117 Причина и условия. Кондиционализм.118 Возможность и действительность.119 Вероятность как единство предопределенности и неопределенности.120 Случайность, необходимость, закономерность.121 Проблема детерминизма и современная наука. Синергетика о соотношениипредопределенности и неопределенности.122 Решение проблемы свободы и необходимости диалектическим материализмом.123 Две сферы человеческой деятельности: свободная и несвободная, зависимая.124 Свобода воли: формальная и реальная.125 Диалектико-материалистическое решение основного вопроса философии.126 Два отношения сознания и мира: познавательное и практическое.
Превращениематериального в идеальное и идеального в материальное.127 Особенности и формы разумного мышления.128 Понятие факта129 Методы добывания фактов. Наблюдение и эксперимент.130 Первичная обработка фактов. Единичные и общие факты.131 Объективность и субъективность фактов.132 Проблема понимания и объяснения фактов.133 Интерпретация (истолкование) фактов как их объединение (унитаризация).134 Два вида унитаризации фактов: холизация и эссенциализация.135 Суть и соотношение понимания и объяснения.136 Идея — ключевое понятие разумного мышления.137 Проблема и идея.
Практическая и познавательная идея.138 Рождение идеи. Озарение. Интуиция.139 ?? Проблемно-фактуальная интуиция.140 Житейская бессознательная холизация.141 Профессионально-специализированная (расследовательская) холизация.142 Холизация в науке.143 Эссенциальная идея, гипотеза и теория.144 Способы проверка гипотезы (теории).145 Две формы развития теоретического знания.146 Строение теории.
Теория, содержание теории и теоротекст.147 Проблема «теоретической нагруженности» фактов.148 Истинное, истинность, истина. Объективность истины.149 «Корреспондентская» теория истины. Проблема критерия истины.150 Авторитарная концепция истины. Концепции очевидности и общезначимости.151 Концепции простоты (экономии мышления) и когерентности.152 Прагматическая концепция истины.153 Проблема суверенности человеческого познания.154 Абсолютная и относительная истина.155 Конкретность истины.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
