Конспект лекций PDF (1238822), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Источник знания --- мышление, только мышление, мышление --- проявление субстанции, поэтому мы и мыслим.Интуиция --- высшая форма мышления, которая даёт знание.ОБЩЕСТВО: Занимался проблемами общества: 2 состояния развития человечества: 1) естественное, человек обладает природными правами, всё само собой (жить, есть), 2)государство, которому люди частично передают часть своих прав, не ВСЕ, а ЧАСТЬ (есть неотчуждаемые права). Бывают разные формы правления, отвергает тиранию, такоеобщество недостойно существовать, сторонник демократии, уважение человека.
В естественном сознании была общая собственность (публичное), а с государством возникаетчастная собственность.РЕЛИГИЯ: Про религию: это ложное учение, неверно, ошибочно. Откуда пошло это заблуждение? Из страха людей перед явлениями природы, из-за невежества. Приписывали богам.Лекарство от религии --- просвещение. Религия вредна, она всегда вредила и пользы не приносила. Это оплот верхов общества. Критика христианской религии: ветхий завет =священная книга евреев, новый завет создан хрестианами. Спиноза занятся критикой библии, детальным исследованием книг.
5 первых книг ветхого завета (авторствоприписывается Моисею). Подверг Тору (5-книжие) и показал, что они возникли в разное время с разрывом, вероятно, в сотни лет => Моисея вымышлен, а священное писание --продукт человеческого ума. ПОложил начало библеистике, исследованию библии.ГОТРФИД ВЕЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ (1646 --- 1716)БИОГРАФИЯ: Германия была раздроблема и отставала. В 1872 году лишь объединилась. Эта отсталость германии сказывалась в том числе и на филосоции.
Родился в Лецпциге,Саксония. Дед и отец были профессорами, он окончил университет. Не стал преподавателем, а стал служить князьям, занимал должности, исполнял дипломатические поручения.Знал Петра I, посоветовал ему создать РАН. Занимался философией и естествознанием. Лейбниц старался примирить науку и религию (видимо из-за отсталости Германии), былобъективным идеалистом. Материализм носил тогда везде механический характер, а ему это не нравилось. Это его отталкивало.ФИЛОСОФИЯ:ОНТОЛОГИЯ: работа "МОНАДОЛОГИЯ", главным элементом вира является МОНАДА (точка), не математическая, а метафизическая, духовная.
Каждая МОНАДА это субстанция, а мир --единство этих МОНАД (возможно, вовлияли микробы Левенгука). Они не исчезают, не возникают. Есть высшая МОНАДА (бог), а есть проявления. Каждая монада содержит знания овсех остальных, между ними есть связь. Они изменяются. Перцепция --- стремление, аперцепция. Есть разные уровни монад. Есть голые со смутным восприятием, есть монадыдухи, а есть монады-души, способные мыслить. Это простые субстанции, а есть ещё сложная: субстация, в основе лежит монада.
2 вида материи: 1) первая материя(протяжённая, непрницаемость), 2) материя физики (движется, активная, проистекает из активности монад). Монады первичны, а материя производная, материя производна отдуха (производный идеализм). ДУХ=МОНАДЫ.ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ: РАЦИОНАЛИСТ, существуют врождённые идеи, которые в начале слабы, а потом вырисовываются. Интересно: УЧЕНИЕ ОБ ИСТИНЕ. Два вида: 1) истины разума, 2)истины факта. Истины разума --- имеют основы в разуме, доказываются разумом, по законам формальной логики, человек их доказывает, всеобщие и необходимые истины.
Истиныфакта --- что получаем из опыта, второстепенные, случайное знание.СВОБОДА ЧЕЛОВЕКА: ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ И НЕОБХОДИМОСТИ: критиковал Спинозу, хотел чтоб была свобода. В мире есть случайность, и она не результат нашего незнания, онаобъективна, поэтому есть свобода. Пространство и время --- это как у Декарта порядок расположения тел, это не самостоятельное бытие, нужны вещи, чтобы их наполнить. Вэтом ушёл далеко вперёд.ОБЩЕСТВО: есть Бог, он сотворил мир в основе монад, почему в нём есть зло? Если бог добр, зачем он создал зло? Работа “ТЕОДИЦЕЯ”, оправдание бога. Зло существует, еслидобро есть, а добро не существует зла, поэтому бог и создал зло, и создал лучший из всех возможных миров.ДЖОН ЛОКК (1632 --- 1704)БИОГРАФИЯ: Сын Англии, сын священника, окончил медфак Оксфорда и филфак Оксфорда.
Немного преподавал, потом был юристом, а в 1667 году познакомился с лордом Эшлим,который стал скоро премьер-министром. И Локк стал играть большую роль в политической жизни Англии, был советником. Скоро Эшли обвинили в гос.измене, и он сбежал вГолландию в 1678 году, и Локк тоже сбежал. Король умер, но не было законных детей. Яков-II всех выбесил, его свергли, королём стал Вильгельм. 1688 год --- славнаяреволюция. Власть перешла по сути к парламенту.
