Ответы к экзамену Семенов (1238834), страница 22

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 22)

Таким образом, есть третий тип детерминизма, помимо абсолютногодетерминизма и индетерминизма, есть ещё и новый(относительный) детерминизм. Но, надосказать, что до сих пор это как то не принимается во внимание. Я попытаюсь вам изложитьконцепцию этого нового детерминизма.А оказалось, что есть ещё детерминизм не абсолютный, а относительный- такая формадетерминизма, которая признаёт существование не только необходимости, но и случайности икоторая считает, что случайность и необходимость неразрывно связаны116 Причинность как момент объективной предопределенности.

Ееместо во всеобщей связи мира. Абсолютизация причинной связи какоснова абсолютного детерминизма.Вспомним, что является исходными посылками для абсолютного детерминизма – дваположения:1.Нет явлений без причины. Всё имеет причину.2.Причинно-следственная связь необходима(не случайна)Соединяя эти положения, получаем, что всё абсолютно предопределено. Слабым звеном тутне является первое положение, так как у всего есть причина. А когда мы берём причиннуюсвязь как изолированную от всех остальных, то она действительно выступает как необходимая.Но именно только тогда, когда мы её изолируем от остальных связей.

Ведь на самом делепричинная связь есть момент всеобщей связи. То есть раньше абсолютизировали причинноследственную связь – это упрощение. Нельзя предопределённость сводить к причинноследственным связям. Нельзя отождествлять необходимость и причинность. На самом делеесть разные другие формы необходимости.Такое вырывание причинных связей из реальности и дало такой результат – абсолютныйдетерминизм.В мире движение идёт от причины к следствию, познание идёт от явления к его причине.Отыскание причинной связи уделялось много внимания творцами индуктивной логики.Методы выявления Причины:1.Метод сходства – мы проверяем все ситуации, когда возникало явление и проверяемкакие явления были ДО.2.Метод различия – проверяем всегда ли при наличии возможных причин возникалоизучаемое явлениеОбычно наука имеет дело с повторяющимися явлениями. Допустим А вызвало В. Затем Аснова вызвало В.

Спрашивается второй раз А было тоже самое, что и в первый. Конечно этоне тоже самое явление, но оно похоже на первое. То есть сначала А1 -> B1, а потом А2 -> В2.Причём все Аn похожи друг на друга.]Когда мы изучаем причинно-следственную связь мы обобщаем эти события, отвлекаемсяот отличий и говорим, что А=>B. Аn – это конкретное А, а А – это А вообще и вызывает оно Ввообще. Таким образом, при таком рассмотрении мы забываем о различии мира конкретныхвещей от мира общего и более того изолируем причинную связь. И тогда мы этусвязь, которая существует в чистом виде только в нашем сознании, переводимв мир реальных вещей.И тогда у нас получается, что всё необходимо.

Это не плохо, этоупрощение, необходимый приём, но нельзя про него забывать.117 Причина и условия. Кондиционализм.понятие причинности не работает. Возникает учение кондиционализм, согласно, которому непричина следствия главное понятие, а условие. см 116Второе: мы с вами вырываем эти А и В, упрощая, забываем, что вокруг А существуют и другиеявления связанные в комплексе.Например, в медицине такая схема не работает (пример с причиной туберкулёза – палочкаКоха).

Нужно вводить понятие Условия. Медики стали отказываться от казуализма и перешлик кондиционализму. То, что рядом с причиной есть ещё и условие – это удар по абсолютномудетерминизму. Связи причины и следствия хорошо работают когда идёт речь о связи прошлогои настоящего, но они не работают, когда речь идёт о связи настоящего и будущего. Тут нет нипричины, ни следствия. Здесь нужны другие понятия. Одно понятие называется возможность,а другое действительность.+ wikipedia:Кондиционализм (от лат. conditio — «условие») — философское учение, заменяющее понятиепричины понятием комплекса условий. Учение получило распространение не только вфилософии, но и в биологии, медицине и психологии.

Сторонники учения ставят под вопросзначение и необходимость поиска объективных причин явлений; болезней в медицине. И вместоэтиологических факторов изучаются комплексы условий.118 Возможность и действительность.Действительность – это то, что существует на самом деле. Возможность – это то, чего ещё нет,но есть условие, при котором оно проявиться.Так что возможность и действительность чётко различаются. Но с другой стороны онисливаются.

