Конспект лекций PDF (1238822)
Текст из файла
Лекция 1:Философия --- наука об истине, что такое истина, чем отличается от забл, исследует процесс получения истины, теория познания. Гносеология. Методология познания и методпознания, философия --- это инструкция и познанию. 17 век --- век научной революции, на первый план вышла разработка метода, как обрабатывать данные? Обслуживание нужднаучного знания. Проблема источника знания: в 17 веке два направления, 17-18-19-20 века. Два этапа: классическая западно-евр философия, 17-перпол 19, дальшепостклассическая философия. Первая эпоха --- блистательный взлёт философской мысли. Шла борьба между эмпириками (опыт --- ЕДИНСТВЕННЫЙ источник знания, других НЕТ, а таккак это связано с чувствами, то они были связаны с СЕНСУАЛИСТАМИ: ЕДИНСТВЕННЫМ источником знаний являются чувства, эмпирический сенсуализм) и рационалистами (опыт --- НЕединственный источник знаний (хоть они его и признавали), знание бывает врождённым, априорным, и опытном, апостериорное.
То есть с их точни зрения существует и априорноезнание. Суть проста: ум сам по себе способен давать знание). Эмпирики: Френсис Бэкон, основоположник эмпиризма. Рационализм: Рене Декарт (Картезиус) --- "Размышление ометоде" (прославила его работа).ТОМАС ГОББС (1588)БИОГРАФИЯ: Англия, продолжал ТРАДИЦИИ БЭКОНА. Эмпирик, материалист. Родился в 1588 в семье сельского священника, в 15 лет поступил в Оксфорд, закончил бакалавром.
Могпреподавать в университете Англии. Но в кабинетах его учили схоластике и всякой фигне, и он не захотел учить. Решил создать свою философскую систему для науки. Училдетей богатых людей, как Гувернёр из Англии в Европу. Там узнал философскую мысль Европы. Ознакомился с трудом Эвклида "Элементы", полюбил математику, лишь математикаможет дать истину (как же так?). Решил создать свою систему, но тут в Англии произошла вторая буржуазная революция (первая была в Нидерландах --- возникла республикасоединённых провинций).
Во время Гоббса правил Карл 1, он был сторонником абсолютизма --- вызвало революцию. Созвал парламент, и начался конфликт. ГОББС написал трактатв защиту короля и его власти, но когда король проиграл, пришлось уехать. Первая работа: "О гражданине" --- проблемы общества. Затем началась гражданская война в Англии.Возвысился Кромвель, короля разгромили и приговорили к смерти (обезглавили). Кромвель стал новым "королём". Гоббс живёт в Голландии, работа "ЛЕВИОФАН" --- теорияпознания и государство, восхваляет власть и возвышает духовенство. Примиряется с революцией и возвращается в Англию.
Работы "О ТЕЛЕ", "О ЧЕЛОВЕКА", "О ГРАЖДАНИНЕ" --трилогия работ. Затем Кромвель умирает, начинается борьба за власть. Один из генералов возвращает королевскую власть, реставрация 1660 год. Отношения портятся, Гоббсастараются запретить.ФИЛОСОФИЯ:ОТНОШЕНИЕ К НАУКЕ: Ценил науку высоко, "только наука даст власть над природой и обеспечит счастливую жизнь". "Общественная наука тоже важна, дабы создать справедливоеобщество". Наука --- могущество человека.
Но нужен метод и инструмент. Только наука раскрывает связи и законы. Важна ТЕОРИЯ, которая создаётся разумом. "Важнейший метод--- математический, слагать можно не только числа, но и слова, наш метод --- сложение и вычитание". Лишь наука даёт истину. Богословие --- ахинея. Похож на ДжорданоБруно.ПОЗНАНИЕ: Чтобы вспоминать и помнить, нужны МЕТКИ: конкретные объективные вещи, которые напоминают о чём-то. Помогают вышлению. "Тучи --- МЕТКИ дождя". Для общения междулюдьми, чтобы делиться знанием, нужны ЗНАКИ (материальная вещь, слова, имена вещей, которыми передаётся знание).
(МЕТКА --- для одного, ЗНАК --- для всех). ПРОД:номиналист (общее не существует, либо в сознании существует, либо вообще не существует (общее есть в сознании)). Соединяя слова, получаем СУЖДЕНИЯ, в них обрамляетистина. Истина относится только к СУЖДЕНИЯМ. Что такое истина? --- 1) соответствие с реальностью, 2) отсутствие противоречий (две разные точки зрения).ОНТОЛОГИЯ: Переходит к характеристике мира (антология): материалист, есть материя и тела, материя --- совокупность тел, тела исчезают, но материя вечная, бесконечная иостаётся. Есть лишь материя, другой субстанции нет.
Её свойства: 1) способность мыслить(!!!), дух --- продукт телесной субстанции, она первична. Всё движение материиприводит к перемещению к пространстве (механицист). Абсолютный детерминист. Случайность --- результат незнания. Нет свободы человека.ПОЗНАНИЕ: Развивает свою теорию познания: познание есть отражение мира, чувства и ощущения --- исходный пункт, принимал простую вещь: мир существует и сам по себе, и внашем сознании, как отражение. Между ними есть и сходство, и различие. Звучи, свет, теплота --- есть лишь в сознании, сами вещи не обладают такими свойствами.
