Малахов В.С._ Филатов В.П. Современная западная философия (1998) (1184495), страница 65
Текст из файла (страница 65)
правиласимволического функционирования.С этой точки зрения миф открываетнам не «воспоминание о космическомтаинстве» (формула Вяч. Иванова), аправила собственной грамматики.Поэтому философские притязанияК., по его словам, не выходят за рам-ки разграничения морфем и идиомграмматики символической функции,с одной стороны, и структуральногоанализа их функционирования в установленных'пределах — с другой.К.А. СвасьянЦЛекции по философии и культуре // Культурология. XX век.М., 1995; Философиясимволических форм: Введение и постановка проблемы // Там же; Познание идействительность.
СПб., 1996; Das Егkenntnisproblem in der Philosophic undWissenschaft der neueren Zeit. В.. 1906-1920;SubstanzbegriffundFunklionsbegriff. В., 1910;Idee und Cestalt. В., 1921; Philosophieder symbolischen Formen. В., 1923-29; AnEssay on Man. N.Y., 1944.КЕЙНС (Keynes) Джон Мейнард(1883-1946)— знаменитый англ.экономист. Сын Дж. Невилла Кейнса, известного в свое время экономиста и методолога науки, автора кн.«Предмет и метод политическойэкономии» (1891, рус. пер. 1899). Образование получил в Кембриджскомун-те, был учеником А. Маршалла. В1909-15 — преподаватель экономической теории этого ун-та.
В 1912-45 —редактор «Economic Journal». Главноепроизведение К. «Общая теория занятости, процента и денег» (1936) произвело настоящую революцию в экономической науке и во взглядах на государственную экономическую политику. Он стал основателем влиятельного направления в экономическойнауке, получившего название кейнсианства. К виднейшим представителям1 этого направления относятсяДж. Хикс, Р. Харрод, Е. Домар,Э. Хансен, Дж. Робинсон и др. К. активно занимался экономической политикой. В 1919 участвовал в Парижской мирной конференции, посвя-182Кернерщенной вопросам послевоенных репараций, стоял у истоков создания международных финансовых организаций.В экономической теории К. доказывал ограниченность постулатовклассического микроанализа, построенных на методологическом индивидуализме*.
Он подчеркивал важностьстрогого каузального метода в экономической науке. В его теоретическойсистеме основное внимание уделяется активным факторам (склонность кпотреблению, норма процента, предельная эффективность капитала),оказывающим влияние на зависимыепеременные (уровень занятости, национального дохода). Для объясненияповеденческих мотивов субъектовэкономической деятельности К. вводит «психологические законы» склонности к потреблению и предпочтенияликвидности. К.
считают одним изосновоположников современногомакроэкономического анализа. В еготеории акцент делается именно на совокупных, агрегированных показателях — потоках доходов, сбережений,потребления в масштабах всего общества. Ценность экономической наукирассматривается К. с прагматическойточки зрения как средства обоснования и проведения экономической политики государства. В этом смыслекейнсианская теория представляет собой методологический поворот от социально нейтральной экономики кисследованию государственного регулирования.К собственно философской проблематике у К. относится «Трактат о вероятности» (A Treatise on Probability.!?21), в котором он развивает оригинальную философию вероятности ииндукции.
Понятие вероятности, поК., относится только к предложениям: некоторое предложение (пропозиция) может быть вероятным или невероятным по отношению к некоторым другим предложениям, которыевыступают как предпосылки. Основной тезис К. состоит в том, что существуют такие типы рассуждений, в ко-торых выводы не вытекают прямо ивполне определенно из предпосылок;тем не менее, есть более или менееобъективные основания для того, чтобы верить в эти выводы. Предполагается, что есть различные степени таких импликаций, которые и являются вероятностями в смысле К. Такуютрактовку вероятности он применилдля анализа проблемы индукции,видя в ней средство для преодоленияидущего от Юма скептицизма в отношении значимости и достоверностииндуктивных выводов. Он такжепредпринял в своей работе попыткуусовершенствовать известные методыиндукции Дж.С.