Высшее лицо --- премьер-министр. Эшли и Локк вернулись.ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ: работа “ОПЫТ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕ”, посвящено теории познания. ЛОКК обосновывал эмпирический метод познания. Обосновывал эмпиризм. Нет и не может бытьврождённых идей, душа с рождения это чистая доска. Есть только опытное знание. Есть два вида опыта: внешнее воздействие (внешний опыт), а есть внутренний опыт (опытрефлекции), результат действия мышления (тянет к мышлению).
но в основном разрабатывал внешнее воздействие. Создал учение, что существует два вида качеств: первичныекачества (объём, размер), вторичные качества, которых нет в самих вещах, а есть лишь в нешей голове (цвет, вкус, запах).ОНТОЛОГИЯ: У ЛОККА есть мир сам по себе и в нашем сознании, и они отличаются. Существуют идеи: ощущение, восприятие. Когда предметы действуют, разум пассивен, а потомначинает над материалом активно работать. Идеи, полученные в опыте --- простые идеи, а после разума это сложные идеи. Они выражаются в словах, возникают понятия.Развивает учения о понятиях: НОМИНАЛИСТ. ЛОКК --- ПОИО умеренный номиналист (концептуалист).
В мире общего нет, но оно возникает и существует в нашем сознании. Есть двесубстанции: духовная и материальная. Чувственный опыт говорит, что есть есть вещи, а рефлексия говорит, что есть духовная субстанция. А что первично? А я не знаю. ЛОККотказывается отвечать. Его тянет к материализму или агностицизму.СУЩНОСТЬ ВЕЩЕЙ: Общего в мире нет, а есть ли сущность вещей? Есть внутреннее строение, которое мы никогда не узнаем. А бог сотворил мир и в дела не вмешивается, ДЕИЗМ.ПОЗНАНИЕ: Три формы познания: 1) интуитивная (я болею и болею, что тут думать?), 2) демонстративное (дедукция, доказание), 3) чувственное познание, даёт случайноезнание.ПРОДОЛЖАТЕЛИ ЛОККА в Англии:ДЖОН ТОЛАНД (1670 --- 1722), деист.
Провозгласил инертной материи, материя движется, это способ её существования. Покой ---- это момент движения. Проблема соотношениямышления и материального мира. Способно мыслить не всякое тело, а только мозг, МЫСЛИТЬ МОЖЕТ ТОЛЬКО МОЗГ. Нет никакой духовной субстанции, мышление --- свойство высшейматерии.
Это шаг вперёд в сторому материализма, последовательный МАТЕРИАЛИЗМ.ДЖОЗЕФ ПРЕСТИ (1733 --- 1804) --- великий химик, открыл кислород, был противником монархии, ярый сторонник республики. Потом вынужден был бежать в США. Движение --способ существования материи, против учения ЛОККА о двух видах опыта, только внешний. Нет внутреннего опыта. Последовательный сенсуалист.ДЖОРДЖ БЕРКЛИ (1685 --- 1753)БИОГРАФИЯ: Родился в Ирландии, тринити колледж. Преподавал.
стал секретарём крупного аристократа, побывал в Европе и в Америке. Нужно было в то время восстановить вправах религию (после победы революции укрепить власть). Беркли хотел уничтожить атеизм и положил на это свою жизнь. Как он делал это?ОБЩЕЕ И ЧАСТНОЕ И ОНТОЛОГИЯ: Был сторонником крайнего номинализма, общегоЗРЕНИЯ, в 1713 ТРИ РАЗГОВОРА в форме диалога --- спорят два человека. Дваощущений. Мир --- комплекс идей и ощущений. Вещь существует --- значит еёСУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ (вещи существуют только в нашем сознании). И ещё онбред. Поэтому есть человеческие духи, в них вещи остаются, и не исчезают.нет, а есть отдельные вещи.
А где материя? Её нет. Другая линия: в 1709 году книга НОВАЯ ТЕОРИЯвида качеств: первичное, что есть в мире, и есть вторичные качества. Мир есть комплекс нашихвоспринимают. БЫТЬ --- ЗНАЧИТ БЫТЬ ВОСПРИНЯТЫМ. Мир ощущение и восприятий, другого нет, этосолепсист (я один и всё). Тут возникает трудность: вещи исчезают, если я вышел из комнаты --Вроде выкрутился, но заплатил тем, что духи существуют объективно --- ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ.ПОЗНАНИЕ: Есть восприятие и представление. Восприятие --- когда предмет действует. Представление --- это образ предмета в голове. Вводит абсолютного духа (бога), которыйвкладывает в сознание человеческих духов восприятие.
Здесь он полностью переходит на позиции ОБЪЕКТИВНОГО ИДЕАЛИСТА. Бог --- объективный дух.ДАВИД ЮМ (1711 --- 1778)БИОГРАФИЯ: Он не Англичанин, а Шотландец. Был большой чиновник. В 1739 году первая работа: ТРАКТАТ О ЧЕЛВОЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ. Работу не заметили. ИСТОНИЯ АНГЛИИ. Потомпереиздал ТРАКТАТ. Работа в 1748 году ИССЛЕДОВАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ.ПОЗНАНИЕ: Сенсуалист, чувства --- единственный источник знания.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
