Конспект лекций PDF (1238822), страница 11
Текст из файла (страница 11)
КАНТ: нет связи, материализм: есть связь, вещи внепорождают вещи в нас, но существуют оба: и перестаёт быть вещью в себе, и не перестаёт (переезжает и сохраняется)).ДВА ТИПА ВЕЩЕЙ ДЛЯ НАС:1) ВЫМЫШЛЕННИЕ2) ОТРАЖЁННЫЕОТРАЖЕНИЕ И СОЗДАНИЕ: Вещи в себе становятся вещами для нас, а бывает и наоборот --- представили, создали руками. ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ, НО И НЕ ОДНО И ТО ЖЕ: ПО СОДЕРЖАНИЮ--- ДА, ПО ФОРМЕ --- НЕТ!!!ПОЗНАНИЕ --- ПРОЦЕСС ПРЕВРАЩЕНИЯ ВЕЩЕЙ В СЕБЕ В ВЕЩИ ДЛЯ НАС!!! Процесс познания --- процесс отражения. ВЕЩЬ ДЛЯ НАС --- СОДЕРЖАНИЕ ВОСПРИЯТИЯ.ВЕЩЬ В СЕБЕ --- идеальный ДВОЙНИК реальной вещи, а восприятие --- это образ, сходство, соответствие.ВОСПРИЯТИЕ --- ОБРАЗ, а СОДЕРЖАНИЕ ВОСПРИЯТИЯ --- ДУБЛИКАТ.
СОДЕРЖАНИЕ СОВПАДАЕТ С МИРОМ, а ВОСПРИЯТИЕ ТОЛЬКО СООТВЕТСТВУЕТ ЕМУ. ЕСТЬ МИР САМ ПО СЕБЕ И ЕСТЬ ЕГО ДВОЙНИКВ СОЗНАНИИ. Создание двойника, дубликата --- это и есть процесс познания.ПОЗНАНИЕ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МАТЕРИАЛИСТА --- это пересаживание мира в наш разум. А агностики и идеалисты ответа на такой вопрос никогда не давали.С точки зрения ЮМА вопрос о сравнении бессмысленен: знать мир значит иметь его в нашем сознании, но вещи в себе это вещи вне сознании, значит о них мы заведомо ничегознать не можем.МОЖНО ЛИ ФОРМАЛЬНО ДОКАЗАТЬ, ЧТО МИР ЕСТЬ ВНЕ СОЗНАНИЯ? Логикой нет, но можно иначе. Первые люди появились 1900000 лет назад, но разум появился только 400000 лет назад.Но сознания ведь не было до 400000 лет, где же тогда жили динозавры? Аналогично: открыли электрон, до открытия он существовал. Планета Юпитер.
ЗНАЧИТ МИР БЫЛ ДО СОЗНАНИЯИ ЕСТЬ ВНЕ НЕГО.ТЕМА 3: ТЕОРИЯ СИМВОЛОВ ГЕЛЬМГОЛЬЦА И ИЕРОГЛИФИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМВеличайшее открытие философии --- что вещи есть в нашем сознании. Спустя время к этому пришла и ФИЗИОЛОГИЯ ОРГАНОВ ЧУВСТВ (нервных процессов). Эти подтвердили, что миресть и в нашем сознании:ИОГАНОС МЮЛЛЕР (1801 --- 1858) --- проводил эксперименты с органами чувств, исследовал нервные волокна. Берём нервные волокна, по ним идут импульсы, если мы на нервдействуем светом, в мозгу возникает ощущение цвета. Каким бы раздражителем мы не действовали, будет свет. Получается, природа ощущений зависит не от ПРИРОДВРАЗДРАЖИТЕЛЯ, а от ПРИРОДЫ НЕРВНОГО ВОЛОКНА.
(На зрительное --- свет, на слуховое --- звук). У каждого органа чувств есть своя собственная энергия. Получается, никакогосходства между предметами внешнего мира и внтуренним миром быть не может!ГЕРМАН ГЕЛЬМГОЛЬЦ (1821 --- 1894) --- ТЕОРИЯ ЗНАКОВ: есть объективный мир, предметы этого мира воздействуют на органы чувств, а вот ощущение и восприятие в мозгу неимеют ничего общего с этим! Это не образы, не копии, а просто находятся в каком-то соответствии.
А если это не копии, не образы, то что это такое? Это ЗНАК (лишь символсоответствия). Или другой термин: СИМВОЛ. Эта концепция: теория ЗНАКОМ или СИМВОЛОВ. Как он это доказывал? Мы видим мир красочными, цветным. Но на самом деле цвета нет,есть только эм-волны, которые бесцветны.
