Ответы к экзамену Семенов (1238834), страница 26

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 26)

Тогда все стало насвои места. Но все австраловеды по-прежнему повторяют это ошибку. (А некоторые ещё и вторсионные поля верят и то Землю сделали 6000 лет назад. прим ред)148 Истинное, истинность, истина. Объективность истины.3 понятия – истина, истинное, истинность. Часто их не разделяют Истина – соответствие междумиром и сознанием. Истина – объективное содержание нашего сознания Истина от человека ичеловечества не зависит, она объективна Истины нет без человека, без мышления.

Истинноемыслетворение – продукт нашего творчества, а истину создать нельзя.Можно назвать истинное ложным, но оно не перестанет быть истинным. Можно назвать ложноеистинным, но оно не станет истинным.Существует три термина. Истинное (ложное), истинность (ложность), истина (заблуждение).

У насиногда не замечают различий между этими тремя терминами. Считают, что этими тремя словами мыобозначаем одно и то же. В иных концепциях, отличных от корреспондентской, иногда это справедливо.Там действительно нет смысла различать три этих понятия.Истинное – какая-то форма мысли. Например, суждение.Большинство философов считает, что единственная форма мышления, которая несет истину– суждение. Только суждение можно характеризовать как истинное и ложное.

К понятию это неприменимо. Нельзя сказать, что понятие истинное или ложное. Это верно. Но надо сказать, что естьи другие носители истины – идеи, теории, холии. Т.е. мы им даем характеристику. Почему? Тут мыпереходим к понятию истинности.Истинность – признак, наого личие которделает эту мысль истинной.А истина – это качество какой-то мысли.Истинность – признак этой мысли, которое делает эту мысль истинной. Истинность – соответствие(совпадение) между этой мыслью и объективным миром. Это соответствие называется истиной.Истина – это отношение между миром и мыслью.Иногда мысль называют истиной.

Но все мысли мы создаем. И если назвать мысль не истинной, аистиной, то получится, что мы создаем истину. Конечно, все формы истины мы создаем, но не можемсоздать их истинность. Истинность не создается, она раскрывается.Когда мы говорим, что истина – это совпадение между миром и сознанием, то как добиться этогосоответствия? Можно подогнать реальность под нашу истину. А можно подогнать мысль под реальность.А что значит подогнать? Это значит, что в нашей мысли есть объективное, взятое из мира сознания.И когда в нашей мысли есть объективное содержание, тогда она соответствует миру.

И если такогосодержания нет, то нет истины. Оказывается, что истина не существует без человечества. Еслинет мышления, то нет и соответствия между миром и мышлением. Истина не зависит от человека ичеловечества. Мы можем видеть мысль ложной, но если она соответствует, то она истинная.Что такое объективная истина? Это объективное содержание нашего сознания. Т.е.

такое содержание,которое находится в соответствии в внешним миром. Итак, в соответствии с корреспондентскойконцепции истины, истина может быть только объективной. Она не зависит ни от чего, хотя ее нет безчеловека. И мы должны эту истину познать.Когда мы установили, что истина – это соответствие, то нужно установить такое соответствие есть илитакого соответствия нет. Вопрос не о том, что такое истинность, а это принято называть проблемойкритерия истины.Что является критерием истины? Мы уже об этом говорили. Существует два вида отношения междумиром и сознанием. Отношение познавательное, отношение практическое. Практическое первичное. Иименно в ходе этого практического отношения мы с вами проверяем, есть ли познавательное. С точкизрения материализма критерием истины является практическая деятельность людей.

Если мы исходяих этой концепции категории, ставим цель определенную, вырабатываем план, и дальше начинаемдействовать. Если все идет как по маслу, то те понятия, которые мы вложили в основу плана и целисоответствуют реальности. Если же терпим крах, то соответствия нет.149 «Корреспондентская» теория истины. Проблема критерия истины.Истинное мыслетворение – продукт нашего творчества, а истину создать нельзя Можно назватьистинное ложным, но оно не перестанет быть истинным. Можно назвать ложное истинным,но оно не станет истинным.

Вопрос о критерии истины. Критерий истины – практическаядеятельность людей. (познавательное и практическое отношение мира и сознания) Практика –основание Практика – критерий истины Если предсказываем – значит правы.Классическое определение истины, которое принимают многое философы: истина – соответствие междунашим сознанием и объективным миром.

Ее также называют корреспондентской теорией истины. Мирже можно понимать по-разному.<>Но есть и другие концепции, помимо корреспондентской. Корреспондентская концепция подразумеваетобъективность истины. В других же концепциях истина субъективна и нет смысла проводить различиямежду истиной, истинностью и истинным. И в них нередко понятие истины совпадает с понятиемкритерия истины.150 Авторитарная концепция истины. Концепции очевидности иобщезначимости.1. концепция очевидности.

