Диссертация (1173411), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Различениеидентичности на негативную и позитивную в его трудах связано с тем, чтостановление идентичности не всегда сопровождается приобретением индивидомпозитивных образов о самом себе. Он считал, что идентичность представляетсобой иерархию негативных и позитивных элементов, когда на протяжении всегодетстваокружающиеуказываютинаположительныеценности,инаотрицательные, предостерегая ребенка от того, чего следует избегать [212].Оптимальное чувство идентичности по Э.
Эриксону переживается какпсихосоциальное благополучие, ощущение «себя в своей тарелке», привнутренней уверенности в признании авторитетных других [212, с. 174].Он акцентирует важное умение педагога «поддерживать в каждом ребенкечувствокомпетентности»окружающиетранслируют[212,с.ребенку,136],посколькуоказываютустановки,большоекоторыевлияниенаформирование его идентичности. Соответственно, задача взрослых поддерживатькомпетентность подрастающего поколения, помогая созданию позитивныхобразов о себе.В рамках нашего исследования важно рассмотреть теории зарубежныхученых Г.
Тэджфела и Дж. Тэрнера, которые выделили у социальнойидентичности два вектора позитивный и негативный на основе оценки человекомчленства в группе, а одной из основных закономерностей в динамике социальнойидентичности, по их мнению, становится желание человека достигать илисохранять позитивную социальную идентичность. Позитивная социальнаяидентичность, основывается на положительных, благоприятных отличиях своейгруппы от другой, имеющих социальную значимость для индивида. Г. Тэджфел,считает, что членство в группе обеспечивает человека чувством принадлежности,что способствует поддержанию позитивной «Я-концепции» [275; 277].53Дж. Марсиа в своей модели, базирующейся на аспекте решения проблем,рассматривал идентичность как самосоздающуюся, динамическую структуру,включающую в себя организацию потребностей, способностей, убеждений иисторию жизни.Согласно теории статусов идентичности Дж.
Марсии, подростки должнывыбрать их собственные роли через опыт, который подвергает их возможностииспытаниям.Передподросткомвпубертатныйпериодвстаютжизнеопределяющие задачи – получать образование или выбирать работу, какиестроить отношения с противоположным полом и т.д. Принимаемые подросткомрешения вносят вклад в достижение идентичности, развивают ее структуру,повышают осознание сильных и слабых сторон, целей и смысла жизни. Ясностьидентичности посредством такого самоисследования создает платформу дляпринятия обязательств идентичности и помогает подросткам обрести зрелость икомпетентность,необходимыедляовладениядальнейшимипереходнымипериодами жизни [251].ДляисследованияидентичностиДж.Марсиаразработалметодполуструктурированного интервью с выделением двух критериев: наличия илиотсутствияобязательствипрохожденияилинепрохождениякризиса,исследования альтернатив, которое предшествует принятию обязательств. Четырестатуса идентичности были описаны на пересечении двух рассмотренныхкритериев [250].Диффузная идентичность – статус, для которого характерно отсутствиесвязной идентичности, соответственно поиска и выбора решения не было.Предрешенная («навязанная», «преждевременная») идентичность – статус,который исключает личный поиск индивида, а решение принимается подвоздействием внешних обстоятельств, например, родителей или авторитетныхлиц.«Мораторий» - статус, который определяется как процесс активного поискарешения проблемы (стадия конструирования идентичности), само решение еще не54принято, осуществляется переход от отсутствия идентичности или от статусапредрешенной к сформированной идентичности.Достигнутая идентичность, является одним из четырех присваиваемыхиндивиду статусов по результатам методики.
Для человека, обладающего этимстатусом, характерно: завершение периода кризиса и личностного поиска,наличие обозначенных целей, ценностей и убеждений, устойчивое чувстводоверия к миру и себе, позитивный вектор самореализации, что соответствуетвведенному Дж. Марсиа понятию «сконструированной» идентичности, наличиеотличных от родительских, планов на будущее. Эти планы могут бытьпересмотрены и изменены, поскольку, человек с достигнутой идентичностью,самостоятельно строит свое будущее, выбирая самореализацию, а не длядостижения чьих-то идеалов.Последующие исследования Крочетти Е., Рубини М., Миэс У. не толькообеспечили мощную поддержку модели четырех статусов, а также позволилиразделитьисследованиепереосмысления[234].надвавида:Углубленноеуглубленногоисследованиеисследованиярассматриваетистепеньвозможностей подростков активно оценивать преимущества сделанного выбораобязательств, либо самостоятельно, либо консультируясь со значимыми людьми.Авторами было обнаружено, что углубленное исследование положительнокоррелировало с бесконфликтностью, добросовестностью и открытостью опыту.Однако, это может также способствовать негативным последствиям, таким как,обладаниенеяснымнеустойчивостью.самосознаниемПереосмыслениевсочетаниивызываетсэмоциональнойкраткосрочныеиздержки,поскольку оно создает неопределенность и задерживает прогресс, и подростки,застрявшие в этом процессе, могут демонстрировать эмоциональные илиповеденческиепроблемы.Приэтом,переосмыслениедолжноиметьдолгосрочный позитивный эффект, так как глобальные контексты меняютсястремительно, и постоянная адаптация должна быть важной частью стратегии длядостижения результатов, или даже выживания.