Мы слышим музыку, звуки, а в мире звука нет, есть лишь колебания воздуха. Все наши краски мира --- это выдумка наших органовчувств. Таким образом он доказал, что мир есть И в сознании, но СИЛЬНО НЕ СООТВЕТСТВУЕТ внешнему миру. Из этого следовало БЫ, что мир непознаваем. Но ГЕЛЬМГОЛЬЦ дальшеславит науку и сам себе противоречит, ведь в чувствах лишь символы!ЭМИЛЬ ДЮБУА РЕЙМОН ГЕНРИХ (1818 –- 1896) --- прочитал две лекции: “О ГРАНИЦАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ”: есть пределы познания, границы, за которые мы не проникнем, тоесть часть познаваема, а часть непознаваема, вторая: “СЕМЬ МИРОВЫХ ЗАГАДОК” – сформулировал непознаваемые проблемы. Но через несколько лет ЭРНСТ ГЕККЕЛЬ книга “МИРОВЫЕЗАГАДКИ”: утверждает, что мир познаваем, и все эти загадки мы скоро решим.ПЛЕХАНОВ (1856 –- 1918) (один из первых МАРКСИСТОВ): доказывал, что сходства между восприятием и предметами нет, он называл это ИЕРОГЛИФАМИ.
ИЕРОГЛИФИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ.ПЛЕХАНОВ: труд ОЧЕРК О МАТЕРИАЛИЗМЕ. Но ИЕРОГЛИФИЗМ не сопоставим с теорий отражения и МАТЕРИАЛИЗМОМ. Поэтому ЛЕНИН его критиковал.СИМЕОТИКА --- наука о знаках. ЗНАК --- МАТЕРИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ (представитель другого явления, заместитель), способное воздействовать на органы чувств. А если знак, то естьи то, что он обозначает --- оно может быть и МАТЕРИАЛЬНО ИЛИ ДУХОВНО. С точки хрения ГЕЛЬМГОЛЬЦА есть соответствие между миром и знаком.
Существуют знаки ЯЗЫКОВЫЕ ИНЕЯЗЫКОВЫЕ.1) ЯЗЫКОВЫЕ ЗНАКИ --- которые значат что-то только в СИСТЕМЕ (например, язык).2) НЕЯЗЫКОВЫЕ ЗНАКИ1) знаки-копии, например фотографии (ИКОНИЧЕСКИЕ),2) знаки-ИНДЕКСЫ, когда есть физическая связь между явлениями (дым --- знак огня, температура --- знак заболевания),3) знаки-СИМВОЛЫ, двух видов:3.а) неязыковые, материальный предмет, который выражает идею (серп и молот, символ единства рабочего класса и крестьянства),3.б) языковые --- все символы, мы согласились так считать, конценциальное соответствие (вот предмет, а вот слово, мы договорились, что чтообозначает, нет ни сходства, нет физической связи, только ДОГОВОР) (коровы и круглешки).4 ТЕМА: ПРОБЛЕМА ПРИРОДЫ ИДЕАЛЬНОГО И ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА В ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОЙ И ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОЙ МЫСЛИЭто проблема соотношения материального и идеального, в итоге это тот же самый основной вопрос философии.
В этом вопросе есть два аспекта:1) ОТНОШЕНИЕ ИДЕАЛЬНОГО И ВНЕШНЕГО МИРОВ (МАТЕРИАЛИЗМ: сознание есть отражение внешнего мира, гносеологическое решение), и здесь мы видим, что отождествлятьэти миры нельзя. МАТЕРИАЛЬНОЕ ТОЛЬКО ОБЪЕКТИВНО, а ИДЕАЛЬНОЕ И ОБЪЕКТИВНО И СУБЪЕКТИВНО (отражает объективное, но при том субъективно, то есть там есть и реальность инаш вымысел),2) КАК ПРЕДМЕТ, ОТРАЖАЮЩИЙСЯ В ВОСПРИЯТИИ, ВЫЗЫВАЕТ ЭТО ВОСПРИЯТИЕ? Действует на рецепторы, а нервные импульсы идут в кору головного мозга, ощущение не можетвозникнуть, если нет нервного возбуждения.
Возникает ПРОБЛЕМА СООТНОШЕНИЯ НЕРВНОГО ПРОЦЕССА И ИДЕАЛЬНОГО.ЕЩЁ РАЗ: два аспекта: 1) соотоншение идеального и материального и 2) идеального и нервных импульсов. Нервные процессы --- физиологические. Второй аспект всегда называлсяПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЕМОЙ. Нужно ей заняться. Видно, что её решение --- путь к решению главного вопроса.ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА: Эта проблема общенаучная и философская. (теория отражения --- только философская). В новое время люди смотрели на факт, что между цепочнойфизиологиеских явлений и цепочной психических явлениях есть связь.
