Диссертация (1168851), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Основная часть анкеты содержала как вопросы о фактах66из жизни опрашиваемых, так и вопросы, касающиеся их мнения, мотивов и оценок различных событий, явлений, утверждений и была составлена преимущественно из вопросов полузакрытого и закрытого типа, которые носили поливариантный или шкальный характер.Вторичный анализ данных проводился на базе целевых, официальных источников. Главной целью изучения документов (Стратегии развития, Кодексаэтики, Положений о Совете ветеранов и молодёжного Совета) была содержательная интерпретация материала, т.е.
качественный анализ данных.Для изучения динамики преемственности ценностей в молодежной средепроводился вторичный анализ всероссийских исследований, проведенных фондом «Общественное мнение» 27 февраля 2000 г, 11 – 12 июня 2011 года «Ценности, приходящие и уходящие с возрастом» (опросы были проведены в 100 населенных пунктах, в 43 регионах России, опрошено 1500 человек). Также изучалсяинициативный всероссийский опрос «Даёшь молодёжь», посвященный изучениюценностных характеристик современной российской молодежи, проведённый«ВЦИОМ-Спутник» 20-21 июня 2017 г.
(опрос – телефонное интервью объемом1200 респондентов).Для работы с периодическим изданием, газетой КБ Химмаш «Факел», былприменён количественный метод контент-анализа. Так как анализу подвергалсябольшой текстовый массив (выпуски газеты за пятьдесят лет), из шести, выделенных Р. Мертоном типов контент-анализа, был применён тип «тематического»контент-анализа. При этом была определена совокупность категорий анализа,необходимых для охвата тем, отражающих предмет исследования, которые могутсодержаться в массиве выпусков газеты. Затем были выделены единицы анализа,полностью описывающие каждую категорию и виды измерений. Анализ текстасостоял в выявлении количества смысловых единиц определённой протяжённости и частоты их употребления.Для выявления тенденций, получения более детальных, глубоких, субъективных сведений в исследовании, был использован один из качественных методов – метод глубинного интервью (интервью-гайд).
В отличие от метода фокус-67группы он требует больше времени на интерпретацию и анализ ответов интервьюентов, к тому же его результаты нельзя выразить средствами статистики.Глубинное интервью носило полуформализованный характер, т.к. содержало вопросы, предполагающие ответы сравнимые с ответами других респондентов и поддающиеся классификации, и вопросы, не отвечающие требованиюсопоставимости, а респондент при этом не является статистической единицей.Часть вопросов была тщательно разработана заранее и сосредоточена на формировании общей направленности интервью, остальные вопросы отвечали цели исследования, но возникали в ходе беседы, являясь оперативной реакцией на ответы респондента.Методика работы с глубинным интервью подразумевала несколько этапов:1) подготовка интервью; 2) начало; 3) основная часть; 4) завершение; 5) обработка результатов.На этапе подготовки интервью были выбраны респонденты (специальныереспонденты и типичные представители), был составлен предварительный вопросник, определено время и место интервью, выбран способ записи (аудиозапись на диктофон).Начало интервью направлено не на получение информации, а на установление психологического контакта с респондентом, создание атмосферы открытости.В основной части интервью задача интервьюера состояла в получении развёрнутых спонтанных ответов в позиции активного слушателя.
Среди приёмов,направленных на развёртывание интервью, были использованы: отражение, подбадривание, парафраза, суммирующий и конкретизирующий вопросы, просьбарасширить ответ.Завершение интервью является важным этапом в эмоциональном плане.Оно не должно казаться прерванным, и его важно завершить по обоюдному согласию с сохранением благоприятного климата общения.Этап обработки результатов интервью начался с составления его письменного текста (стенограммы) с таким элементом допустимого редактирования как68стилистическая обработка фраз (тавтология, повторяющиеся слова-паразиты, построение предложений, оговорки), затем отредактированные тексты интервьюбыли даны респондентам для прочтения.При дальнейшей интерпретации текстов был применён конструирующийметод.Кроме таких видов опроса как анкетирование и интервью был использованэкспертный опрос, отличающийся от других форм тем, что: во-первых, количество участвующих в опросе меньше, чем при анкетировании или интервью; вовторых, качественные характеристики опрашиваемых (уровень квалификации,общий кругозор, знания в специальной области) выше, чем у обычных респондентов; в-третьих, интерес для исследователя представляет уникальность знанийэксперта, их глубина и нетипичность; в-четвёртых, целью экспертного опросаявляется получение социологом специальных научных знаний, которыми он необладает.Экспертный опрос был использован для оценки сделанных исследователемвыводовипредложенноймоделиуправлениятрансмиссиейдуховно-нравственных ценностей.