Как это проявляется? Где существует возможность? – возможность существуетв действительности, в этом смысле она действительна. Если нет условий, то нет никакойвозможности. Теперь когда мы определяем возможность как сумму условий, возникает вопроса сколько существует возможностей в действительности? Всегда только одна? Или несколько?Если только одна, то мы возвращаемся к абсолютному детерминизму.

Но в большинствеслучаев действительность содержит в себе не одну, а несколько возможностей, которые кстатиконкурируют. И только одна возможность может реализоваться. Нужно отличать возможностиреальные от формальных. Формальная возможность означает, что в принципе это возможно,но никаких условий для этого нет.119 Вероятность как единство предопределенности инеопределенности.Ход дальнейших событий предопределен, потому что есть условия, а вот для чего условийнет, того не может быть. Но с другой стороны, вариантов то несколько, то есть ход событийне предопределён. Предопределённость может быть различной (больше или меньше).Для характеристики предопределённости есть термин – вероятность У одной возможностивероятность больше, у другой больше.Вероятность – это связь между предопределенностью и неопределенностью.120 Случайность, необходимость, закономерность.Важным понятием является понятие закономерности, её часто отождествляют снеобходимостью, но они различаются.Если я скажу, что всё необходимо, то это абсолютный детерминизм.

А если я скажу, что всёзакономерно, то это означает, что есть законы, которым подчиняются явления.Если бы была одна предопределённость, не было бы никакой свободы, и если бы была тольконеопределенность, то тоже никакой свободы не может быть.121 Проблема детерминизма и современная наука. Синергетика осоотношении предопределенности и неопределенности.Хорошо известно, какую смуту в умах естествоиспытателей вызвало появление квантовой механики.

Невозможно было понятьвновь открытые процессы, не допустив существования объективной случайности и объективной же вероятности. Но практическивсе физики до этих открытий, независимо от того, сознавали они этого или не осознавали. стояли на позициях абсолютногодетерминизма. Для них понятие детерминизма было равнозначно понятию абсолютного детерминизма. Поэтому многими из нихкрушение абсолютного детерминизма было воспринято как крах детерминизма вообще.Но даже те из них, которые прямо заявили о переходе на позиции индетерминизма, не могли не заметить, что в мире, описываемомквантовой механикой, существует какая-то предопределенность. В противном случае было бы абсолютно невозможно предвидеть ипредсказать развитие процессов микромира.

А квантовая механика бесспорно давала такую возможность. В результате эти ученыеначали лихорадочно метаться между детерминизмом и индетерминизмом. Те же исследователи, которые считали переход напозиции индетерминизма недопустимым для естествоиспытателя, упорно продолжали надеяться, что за обманчивой видимостьювероятностных явлений скрываются реальные абсолютно детерминированные процессы.И тем и другим даже и не приходило в голову, что маячивший перед ним выбор между абсолютным детерминизмом ииндетерминизмом ложен, что все процессы в мире одновременно и предопределенны и неопределенны, что мучившая их проблемауже давно решена великими философами, вначале Г. Гегелем, правда, в форме, неприемлемой для естествоиспытателей, азатем К. Марксом и Ф.

Энгельсом, причем на этот раз в вполне адекватном для науки виде.Со времени появления квантовой механики прошло три четверти века. За это время несостоятельность абсолютного детерминизмаобнаружилась и в других областях естествознания. Но так как естествоиспытатели по-прежнему не овладели диалектикой, ихметания продолжаются. Достаточно сослаться на лекцию «Все ли предопределенно?», прочитанную в 1990 г.

на семинареклуба «Сигма» в Кембриджском университете выдающимся современным физиком-теоретиком С. Хокингом. Поставив вопрос: «Всели предопределенно?», лектор в заключение заявляет: «Ответ — да, все предопределенно. Но можно считать, что и нет, так как мыне знаем, что же именно предопределенно.»[38]Своеобразная попытка решить проблему предопределенности и неопределенности былапредпринята И. Пригожиным — одним из отцов синергетики.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)