Это становится стратегическимпроцессом для достижения позитивной идентичности человека [234].55В своих работах Уотерман А.С. акцентирует внимание на ценностноволевых аспектах феномена идентичности. Автор считает, что идентичностьпредполагает наличие у индивида ясного самоопределения, которое складываетсяиз выбора значимых ценностей, четких целей, которые ведут человека в жизни.Согласно модели Уотермана А.С., развитие идентичности — это процесс нелинейный, соответственно, может возвращаться на более низкий уровень.Человек, имея достигнутую идентичность, может снова пережить кризис ипопасть в состояние диффузии.
Чувство достижения идентичности может бытьразрушено в случае, если цели, ценности или убеждения потеряли смысл,перестали соответствовать требованиям изменившейся жизни. В данной ситуациизапуск процесса разрешения кризиса дает человеку возможность снова достичьидентичности или индивид может оказаться в состоянии диффузии, если отрицаети не хочет замечать произошедшие перемены, или не готов прилагать усилия длядальнейших поисков [280].Исследователи Сан Р.C. и Шек Д.Т. показали, что подростки менее склоннывступать в проблемное поведение, когда они имеют ощущение цели и смыслажизни [273].
Ученые Дюма Т.М., Эллис В.Е., Вульф Д.А. подчеркиваютзначимостьразвитияидентичностикакбуферарискованногоповеденияподростков в контексте давления и контроля со стороны группы сверстников[236].Одной из перспективных, в плане поиска оснований для развития векторапозитивной идентичности человека, по мнению зарубежных авторов, являетсятеория возможных «Я». Маркус Г. и Нуриус П. определяют возможные «Я» какэлементы «Я-концепции», какими люди могли бы стать, хотели бы стать, илибоятся стать [252]. Возможное «Я» – это область знаний о себе, которая находитсяпод влиянием потенциальных представлений о себе, это компонент Я-концепции,направленный в сферу будущего и возможного, являющийся выражениеможиданий, верований, целей, страхов, сомнений, надежд, стремлений, желанийчеловека.
Взаимосвязь когнитивной оценки себя и мотивации возможных «Я»создают побудительный и аффективный контекст для актуального видения себя,56тем самым являясь фильтром будущего поведения и задавая поле действиямотива. Содержание возможных «Я» состоит из прошлого (как того, что быловозможно) и воображаемого будущего (желаемого и избегаемого). Маркус Г.выделяет в зависимости от отношения индивида, желательные «Я» (позитивные)и нежелательные «Я» (избегаемые, негативные). Эмпирические исследованияОйсерман Д.
и коллег подтвердили факт, что возможные «Я» могут служитьориентирами («дорожными картами») между планами «настоящего Я» и«будущего Я» [256].С точки зрения Ойсерман Д. и Маркус Г., возможные «Я» задают особыйсмысл и направление динамичным элементам личности позволяя: удерживатьвременную направленность «Я»; учитывать вариативность будущих «Я»; делатьосознанныйвыбор изних какиндивидуально приемлемых жизненныхориентиров; брать на себя ответственность за этот выбор [257].Исследователи Ойсерман Д., Байби Д., Терри К., Харт-Джонсон Т.
выявиливзаимосвязь между увеличением числа положительных возможных «Я» иуменьшением рисков употребления психоактивных веществ и сексуальнойактивности [256].Изучение возможных «Я» подростков обеспечивает ученых, практиков испециалистов полезными знаниями, позволяющих понять молодых людей, инаправитьусилияпсихоактивныхнавеществразвитиеидругихпрограммформпрофилактикирискованного(употребленияповедения).Дляконсультативной и терапевтической практики важно, например, понимание того,что самооценка и уровень притязаний не столько определяют реальное поведение,сколько представление о себе в будущем [257].Предпосылки изучения позитивной идентичности содержатся в работах пометодологии позитивной психологии, которая сделала акцент на изучениипозитивных аспектов личности человека. К. Питерсон и М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