Так как в экспертном опросе принимали участие двегруппы экспертов: теоретики и практики, проблема была рассмотрена с разныхточек зрения, а благодаря знанию и опыту экспертов, были выявлены её наиболее значимые аспекты, повысилась степень надёжности и обоснованности сделанных выводов и практических рекомендаций.
Однако, этот метод, конечно,может быть использован не только на заключительных этапах социологическогоисследования, но и при определении его целей и задач, поиске гипотезы и обосновании применяемого инструментария.При подготовке и проведении экспертного опроса особое внимание былоуделено:✓ подходу к выбору экспертов;✓ оценке их компетентности;✓ факторам, способным повлиять на мнение экспертов;✓ условиям для наибольшей продуктивности деятельности экспертов;69✓ сохранению полученной от экспертов информации без искажений до концаисследования.В ходе диссертационного исследования был проведён экспертный опросметодом очно-заочного полуформализованного интервью с представителямиразличных групп экспертов: специалистов в области управления, руководителей,сотрудников кадрового управления, представителей Совета молодых работников, Совета ветеранов, редактора газеты, Почётных наставников предприятийРКП.Аналитическим компонентом методики является алгоритм обработкипервичных данных для определения показателей результативности управления вактуальном времени.
Он включает два этапа: (1) преобразование первичных социологических данных в нормированные значения, пригодные для сравнительного анализа духовно-нравственной сформированности личности работниковРКП; (2) агрегирование нормированных показателей в общие характеристики иих последующий перевод в уровневые значения.Реализованный алгоритм релевантен исследовательским задачам описанияуровней проведения сравнительного анализа и выявления наиболее эффективныхмеханизмов управления процессом межпоколенной трансмиссией ДНЦ на предприятиях РКП.Выводы по первой главе:В целях дифференциации употребления двух терминов «трансмиссия» и«трансляция», принятых для определения концепта «передача», предложеноупотреблять определение «трансмиссия» в значении непрерывного процесса передачи духовно-нравственных ценностей, непрерывность которого обеспечивается желанием принявшего ценность передать её следующему поколению.
Непрерывность этого процесса обеспечивает преемственность культур. Концепт«трансляция» может быть использован для обозначения самого акта передачи,либо его этапа.Межпоколенная трансмиссия ценностей перестала быть одностороннимпроцессом и в настоящий момент представляет наличие встречных потоков ин-70формации. Способ её передачи может быть либо устный, либо письменный, в зависимости от того, какой из них наиболее характерен для данного общества.«Каналами» приема, переработки и воспроизведения информации о мире духовно-нравственных ценностей могут выступать: созерцательность бытия, механизм интериоризации и рефлексия.
Трансмиссия ценностей от субъекта к объекту может осуществляться через коммуникацию и общение.Важноотметить, чтопроцессмежпоколеннойпередачидуховно-нравственых ценностей выполняет несколько функций: регуляторную, объединяющую, реферативную, информативную, воспитательную и поддерживающую.Взаимодействие поколений, результатом которого должна стать трансмиссия духовно-нравственных ценностей, чаще всего рассматривается исследователями в ракурсе конфликта, «разрыва», преемственности поколений. М.
Мидпредложила наиболее распространённую классификацию культур межпоколенных взаимодействий: постфигуративную (от старших младшим), кофигуративную (между ровесниками) и префигуративную (от старших младшим и наоборот), набирающую популярность в настоящий период.Иерархия ценностей и их значимость зависят от типа общества, культуры итрадиций, принятых в данном обществе, от эпохи и требований времени, причёму каждой культуры имеются свои «пирамиды ценностей», в основании которыхлежат страты базовых или духовно-нравственных ценностей.Согласно разработанной концептуальной модели социологического исследования процесса межпоколенной трансмиссии духовно-нравственных ценностей, включающей систему взаимосвязанных социологических подходов и теорий, критериев и показателейданного процесса, исследование предполагаетналичие двух уровней: методологического и методического.В рамках первого уровня автором рассмотрены различные теоретические итеоретико-методологические подходы, в частности, основные теоретическиеподходы к изучению процесса межпоколенной трансмиссии ДНЦ: структурно-71функциональный (функционализм), конфликтологический (теория конфликта),символический интеракционизм.На эмпирико-социологическом уровне раскрыта методика социологического изучения содержания межпоколенческого взаимодействия и процесса трансмиссии духовно-нравственных ценностей на предприятиях ракетно-космическойпромышленности, а также эффективность управления этими процессами.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
