Диссертация (1168851), страница 18
Текст из файла (страница 18)
е. различие в ценностных ориентациях, мотивациях и88достигаемых целях, так и субъективные, такие как консерватизм, нигилизм, отсутствие толерантности. Так, консерватизм старшего поколения мешает обратной трансмиссии, проявляясь в неготовности воспринимать молодёжь полноправным участником данного процесса. Препятствием на пути возникновенияжелания слушать и принимать информацию является неавторитетность передающего, провоцирующая, в свою очередь, недоверие к информации, которую онтранслирует. Критерии, определяющие авторитетность работника, могут бытьразными у разных поколений: так, например, у представителей поколения Бэбибумеров важным считается статус, а у «игреков» - компетентность.В результате взаимодействия ценностно-мотивационной структуры личности с трудностями в трудовой деятельности (например, неполное принятие новойроли наставника или ученика) может возникнуть социально-психологическийбарьер, выражающийся в нервном напряжении, безразличии, депрессии и т.
д.,которые в свою очередь, могут воспрепятствовать процессу трансмиссии и опыта, и ДНЦ.Серьёзным барьером в управлении этим процессом может стать несоответствие морального облика наставника духовно-нравственным ценностям, необходимых к передаче.Межпоколенным отношениям как важному аспекту передачи культурногонаследия и нравственных ценностей уделяла большое внимание американскийантрополог Маргарет Мид, выделявшая префигуративный тип трансмиссии какпреобладающий в постиндустриальном обществе, так как участники процессатрансмиссии не противопоставляются как владеющие эталонным знанием эксперты и не обладающие этим знанием не эксперты.
Именно диалогические формы общения, духовное и ценностное взаимообогащение, обретение новых знаний и компетенций, основывающееся на сотрудничестве и взаимоуважении,должны стать основой для налаживания диалога между членами трудового коллектива, представляющими разные поколения. Таким образом, если мы хотимэффективного развития трудовой сферы и общества в целом, тема «конфликтапоколений», доминировавшая в последнее время, должна уступить место «со-89трудничеству поколений». Опираясь на характеристики различных поколений,полученные эмпирическим путём, необходимо выявить в каких направленияхможет происходить передача ценностей и как наиболее оптимально организоватьдля этого корпоративную среду. При этом надо помнить, что передать в целостисистему ценностей одного поколения другому невозможно, нужно искать точкисоприкосновения, находить совпадения и строить взаимодействие.902.2.
Социологическая диагностика процесса межпоколенной трансмиссиидуховно-нравственных ценностей на предприятиях ракетно-космическойпромышленностиСогласно разработанной методике исследования, было проанализированореальное состояние ценностных ориентаций работников ракетно-космическойпромышленности, отношение к институту наставничества, дана оценка социальной эффективности управления формированием и трансмиссией духовнонравственных ценностей и организации межпоколенного взаимодействия в коллективе, а также был выявлен уровень духовно-нравственной сформированностиличности работников РКП. Для достижения поставленной цели были решеныследующие задачи:•определены ценности, являющиеся приоритетными для работниковРКП, степень их гражданственности;•выявлено придерживаются ли работники морально-нравственныхнорм в своей деятельности;•проанализировано отношение к наставнику, соответствие его мо-рального облика ценностям, которые он транслировал;•определены ценности, которые разные поколения готовы перенятьдруг от друга;•определены реальные и потенциальные участники благотворитель-ных и волонтёрских движений;•охарактеризовано отношение работников предприятий к своей рабо-те, предприятию и мотивы, руководившие ими при выборе места работы;•выявленоотсутствиепринципиальныхразличийвдуховно-нравственных ориентациях разных поколений;•осуществлён анализ деятельности заводских СМИ по освещению во-просов духовно-нравственной проблематики;•разработана модель управления процессом межпоколенной транс-миссии духовно-нравственных ценностей.91Рассмотрим более подробно результаты решения поставленных задач.
Сцелью выявления специфики межпоколенческого взаимодействия, трансмиссиидуховно-нравственных ценностей на предприятиях РКП, а также отношения кнаставничеству как одному из основных трансмиссионных механизмов былопроведено комплексное социологическое исследование с использованием различных количественных и качественных методов.В январе-феврале 2017 года нами был реализован социологический опрос вформе анкетирования, в котором приняли участие 340 сотрудников предприятийРКП (ФГУП КБ ХимМаш им. А.И. Исаева, ОАО НПО ИТ, ПАО РКК» Энергия»им.
С. П. Королёва) в возрасте от 18 до 75 лет, из которых 50,4% респондентовмужского пола и 49,6% – женского. Более двух третей опрошенных (68,1 %)имеют высшее образование, 5,2 % респондентов – два и более высших образования, 4.4 % респондентов окончили аспирантуру или магистратуру. Уровень образования респондентов наглядно демонстрирует высокий потенциал специалистов, способных решать любые современные задачи космонавтики. В отчёте государственной корпорации Роскосмос указано, что 98780 работников РКП, получили дополнительное образование, что составляет 43,7 % от общей численности.Согласно «теории поколений» В. Штрауса и Н.