Милля. Место К. вэкономической мысли хорошо очерчено Дж.Робинсон в ее кн. «Философия экономики» (1962).И.В. ФилатовUТрактат о денежной реформе. М., 1925;Избранные произведения. М., 1993.КЕРНЕР (Кбтег) Стефан (р. 1913) брит, философ. В 1952-79 — проф. Бристольского ун-та, в 1970-83 — такжепроф. Йельского ун-та (США). В своих работах К.
стремится синтезировать методы аналитической философии* и методы традиционной философии, прежде всего критической философии Канта. При исследованииосновных направлений обоснованияматематики К. интерпретирует интуиционизм на основе кантовского конструктивизма. В философии науки*важнейшую роль, по К., играет различение информационных и объяснительных функций научных теорий,'тесно связанное со специфическимиL,особенностями эмпирического и теоретического мышления. В эмпирическом мышлении, где на основеопыта определяются индивидуальныеобъекты, классы и отношения, действует логика неточных (нестрогих) предикатов.
Теоретическое мышлениеосуществляется в рамках классической логики, с помощью которой путем уточнения и модификации результатов эмпирического мышлениясоздаются предпосылки для дедук-Клоссовскитивного получения теоретическихследствий. Научное знание тесно связано с представлениями здравогосмысла и, взятое в его целостности,развивается путем теоретической идеализации (замены понятий и представлений здравого смысла теоретическими конструкциями) и последующей деидеализации, приводящей кобогащенным представлениям здравого смысла. В этом процессе изменение информации логически независимо от соответствующих теорий, иинформация может использоватьсядля их сравнения и оценки.В теоретическом мышлении, согласно К., основополагающую роль вразвитии знания играет категориальный каркас (принимаемое ученымимножество взаимосвязанных категорий), в рамках которого происходиткатегоризация исследуемых объектов,эксплицируется используемая логика, формулируются интерсубъективные критерии принятия научных утверждений или отказа от них.
Фиксируя высшие, метафизические принципы научной деятельности, категориальный каркас, однако, не является единственным и априорным (каксчитал Кант), но подвержен историческим изменениям и органическисвязан с эволюцией человеческогознания в целом. Основные принципыфилософии науки К. позволяют емувыдвинуть серьезные критическиеаргументы против парадигматическойконцепции научных революцийКуна* и методологии научно-исследовательских программ Лакатоса*.Щ The Philosophy of Mathematics.
An Introductory Essay. L., 1960; Kant's Conceptionof Freedom. L., 1967; Categorial Frameworks. Oxford, 1970; Metaphysics: Its Structure and Function. Cambridge, 1984.КЛАГЕС (Klages) Людвиг (18721956) — нем. философ. Развивал идеифилософии жизни*. Одна из основных тем К. — противоречивость взаимоотношения между жизнью и духом. Человек, согласно К., формируется на инстинктивно-творческой ос-183нове и в то же время испытывает внешнее организующее воздействие духа.Изначальное единство души и теларасчленяется, по К., деструктивнойдеятельностью духа.
Позитивная природа духа в его концепции не определяется. Функция духа заключается ввечном противоположении душе, исторические ступени развития которойбыли всегда сопряжены с его разрушающей силой. К. считает, что полнотудуховного уничтожения первичныхоснований жизни демонстрируетразъединение понятия и вещи. Человек имеет шанс вернуться к подлинным первоначалам, лишь постепеннорастворяясь в нейтральной, безличной основе непосредственного чувствования, переходя порог наличногосуществования. К. соотносит методистинного постижения жизненнойцелостности с непосредственным видением, созерцанием, выраженным всказаниях, мифах, образах, где субъекти объект существуют слитно. Первооснования человеческого мира открываются, по К., путем «непосредственного физиогномического наблюдения» самой жизни в целостномязыке символов*. Исходя из этого, К.в работах «Проблемы графологии»(1910) и «Графология» (1932) обосновал научность графологии, определяющей в почерке неповторимую уникальность индивидуальной души,возвышал до уровня философскойдисциплины учение о характере вкнигах «Принципы характерологии»(1910) и «Основы характероведения»(1926).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