Нарушение психического состояния связано с физиологическими проблемами. Люди заметили жёсткую связь.Появилась концепции:(ЗДЕСЬ И ДО КОНЦА ТЕМЫ МАТЕРИАЛЬНОЕ = ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЕ) ПАРАГРАФ О СВЯЗИ ДУХА И ФИЗИКИ (НЕРВНЫХ ИМПУЛЬСОВ)РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ:А) ПСИХОФИЗИЧЕСКИЙ ДУАЛИЗМ: материальное и психическое (идеальное) --- это две субстанции, т.е. самостоятельные формы бытия. Ни одна из них не первична, они существуютрядом. Это ДУАЛИЗМ, эту точку зрения отстаивал РЕНЕ ДЕКАРТ. Этот дуализм существует в двух вариантах:1) психофизическое взаимодействие: обе субстанции действуют друг на друга (больное тело убивает дух, больной дух убивает тело), это есть и сегодня:нейробиология/нейропсихология, крупный нейробиолог ЧАРЛЬ ШАРИТУН,2) психофизический паралеллизм (они не взаимодействуют и не пересекается), но почему есть связь? это предустановленная богом гармония, и здесь выходят запределы науки и идут нах (ЛЕЙБНИЦ).Б) ПСИХОФИЗИЧЕСКИЙ МОНИЗМ: есть только одна субстация, а у неё есть два проявления --- материальное и идеальное.
Последователь: СПИНОЗА. Ещё последователь ЭРНСТ МАХ:есть нечто третье, не материя и не дух, а есть несто третье, которое выше всего.В) ЭПИФЕНОМЕНАЛИЗМ: реально существует только материальное, а духовное --- это сопровождение, которое можно и не учитывать, как тень.Г) Скоро начали отчаиваться, мол, 2500 лет бьёмся, а толку нет. Это отстаивал и ШРЁДИНГЕР: работа “ФИЗИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ЖИВОЙ КЛЕТКИ”. Там касается проблемы соотношения иприходит к выводу, что проблема неразрешима.Д) Решение некоторых позитивистов, КАРЛ ГЕМБЕЛЬ: проблема выдуманная и пустая, ей заниматься ненужно.Е) МАТЕРИАЛИСТЫ: духовное продукт материального. А каково соотношение между мозгом, нервами и духовным конкретно? Они пытались принижать идеальное, например ПЬЕР КАБАНИС--- мысль --- выделение мозга, как печень выделяет желчь, мысль это материальное выделение мозга.
Эту мысль подхватил КАРЛ ФОХТ --- ВУЛЬГАРНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ --- мысльвещественной не является. но что же такое мысль? овтета нет, как магнит (есть) и притяжение (его нет), но и он не согласится с КАБАНИСОМ.Ж) "НАУЧНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ": концепция психофизического тождества, никакого психического нет, есть только физиологическое, да и его нет, есть физикохимическое.
Кромефизических и химических процессов ничего нет. Есть две разновидности:1) РЕДУКТИВНЫЙ --- сводим сложный процесс к более простым (но слово "душа" не забыть, пусть просто используется),2) ЭЛИМИНАТИВНЫЙ --- предлагают отбросить все духовные слова из словаря. Один из элиминативистов: ДЕВИД АРМСТРОНГ: "Истинный материалист признаёт, что человекобладает никакими более признаками, чем физическими и химическими".5 ТЕМА: ПРОБЛЕМА ПРИРОДЫ ИДЕАЛЬНОГО И ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА В МАРКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ И ОТЕЧЕСТВЕННОЙ НАУКЕМЫШЛЕНИЕ НЕ СВОДИТСЯ К ФИЗИКЕ И ХИМИИ (МАРКСИЗМ): Специально марксисты этим не занимались, ибо связь между физикой и духом слишком сложна.
МАРКС писал об этом немного,больше писал ЭНГЕЛЬС: считал, что мышление это какое-то движение материи. Считал, что биология не сводится к физике и химии. В мышлении есть И ФИЗИКА И ХИМИЯ И БИОЛОГИЯ,но есть и ЧТО-ТО ЕЩЁ, мышление к этому одному НЕ СВОДИТСЯ.МНЕНИЕ ЛЕНИНА: СООТНОШЕНИЕ И НЕ СТИРАТЬ ГРАНЬ: Тут был и ЛЕНИН: между материальным и идеальным есть нестираемая грань, и её нельзя стирать, иначе исчезает проблемафилософии. С точки зрения ЛЕНИНА идеальное объективно, как и материальное, но идеальное есть продукт материального.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