Есть вещь,есть призрак вещи (в сознании). Разрабатывает методику познания: важнейшая роль -- анализ. "Вещи очень сложны, чтобы познать, нужно их разделить на части, свойства,сделать анализ". Вещи в конце мы сводим к линиям и точкам. Проанализировав, мы делаем синтез с помощью движения. Линия ---плоскость---пространство. Геометрия --дедуктивная наука, не имеет отношения к миру, зато абсолютно правдива. Есть два вида наук: дедуктивные, где источник --- разум, и индуктивные --- источник опыт.
Но опытне является всеобщим и достоверным (мечатся между рационализмом и эмпириком). Любит дедуктивные науки. "Нельзя отвергать рационализм, там есть здравое" --- большаязаслуга. Пытается объединить, но не смог, много противоречий. Преобладающий эмпиризм + немалая доля рационального познания.ОБЩЕСТВО: Учение об обществе: по примеру геометрии, одно вытекает из другого. Политическая наука --- дедуктивная. Существуют люди, они живут в окружении вещей, онидействуют на органы чувств людей, от этого идут движения к мозгу (познание) и движение к сердцу (могут способствовать и мешать жизни организма). В результате возникаетразное отношение к вещам.
К одним вещам стремится, от других хочет уйти. У человека есть влечение к добру и уйти от плохого. Существуют две стадии развития общества: 1)люди свободны, стремятся к наслаждению и хотят уйти от плохого, на остальное им пофиг (примитив). они могу сталкиваться, возникает борьба, "война всех против всех",нужно обеспечить порядок, нужна организация, которая всех подчинит (государство) (концепция общественного договора), но нужно оправдать такое подчинение, для этого нужнарелигия (обеспечивает господство государства).
Гоббс, как атеист, всё равно считает религию нужной. Она нужна, чтоб держать людей в повиновении. До гос-ва нет частнойсобтсвенности, а при государстве вещи делятся на своё и чужое.БАРОХ СПИНОЗА (БЕНЕДИКТ СПИНОЗА) (1632 --- 1677)БИОГРАФИЯ: Еврей, родился в Голландии. Когда Испания оказалась под властью испанцев, на Евреев началось гонение, евреи бежали из Испании в Голландию (там было хорошо).Жили в общинах, в гетто. бенедикта отдали в еврейскую школу, учил религию там. Был очень умён.
Его бесил догматизм. Стал искать знание вовне. В то время там была школаФранциска фон-Ван-Эйдена, 4 года посещал его школу, физика, математика, латынь, греческие философы. Стал атеистом. Ему предложили сделку: делай вид, что веришь, всинагогу ходи. Он отказался, и его изгнали из общины. Оказался один. Его и приютил Ван-Эйден. Евреи обратились в мэрию, и христианские мракобесы выгнали его из города.Стал шлифовать стёкла, поэтому он заболел туберкулёзом и умер в 45 лет. Продолжал упорно работать, создавал свою систему, увлекался Декарта, потом предумал. Публиковалработы без имени. Привлекли внимание, получил славу.
Онтология, обещстенная жизнь. Приобрёл имя. Поселился снова в столице. В 1673 году один из правителей Германиипредложил Спинозе стать главой кафедры философии, ординарным профессором. Но Спиноза снова отказался, ибо правитель хотел, чтоб Спиноза не шумел. Французы предложили емупосвятить свой труд Людовику, но он посвящает труды лишь истине. ФИХТЕ сказал: "Каков философ, такова и философия".ФИЛОСОФИЯ:ОНТОЛОГИЯ: принимал Декарта, потом стал отвергать, стал сторонником МОНИЗМА (есть одна субстанция, это объективное бытие, она причина себя), 1) вечна, 2) бесконечна(кроме неё ничего нет), 3) неделима.
Эту субстанцию он назвал богом (природа). Тогда было два понятия природы: природа творящая и природа созданная. Но он имел в виду,что его природа и творящая, и творит (пантеизм). Основное понятие его философии --- природа. Философия материалистическая, атеизм. Первое понятие: субстанция, есть еёАТРИБУТЫ, в которых выражается её сущность, два из них: проряжённость (бесконечна) и мышление. Как у Декарба две субстанции, а здесь это два атрибута одной субстанции.Сабстанция едина, её атрибуты едины, но она имеет разные СОСТОЯНИЯ (мотосы), конкретные отдельные вещи. Мотосы --- и есть производная природы.
Атрибуты не могут не быть,а мотосы могут и не быть. У каждого мотоса есть причина, существуют причинно-следственные связи, цепочки.СВОБОДА ЧЕЛОВЕКА: Случайности нет --- абсолютный детерминист. Полная необходимость. Гоббс делал вывод, что свободы нет, а Спиноза говорит, что свобода есть, она в томм,что человек понимает, куда всё идёт и свободно подчиняется. Свобода --- подчинение необходимости. Несвобода --- если на человека давят. (Стоицизм).ПОЗНАНИЕ И ИСТИНА: Проблема познания и истины: всё познаваемо, мир полностью вознаваем, человек способен всё познать. Существуют разные формы и способы познания: 1)познание по-наслышке, 2) несистематизированный опыт, 3) специальное, направленное познание и размышление, причина и следствие, 4) интуиция, внезапное озарение (мысленнымвзором мы проникли в сущность вещей и подчинили себе мир).
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.