Хоува, в настоящее времяна предприятии, в основном, работают представители трех поколений. В исследовании принимали участие 37% представителей поколения X (от 30 до 50 лет),34% «Игреков» (от 18 до 30 лет) и 27 % «БебиБумеров» (от 50 до 75 лет). Средиучаствующих в опросе наиболее представительной оказалась группа работающих на предприятиях от 5 до 10 лет (39%), почти четверть составили те, кто работает менее 5 лет, почти равное количество работников, чей стаж составил от 11до 20 лет и более 30 лет (16 и 14% соответственно). Наименее представленнойоказалась группа сотрудников в возрасте от 21 до 30 лет (7%). Этот факт подтверждает провал, возникший в кадровом обеспечении в 90-е годы ХХ века.Первый блок вопросов анкеты был направлен на диагностику духовнонравственного состояния работников.
При рассмотрении ответов на вопрос оприоритете общественных ценностей выяснилось, что около пятой части респон-92дентов (18,6%) считают приоритетным доступное образование, доступную медицину и защиту прав человека (14,8 и 14,3% соответственно). Наименее популярными ответами стали: гуманитарная помощь, международные проекты и военные нужды, набравшие не более 1%. (Рис.4) Возможно, тот факт, что именно этиприоритеты являются особо финансируемыми в последнее время в силу объективных геополитических причин, начинают вызывать недовольство.Рисунок 4.
Приоритетность ценностей в обществе(% от общего числа опрошенных)Важным показателем нравственной зрелости личности является участие вблаготворительной деятельности и волонтёрских движениях. Большая часть респондентов во всех возрастных группах на вопрос «Имеете ли Вы опыт участия вблаготворительных акциях, волонтёрском движении?» ответила отрицательно(сумма ответов «Нет, но хотел бы…» и «Нет, так как меня это не касается»)(74,4%; 64,1%; 79,3% соответственно) (Табл.2). Стоит отметить тот факт, что почти половина респондентов поколения «X» (48,7%), несмотря на отрицательныйответ, хотели бы участвовать в благотворительности и волонтёрском движении.Что может свидетельствовать о большом потенциале коллектива в этой сфере, нонедостаточной работе руководства и общественных организаций, на предприятиях, в частности.Схожая ситуация наблюдается во Франции.
По данным исследования, проведённого Injep-CREDOC в 2016 году, более трети французов (35%) в возрасте от9318 до30 лет занимаются благотворительностью, а 50% не интересуются этим вопросом17Таблица 2.Распределение ответов на вопрос «Имеете ли Вы опыт участия в благотворительных акциях, волонтёрском движении»(в % от числа респондентов разного возраста)от 18 до 30Возрастот 31от 51до 50до 70Да, участвую регулярно, так как для меняэто важно11,60%12,80%Да, участвую, но без энтузиазма14,00%23,10% 12,50%Нет, но очень хотел бы участвовать37,20%48,70% 37,50%Нет, так как меня это не касается37,20%15,40% 41,70%Итого:100%100%старше704,20%100%50,00%50%В последнее время в социологическом дискурсе актуализировалась темагражданственности, патриотизма. В эпоху глобализации с её размытостью границ между странами, культурами возникает опасность потери своей идентичности, причастности к Родине.
Что же такое «быть гражданином»? Большинствореспондентов во всех возрастных группах считают, что это: во-первых, «поддерживать семью и семейные ценности», во-вторых, «быть патриотом» и, в-третьих,«работать на благо Родины». Есть некоторые различия в ответах «Игреков» и«ББ». Молодёжь в два раза чаще, чем респонденты в возрасте от 51 до 70 лет выбирает для определения «гражданственности» такие определения как «уважениезаконов и власти» (28,6% / 13,9%), «участие в выборах» (22,4% /11,1%) и «охрану окружающей среды» (38,8% и 19,4 соответственно). (Рис.5)См.:Barometredjepvasurhttp://www.credoc.fr/pdf/Rapp/R332.pdf17lajeunesse2016[Электронныйресурс]Режимдоступа:94Рисунок 5.
Понятие «гражданин» для респондентов(в % от числа респондентов разного возраста)Взрослый человек понимает, что если ему задают вопрос о том, считает лион себя Гражданином, то речь идёт не о его официальном статусе, а о его духовно-нравственной идентификации. Проанализировав ответы на данный вопрос,мы выяснили, что абсолютное большинство опрошенных (94%) считают себягражданином (сумма ответов «Да» и «Скорее да» на вопрос «Считаете ли Вы себя гражданином?») (Рис.6).Российскую молодёжь можно считать более патриотичной, чем французскую, так как среди «Игреков» в нашем исследовании считают себя гражданиномдве трети респондентов (66,7%), в то время как по данным CREDOC во Франциитаковыми являются менее половины (49%).Данные нашего исследования коррелируют с результатами исследованияВЦИОМ, проведённого в июне 2017 года, согласно которым в группе от 18 до 24лет патриотами себя считают 52% против 45% в 2014 г., среди 49-59 летних –58% против 38%, в группе 60-летних и старше – 62% против 42% соответственно18См.: Инициативный всероссийский опрос «ВЦИОМ-Спутник» «Даёшь молодёжь!» 20-21 июня 2017 г [Электронный ресурс].
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
