Ответы к экзамену Семенов (1238834), страница 27

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 27)

Эта вера существует на протяжении практическивсей истории человечества. Вера в сверхъестественную силу возникла потому, что человекдействительно находится под властью какой-то внешней объективной силы, только силы несверхъестественной. Человек осознает, что эта сила есть, не может не осознавать. Но длячеловека сила естественная приобретает значение силы сверхестественной.Тут дискуссия обидеологии и религии, основные тезисы. Плюс пример из истории Англии и Франции. Вкратце:в Англии короля свергли религиозные пуритане, а во Франции идеологией революциистало «Свобода, равенство, братство»161 Идеологические иллюзии, Компоненты идеологии.Идеологические иллюзииОтражение мираНе могли найти объективного общественного бытия.Впервые – Маркс и Энгельс.Общественное бытие ранее было как неосознанная сила.Есть наука и есть идеология.Идеология? Взять единицу идеологии.

Наука – взять единицу – теория.Единица идеологии – учениеТеория – без программы действийА учение – программа действийУчение чему-то учитПрограмма действий: как жить. Как вести себя в этом обществе.Программа имеет объективное содержание.Наука – теория базируется на фактахУчение – такие факты, чтобы оправдать программу. Такая картина мира, которая диктуетя нефактами, а интересами учителя.Ложная, иллюзорная картина.162 Объективное в идеологических иллюзиях.Единица идеологии – учениеА учение – программа действийУчение чему-то учитПрограмма действий: как жить. Как вести себя в этом обществе.Программа имеет объективное содержание.Учение – такие факты, чтобы оправдать программу. Такая картина мира, которая диктуетя нефактами, а интересами учителя.163 Философия как наука и философия как идеология.Если взять философию? Что это? Наука, идеология?Философия всегда была наукой.Всегда была и такая часть, которая раскрывала сущность человека.Периоды расцвета общества, развития общесвта.Таких периодов было 2.Античная мысль.

1ый план – научный моментУпадок и деградация – и все больше философия становилась идеологией.Наука начисто исчезлаСейчас – тоже современная западная философия – не наука, а идеология.Но всегда есть и идеологический момент, и почти всегда – научный.164 Объективность и субъективизм.Под объективностью обычно понимают независимость (от сознания): объективная реальность,объективная истина.

Но иногда говорят, например, объективный подход к жизни. Что это значит,не зависящий от сознания? Нет, это означает стремление видеть Мир таким, какой он есть. Такобъективный человек, это человек, который старается воспринимать всё таким, какое оно есть.Также и объективный подход.А есть противоположность объективизма, которая называется субъективизмом. Это когда мысами сворачиваем на путь, ведущий в сторону от истины.

То есть подход, противоположныйобъективизму, намеренно искажающий мир.165 Объективность и партийность.Корни субъективизма могут быть различными. Первый случай – это познавательныйсубъективизм, от него невозможно уйти. Здесь существуют различные внутрипознавательныефакторы: сложность проблемы, нехватка данных и так далее. А есть и факторы, находящиесявне сознания.

Например, социальные. Допустим человек захотел прославиться и сделаллжеоткрытие.Есть субъективизм групповой, есть субъективизм классовый, для которого, кстати, существуетспециальный термин – партийность. Очень часто партийность заставляет человека искажатьистину. Причем это происходит по-разному, иногда человек искренне убежден, он не ощущает,как на него давит система. А иногда, это просто ему выгодно. Не всегда партийность приводит ксубъективизму, если интересы класса требуют, чтобы истину искажали – тогда, да. Но бывает инаоборот, истина для класса выгоднее. Это объективистская партийность.

Но и в том и в другомслучае, нет сознательного стремления к истине..

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)