Истина – то что очевидно, не вызывает никаких сомнений, то чтоочевидно истинно. Интуитивизм, озарение, сл. Идея истинна. 2. концепция общезначимости. Точто принимают либо все люди, либо большинствоАвторитарная концепция истины – истина то, что изрек какой-то авторитетный человек, нетребуя никаких доказательств. Эта концепция имела хождение в течение всех средних веков.Главными авторитетами были: библия, писания отцов церкви и потом Аристотеля. Если мывозьмем 30–50 годы до смерти Сталина, то у нас тоже господствовала авторитарная теорияистины. Аргумент, против которого нельзя было возразить – ссылка на работы Маркса, Энгельсаили Ленина.Концепция общей значимости. Согласно этой концепции истина – то, что признает общество.Заблуждение – это то, что никто не признает. Эту концепцию отстаивал Богданов. Он былвидным политическим деятелем, член партии большевиков.

Был активным борцом зареволюцию. После начала реакции он перешел на сторону идеализма и стал отстаивать этуконцепцию.151 Концепции простоты (экономии мышления) и когерентности.Концепция простоты (экономии мышления). Если перед нами существует несколькотеорий, то истинной является та, которая проще. К примеру, концепция Коперника отличаласьот концепции Птоломея своей простотой.Концепция когерентности (связь, сцепление).

Истина та концепция, где все части друг кдругу идеально подогнаны. Где нет никаких внутренних противоречий.152 Прагматическая концепция истины.концепция когерентности (прагматическая концепция, концепция полезности(создателипрагматизма) Истина то, что работает, что приносит пользу Отличается отматериалистического понимания истины: Прагматики отвергали соответствие как признакиситны. «приближаясь к истине, мы отдаляемся от действительности» «будь реалистом, неговори правду» )153 Проблема суверенности человеческого познания.Проблема суверенности человеческого познания Может ли человек, способен ли, полностьюцеликом познать весь мир, или нет? Люди все познают. Будет ли так? Нет! Мир бесконечен.Эмиль Дебуа-Реймон, Геккель – 7 проблемм – игнорамус и игноравимус – 7 ингоравимуспроблем (не знаем и никогда знать не будем)Диалектика: Человек может познать весь Мир, но никогда не сможет этого сделать.

Сможет,потому что нет непознаваемого. Не сможет, потому что всегда будет непознанное. Познание –бесконечный процесс.154 Абсолютная и относительная истина.Раньше – Есть полное соответствие между мыслетворением и миром. Новые знания – каккирпичики Абсолютно знаем то, что знаем. Первичная обработка фактов. А когда теория –неверность такого понимания.

Абсолютное и относительное соответствие Истина всегдатолько относительна, абсолютной не существует – релятивизм Вся истина неточна и такбудет всегда. Все временные теории равноценны. Но! Каждая новая все более соответствуетдействительности. Сл. Каждая концепция – шаг на пути к полноценному соответствию. Мыимеем абсолютную истину в форме относительной истины. В истиной концепции есть элементынесоответствия, но они не заметны Практика требует большего соответствия, сл. Развитие.155 Конкретность истины. см 156156 Граничность (предельность) истины.Абстрактной истины нет – она всегда конкретна Зависит от места, условий и времени. Былаистинная с элементами ложного, а стала ложная с элементами истинного.

Гибель и рождениеСохранение и уничтожение. Особенно наглядно – в общественных науках. Капитализм сталменяться. Истина всегда ограничена. Нужно видеть в чем ваш противник не прав, а в чемправ. Идеализм был не только неизбежным, но и нужным – чтобы совершать открытия. Науказанимается перестройкой. Различие между природой и физической реальностью.157 Диалектика истинного и ложного.158 Истинное и ложное в развитии мировой философской мысли.Ложноистинные концепции.Вся истина неточна и так будет всегда.Все временные теории равноценны.Но! Каждая новая все более соответствует действительности.Сл.

Каждая концепция – шаг на пути к полноценному соответствию.Мы имеем абсолютную истину в форме относительной истины.В истиной концепции есть элементы несоответствия, но они не заметныПрактика требует большего соответствия, сл. Развитие.Проблема конкретности истиныАбстрактной истины нет – она всегда конкретнаЗависит от места, условий и времени.Была истинная с элементами ложного, а стала ложная с элементами истинного.159 Иллюзии как вид заблуждения.Иногда ошибки человеку навязывает внешняя сила, и тогда их невозможно избежать, покаэта сила действует. Такого рода ошибки, которые порождает объективная внешняя сила,называются иллюзиями.

Существует масса различных иллюзий. Иллюзии религиозные.Иллюзии идеологические. Всё это называется иллюзией, идеологическая она или религиознаяроли не играет, это всё равно иллюзия.160 Религиозные иллюзии.Религия – это не всегда вера в Бога или в сверхъестественные существа, но вера всверхъестественную силу, и не просто силу вообще, и не просто силу, создавшую Мир, носилу, от которой зависит жизнь и судьба каждого. От неё зависит успех и неуспех в нашейжизни. Если человек реально верит в существование подобной силы (будь то демоны, лешие,водяные или духи), от которой зависит его судьба, неподконтрольной силы, человек поневолеобращается к культу (?). И совершается масса действий с целью отвратить беды и сделатьтак, чтобы эта сила приносила пользу.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)